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《壺口瀑布》教學設計 (鄂教版六年級上冊)

發(fā)布時間:2017-9-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

  課前準備:

   1、課件;

   2、在黑板上寫好《涼州詞》一詩。

   3、印有王之渙詩作的紙張。

  課前預熱:

   1、同學們,第一次來到你們學校上課就有一種親切感,知道為什么嗎?來,請你猜一猜。(陳老師在諸暨讀過三年書,這三年改變了我的人生道路,使我走上了教師這個神圣的崗位。我視諸暨為第二故鄉(xiāng),所以來到諸暨,看到你們,感到特別的親切!)

   2、今天咱們學的是古詩,誰先來給我們背幾首助助興?指名。

   3、能讓陳老師開個頭嗎?看誰能接下去,好嗎?

    ▲王昌齡的《出塞》:“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”

    ▲王昌齡的《從軍行七首》其四:“青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。”

    ▲王翰《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯,欲飲琶琵馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回!”

     你發(fā)現(xiàn)沒有,這些詩都是反映什么的?(戰(zhàn)爭)是啊,唐詩中,有很大一部分詩歌是反映邊疆地區(qū)自然風光和邊地軍民生活的,這些詩我們稱之為邊塞詩。(出示課件:邊塞詩)

     邊塞,也就是邊疆地區(qū)的要塞。如陽關、玉門關等就是著名的要塞。在古代,以長城為界,長城以內(nèi)稱中原地區(qū),長城以外稱塞外或塞北,主要指今天的甘肅、內(nèi)蒙古一帶。唐朝與周邊外族政權先后發(fā)生過許多戰(zhàn)爭,如與吐蕃,東西突厥,奚族,契丹的多次戰(zhàn)爭,成了唐代邊塞詩反映的內(nèi)容,許多詩人或從軍邊塞,參與軍幕,或去邊塞(如幽薊一帶)旅行,詩人常常為戍邊戰(zhàn)士英勇殺敵的愛國精神所感動,也深深地知道戰(zhàn)士們痛苦而又寂寞的生活卻而又無可奈何!詩人將種種強烈的情感訴諸筆端,于是就有了許多千古絕唱。

  教學預設:

  一、導入

    今天我們要學習的《涼州詞》,就是這樣一首。出示古詩《涼州詞》,課件自主朗誦。

    (課件中的flash陳老師是網(wǎng)上下載的。其中有兩處錯誤,一是春風不度玉門關的“渡”,課件中加了三點水,二是王之渙的渙,它寫成了提手旁。無法更改,陳老師在這里說明一下,表示抱歉。)

   1、初讀古詩。

     師:這首詩的作者大家都很熟悉,他就是《登鸛雀樓》的作者――王之渙。王之渙留下來的詩很少,《全唐詩》僅存6首,但一曲《登鸛雀樓》,一首《涼州詞》,已足以使王之渙躋身于唐代一流詩人的行列。

   2、朗讀。

    (1)這首詩有兩個子難認,跟老師讀一遍。

    (2)誰愿意為大家朗讀這首詩千古絕唱?(指名二位學生讀、然后齊讀)

  二、感悟詩意

    過渡語:熟讀古詩,是學習古詩的第一步,而要深深地烙印在自己的心上,理解就很重要。讓我們先來看前面兩句詩:黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

  (一)黃河遠上白云間

   1、讀一讀:

     首先我們來看詩的第一句:黃河遠上白云間。

     如果讓你來讀,你覺得該怎么讀?

     誰來讀一下?(指多個學生讀)

     誰能讀得氣勢更大一點。

     (師:讀得不夠,我們仿佛覺得黃河像是一條潺潺的小溪。師:讀得不錯,黃河有上百里了;師:哦,有千里之勢了!)

     師:誰能讀出黃河洶涌咆哮,奔騰萬里的氣勢來!

     好!讓我們像這位同學那樣讀!

   2、看一看:想看看黃河嗎?

     播放黃河課件。

   3、想一想:讀了詩,在你眼前,仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的景象?

   4、說一說(描寫黃河的詩):

     你知道其他描寫黃河的詩嗎?如:

    (1)、南宋愛國詩人陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“三萬里河東入海“。(在古代,“河”特指黃河,“江”特指長江。)

    (2)、王之渙《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流。”

    (3)、劉禹錫《浪淘沙》:“九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯”。

    (4)、大詩人李白在《將進酒》一詩中也有描繪:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”。李白的年紀比王之渙要小13歲,我想,他一定是學了王之渙的這首詩,才有這樣的想象吧。)

   5、讀一讀:

     師:為了讀出這句詩的氣勢,我們最好能夠站起來讀,愿意的,請站起來!好,讓我們鼓足氣勢,齊聲朗讀這一句――黃河遠上白云間

  (二)、一片孤城萬仞山

     過渡:放眼望去,黃河奔流著,遠遠地好像與白云相接。詩人將目光移到近處,看到的卻是另一種景象:“一片孤城萬仞山”。(出示圖片)

   1、釋“仞”:仞是什么意思?誰來念一下材料中的內(nèi)容。

   2、理解:“孤城”指哪座城?(讓學生知道玉門關的大概位置。課件出示中國地圖〖標明涼州、黃河、玉門關〗,這些地方在我國荒涼的西北地區(qū)。)

    想看看玉門關嗎?出示課件:

    玉門關故址位于甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上。相傳“和田玉”經(jīng)此輸入中原,因而得名。它是古“絲綢之路”北路必經(jīng)的關隘。現(xiàn)存城垣完整,呈方形,東西長24米,南北寬26.4米,殘垣高9.7米,全為黃膠土筑成,面積663平方米,西墻、北墻各開一門,城北坡下有東西大車道,是歷史上中原和西域諸國來往必經(jīng)之路。)

   3、落實之一:孤

     再讀讀該句,你有什么感受?

    (1)預設:你覺得本句中哪個字讓你感受最深?為什么?

      孤單單的一座城。(僅僅只是城孤單單嗎?哪里可以看出戍邊戰(zhàn)士的心情?)

    (2)看荒漠圖景,感受玉門關的荒涼與寂寞:

      看了圖片,你覺得玉門關處在一個怎樣的地方?玉門關在茫茫戈壁灘上,顯得那么荒涼、孤寂、冷清――這就是詩句中所說的――“孤”。

      這樣一座孤城,在萬丈高山的襯托下,就更顯得――孤單和渺小。

   4、落實之二:片

     詩人這里為什么不用“座”而用“片”?(孤城的單薄,猶如樹葉一片)

    (1)萬仞高山的襯托下,顯得單薄;

    (2)在“黃河遠上白云間”的廣闊背景下更顯得單薄和孤單。

   5、回讀該兩句。

     小結過渡:那奔騰的河水似乎從天際云空直瀉而下,氣勢雄偉,意境開闊。在蒼茫遼闊的西北高原上,崇山峻嶺之中只有玉門關孤立其中,顯得十分孤獨而寂寞。(過渡一:如此冷清和寂寞的地方,自然愁緒滿腹,相思滿懷。何以解憂?唯有羌笛――)

     再讀詩句。

  (三)、“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”

    這兩句詩中,哪些字詞你較難理解?

   1、解詞。這兩句詩理解較難。首先我們解決一些難理解的詞語。

     ▲羌笛:笛。古代羌族的一種管樂器。羌是我國古代少數(shù)民族之一,主要分布在今天的甘肅、青海、四川一帶,以游牧為生。

     ▲何須:有什么必要。意即沒有必要。度:越過

   2、怨楊柳,即埋怨。埋怨楊柳什么?(不發(fā)芽)

   3、為什么沒有必要(不要去)埋怨楊柳不發(fā)芽呢?――“春風不度玉門關”!春風不到,這里就沒有春天,楊柳自然不會發(fā)芽。(如果學生一時難以回答,兩句詩連起來讀一遍)

   4、為什么戰(zhàn)士們?nèi)绱伺瓮麠盍l(fā)芽,春天的到來呢?(春天早點到來,跟戰(zhàn)士們又有什么關系呢?)

     一是久處荒涼,盼望充滿生機的春天;二是楊柳發(fā)芽了,春天來了,新的一年開始了,回家的希望又增加了。

   5、過渡:回家真的有希望嗎?出示征戍資料:

     據(jù)《資治通鑒唐紀》載,玄宗時,改府兵為募兵,兵士戍邊時間從一年延至三年、六年,終于成為久戍之役,“天寶以后,山東戍卒還者十無二、三”。

     師:這段話的大致意思懂嗎?“還者十無二、三”是什么意思?

     可見,戰(zhàn)士們不僅僅只是埋怨楊柳不發(fā)芽,他們還埋怨什么呢?

     ①埋怨朝廷。讀出這種埋怨的情感來――

     ②譴責和憎恨。

     ③埋怨朝廷有用嗎?沒用。所以戰(zhàn)士們只能無可奈何地埋怨楊柳,讀――(所以戰(zhàn)士們埋怨楊柳是怎樣一種情感?無可奈何!)

      因此,“春風”的另一種意思即是朝廷的恩惠和關心。

   6、感受征戍之苦。

     師:他們盼望著春天早日到來,盼望著朝廷早點讓他們回家,可是,“春風不度玉門關”,朝廷似乎忘記了戍邊戰(zhàn)士的存在,根本不顧他們的死活。

     在唐代邊塞詩中,有許多描寫戰(zhàn)爭的,陳老師摘錄了一小部分,咱們來看看:

     出示課件:誦讀有關描寫戰(zhàn)爭的詩句。配上相關的解釋。可以輕聲地跟教師老師一起讀。(配哀傷的樂曲)

     年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。

       ――唐李頎《古從軍行》

     憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯。

       ――晚唐曹松《已亥歲二首》

     黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。

       ――王昌齡《塞下曲》

     不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

       ――唐李益《夜上受降城聞笛》

     今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。

       ――唐李頎《古意》

     如此殘酷的戰(zhàn)爭,如此荒涼的境地,如此寂寞的生活,戰(zhàn)士們怎能不盼望著春天早日到來,盼望回家的日子早日到來!

   7、感悟“楊柳”的另一種含義。

     如果詩歌僅止于此,就沒有多大特色。這首詩之所以成為千古絕唱,還有它的特別之處,那就是一語雙關。楊柳,在這里又指《折楊柳》曲子。

     師:羌笛何須怨楊柳,其實,楊柳在這里又有另外一層意思。你想知道嗎?戰(zhàn)士吹奏的是古代《折楊柳》曲子。課件出示:折柳送別的習俗。并出示跟楊柳有關的一些詩句。

     古人有臨別折柳相贈的風俗。原來古人有個習慣,即是常用諧音來寓意。“柳”與“留”同音,因此,借楊柳表示挽留的意思(古人所謂的楊和柳其實是一種植物)自漢代以來,人們送別親朋好友,愛折柳相贈,到唐代已極為流行。“折柳”便成為贈別或送別的代稱。

     在古詩中,有許多詩句都提到了折柳風俗。(播放《陽關三疊》)

     昔我往矣,楊柳依依。――《詩經(jīng)》

     長安陌上無窮樹,惟有垂楊管別離。――唐劉禹錫《楊柳枝詞》

     水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。――唐 楊巨源《和練秀才楊柳》

     此夜曲中聞折柳,何人不起故園情――李白《春夜洛城聞笛》

     渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。――唐 王維《送元二使安西》

     今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。――宋 柳永《雨霖鈴》

    師:在這荒涼的玉門關外,在這寂寞的寒冬夜里,回憶起與親人朋友的話別,無限愁思猶如大海波濤,洶涌而來。俗話說,抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁!如今,只有把滿腔的愁緒和相思,寄托在凄切的羌笛上,吹奏起令人傷感的《折楊柳》曲子。――讀(教師指后兩句詩)

  8、整體讀古詩。

    師:茫茫的戈壁,孤獨的邊塞,凄切的羌笛,無窮的痛苦。面對這樣的生存環(huán)境,詩人發(fā)出了震憾人心的呼喊――讀――“黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”!!

  (四):兩地親情笛聲傳

     羌笛發(fā)出的凄切之音,常讓征夫愴然淚下。

    1、征人思親人(配悲傷的樂曲):

      如果他是已經(jīng)結婚的戰(zhàn)士,他有什么心里話要對妻子傾訴?如果他家有老母,他將如何對母親說?如果他已經(jīng)有了孩子,他又會對孩子怎么說?請你任選一種角色,說說戰(zhàn)士的心里話。

      親人們能聽到他的訴說嗎?只好把滔滔的思念寄托在凄切的羌笛聲里,回憶那依依惜別的情景!

    2、親人思征人(配傷感的樂曲):

     課件出示:明月千里寄相思。遠在家鄉(xiāng)的親人也一定在思念著長年在外的戰(zhàn)士。此刻,他的妻子遙望著遠方,會怎樣思念著他?年邁的母親坐在昏黃的油燈下又怎樣惦記著他?他的孩子看到別的孩子牽著父親的手,又有什么話想對爸爸說?請你任選一種或幾種角色,寫下來。

     (如果此刻,你就是那小男孩,你最想對爸爸說些什么?)

     依次交流妻子思念丈夫,老母惦記兒子,孩子相信父親的情景。

     (適時穿插:“少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。”)

     年輕的妻子因思念丈夫而傷心欲絕,丈夫卻只能在邊關頻頻回頭望著家鄉(xiāng)而不能回家!

  三、結課升華――擁抱和平。

    連年的戰(zhàn)爭,長年的戍邊,毀掉了原本幸福美滿的家庭。戰(zhàn)爭帶給人們多少苦難啊!讓我們反對戰(zhàn)爭,維護和平,讓天下所有的家庭擁有幸福的生活!

    反對戰(zhàn)爭,維護和平(出示課件)

  (本堂課在諸暨實驗小學和紹興縣實驗小學公開展示,效果非常理想,曾使在場好些師生落淚。其實,對課的鉆研真的很不夠,上的課也少。課上的少,積累就少,課也就更上不好。熟能生巧,我想真應該多上上課。)

 

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