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詩經采薇注解及翻譯
《采薇》反映了那一時代的戰爭生活和人民的戰爭心理，表現了戰爭生活的各個側面，特別是末章情景交融，化景語為情語的寫作方法，成了后世寫作邊塞戰爭詩努力追攀效法的楷模。
采薇
原文
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫(mù)止。 靡室靡家，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡(mǐ)使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬(gǔ)，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來!
彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。 戎車既駕，四牡業業。豈敢定居?一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。 四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒?玁狁孔棘!
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨(yù)雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
注釋
(1)薇：豆科野豌豆屬的一種，學名救荒野豌豆，現在叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。
(2)作：指薇菜冒出地面。
(3)止：句末助詞。
(4)曰：句首、句中助詞，無實意。
(5)莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。
(6)靡(mǐ)室靡家：沒有正常的家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。
(7)不遑(huáng)：不暇。遑，閑暇。
(8)啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時腰部伸直，臀部與足離開;安坐時臀部貼在足跟上。
(9)玁(xiǎn)狁(yǔn)：中國古代少數民族名。
(10)柔：柔嫩。“柔”比“作”更進一步生長。指剛長出來的薇菜柔嫩的樣子。
(11)烈烈：熾烈，形容憂心如焚。
(12)載(zài)饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載……載……，即又……又……。
(13)戍(shù)：防守，這里指防守的地點。
(14)聘(pìn)：問，謂問候。
(15)剛：堅硬。
(16)陽：農歷十月，小陽春季節。今猶言“十月小陽春”。
(17)靡：無。
(18)盬(gǔ)：止息，了結。
(19)啟處：休整，休息。
(20)孔：甚，很。
(21)疚：病，苦痛。
(22)我行不來：意思是：我不能回家。來，回家。
(23)常：常棣(棠棣)，既芣苡，植物名。
(24)路：高大的戰車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實義。
(25)君子：指將帥。
(26)小人：指士兵。
(27)戎(róng)：車，兵車。
(28)牡(mǔ)：雄馬。
(29)業業：高大的樣子。
(30)定居：猶言安居。
(31)捷：勝利。謂接戰、交戰。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。
(32)骙(kuí)：雄強，威武。這里的骙骙是指馬強壯的意思。
(33)腓(féi)：庇護，掩護。
(34)翼翼：整齊的樣子。謂馬訓練有素。
(35)弭(mǐ)：弓的一種，其兩端飾以骨角。象弭，以象牙裝飾弓端的弭。魚服，魚皮制的箭袋。
(36)日戒：日日警惕戒備。
(37)棘(jí)：急�？准�，很緊急。
(38)昔：從前，文中指出征時。
(39)依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳的樣子。
(40)思：用在句末，沒有實在意義雨：音同玉，為 “下” 的意思。
(41)霏(fēi)霏：雪花紛落的樣子。
(42)遲遲：遲緩的樣子。
(43)往：當初從軍。
譯文
豆苗采了又采，苗苗冒出了芽尖。說要回家了回家了，但已到了年末仍不能實現。沒有妻室沒有家，都是為了和玁狁打仗。 沒有時間安居休息，都是為了和玁狁打仗。
豆苗采了又采，苗苗多么鮮嫩。說回家呀道回家，心中是多么憂悶。憂悶的心好像烈火在燃燒，饑渴交加實在難忍。駐防的地方還不安定，沒有人可委托去打聽家里的消息。
豆苗采了又采，苗苗已經又老又硬。說回家呀回家，又到了十月小陽春。征役沒有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛開著的是什么花?是棠棣花。那駛過的是什么人的車?當然是將帥們的從乘。兵車已經駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下?因為一個月多次打勝仗!
駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。四匹馬訓練得已經嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚皮箭囊(指精良的裝備)。怎么能不每天戒備呢?玁狁之難很緊急啊。
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會!
拓展閱讀：采薇分句解析
我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。
回想當初出征時,楊柳依依隨風吹;如今回來路途中,大雪紛紛滿天飛。
昔：指出征時。
依依：茂盛貌。一說,依戀貌。
思：語末助詞。
霏霏：雪大貌。
昔我往矣 楊柳依依 今我來思 雨雪霏霏
這是詩經里一個著名的句子,它象一幅畫,把一個出門在外的旅人的心情表達得淋漓盡致。
出門時是春天,楊樹柳樹依依飄揚,而回來時已經是雨雪交加的冬天。在一年的當兒,他經歷了什么已經盡在不言中了。
我們可以想象,他的妻子在家等著他。我們可以想象他的戀人在故鄉等著他。即便是一年中受盡苦難,也要等到相見的一天。
大雪中有一個人在獨行,遠處有一盞燈在為他亮著。那是他全部希望所在,是他活著的動力。為了楊柳依依,他可以忍受雨雪霏霏。整篇充滿著人性的美。古代人的交通不便,造就了人們思維的發達,把人的想象力發揮到極致。
不敢想象,現在的男女會創造出如此動人心魄的圖畫�；橐鋈缤瑫r尚,幾天過后就覺得不新鮮了。流行歌曲唱幾天,換新的是很正常的。新的式樣不新的,那么換上更新的吧。如果是這樣還倒罷了,以心換心,沒什么不對。夫妻忠誠,戀人坦蕩。合則留,不合則去,本來是一種理想狀態。
可怕的是人的感情沾染上銅臭。所愛的不是人而是背后的社會關系,以及所帶來的社會利益,金錢、地位等等。為了金錢和享受,人幾乎會獻出一切,包括肉體,它本身就是賺錢的資源。
“昔我往矣 楊柳依依”的時代已經終結。有時候我想,為什么我們時代出不了大作品,能永遠影響后來者的作品,原因是這個時代的經濟基礎已經發生了根本的變更,文化這個精神層次的東西也成了賺錢機器,其他的能逃脫嗎。
“以哀景寫樂”是指詩歌創作中的情景反襯手法,這種手法具有獨特的藝術表現效果,那就是“一倍增其哀樂”�！恫赊薄吩娭�“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”4句運用了這種手法,但并不具有對應關系。運用對比的方式。將時序之“今——昔”,物候之“柳——雪”, 人生之“往——來”剪接融匯,創造出超越現實的典型畫面。短短4句詩,看似平淡,娓娓道來,卻充滿了強大的藝術感染力。同一個“我”,但有“今昔”之分, 同一條路,卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別,而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。
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