初一歷史氏族公社繁榮時期的居民訓練題
1．已經(jīng)會建造房屋，過定居生活的原始居民是 ( )
A．北京人 B. 河姆渡和半坡居民
C．山頂洞人 D．金牛山人
2.中國在世界上最早培植的兩種作物是()
①棉花 ②水稻 ③玉米 ④粟
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
3.半坡原始居民和河姆渡原始居民處于()
A.原始人群時期 B.母系氏族公社時期
C.奴隸社會時期 D.父系氏族公社時期
4.半坡原始居民生產(chǎn)的陶器是()
A.彩陶 B.黑陶
C.白陶 D.黃陶
5.大汶口原始居民處在()
A.原始人群時期 B.母系氏族公社時期
C.父系氏族公社時期 D.奴隸社會
6.大汶口原始居民的主要生產(chǎn)活動是()
A.漁獵 B.采集
C.畜牧 D.農(nóng)耕
7.我國原始人的生活情況，在母系氏族公社時期不可能出現(xiàn)的是()
A.用火把肉燒熟食用 B.使用陶制器皿
C.穿著麻布縫的衣服 D.人死后有玉器陪葬
8.禹是通過“禪讓”制而當上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。大家推薦他的原因是()
A.他家很富有 B.他享有特權(quán)
C.他治水有功 D.他打敗了蚩尤
9.半坡居民和河姆渡居民已經(jīng)普遍使用________石器;還使用_______射捕鳥獸。
10.河姆渡和半坡居民已經(jīng)會建造房屋，過著_________的生活。
11.氏族公社經(jīng)歷了_______和_______兩個階段。在父系氏族公社時期，________在生產(chǎn)部門中逐步居于主導地位。
12.到父系氏族公社后期，出現(xiàn)________和________，階級產(chǎn)生了。
遷移拓展
13.下列氏族公社在人類遺址中地理位置最東的是()
A.山頂洞人 B.河姆渡原始居民
C.半坡原始居民 D.大汶口原始居民
14.下列文化遺址中，能反映出我國原始社會氏族公社歷史全貌的是()
A.山頂洞人遺址 B.半坡遺址
C.河姆渡遺址 D.大汶口文化遺址
15.下列人類文化遺址中，哪一項不屬于氏族公社繁榮時期的居民()
A.大汶口原始居民 B.山頂洞人
C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民
16.大汶口原始居民氏族制度瓦解的原因是什么?
應用創(chuàng)新
17.閱讀下列材料：
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”
——《禮記禮運》
請回答：
(1)這段古文講的是什么時期的情況?
(2)文中“天下為公，選賢與能”指的是哪些史實?
18.為什么我們中國人都喜歡自稱是“炎黃子孫”、“華夏兒女”?
參考答案
1.B 2D 3.B 4.A 5.C
6.D 7.D 8.C
9.磨制弓箭
10.定居
11.母系氏族公社父系氏族公社男子
12.私有財產(chǎn)貧富分化
13.B 14.D 15.B
16.大汶口原始居民生活在河姆渡和半坡原始居民之后。他們使用的工具比以前要先進，獲取的食物數(shù)量也有所增多，慢慢就有了剩余產(chǎn)品。到父系氏族公社后期，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了。隨著貧富分化的加劇，產(chǎn)生了階級。大汶口原始居民氏族制度瓦解了。
17.(1)講的是原始社會的情況。
(2)傳說堯年老時，召集部落聯(lián)盟會議，推選繼承人，大家推選有才有德的舜。舜老時，也用這種方式把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的`位置讓給治水有功的禹。堯舜禹“禪讓”的傳說指的正是“天下為公，選賢與能”這段史實。
18.黃帝是大約4000多年前黃河流域一個部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。他提倡種植五谷，馴養(yǎng)牲畜，使這個部落強大起來。后來，黃帝部落和西方的炎帝部落聯(lián)合，打敗了蚩尤。黃帝、炎帝兩個部落聯(lián)合在一起，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族。華夏族是漢族的前身，漢族是中華民族的主干部分。黃帝、炎帝被尊為華夏族的祖先。現(xiàn)在我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”就是這么來的。
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