關(guān)于魏晉南北朝時期的謎語文化

　　魏晉南北朝文化

　　魏晉南北朝時期，由隱語發(fā)展而來的字謎開始活躍，在整個社會中已經(jīng)形成一股風(fēng)氣，這跟當(dāng)時的社會形勢有很大的關(guān)系，頻繁地改朝換代，朝政多變，戰(zhàn)爭不斷，社會動蕩等因素都導(dǎo)致了這一風(fēng)氣的形成，也促進了謎語的快速發(fā)展和逐漸成形。

　　謎語在魏晉南北朝時期的快速發(fā)展分幾個方面，首先是記錄在各種文獻的字謎開始增多。例如劉義慶的《世說新語》、劉敬叔的《異苑》、徐陵的《玉臺新詠》等等，其中以劉義慶的《世說新語》中曹操與楊修猜字謎的故事最為著名，可謂盡人皆知；其次是字謎的種類增多，出現(xiàn)了拆字謎、實物謎、詩謎等；第三，制謎方法更加多元化。

　　另外，謎語在魏晉南北朝還是非常時髦的玩意兒，一般的文人雅士都會兩下子。南朝宋的文學(xué)家鮑照還把自己作的“井”、“龜”、“土”三則字謎收進了詩集。南朝宋的詩人謝靈運、謝惠連以及梁蕭繹、蕭巡等都曾制作過謎。這時還出現(xiàn)了專門研究謎語的著作《文心雕龍·諧隱》，作者劉勰在書中給“謎語”下了精確的定義：“謎也者，回互其辭，使昏迷也。”（意思是：所謂“謎”，就是用改頭換面的詞句來迷糊對方）。謎語在這期間不僅普及到民間（樂府詩中也收有謎詩），而且開始流傳到宮禁。《啟顏錄》一書就有記載：“北齊高祖嘗宴近臣為樂。高祖曰：‘我與汝等作謎，可共射之。’”

　　當(dāng)然，在這個時期，謎語最大的用處還是被用來表達自己的想法。因為在當(dāng)時，文士崇尚談玄，以清談避禍，他們有話不便直說，便通過謎語，更多的`是字謎來委婉地表達自己的想法。《世說新語·簡傲》中記述：嵇康好友呂安一日拜訪嵇康，恰嵇康外出，嵇康的哥哥稽喜出門迎客。呂安見是稽喜，不肯進門，寫了一個“鳳”字走了，稽喜十分喜歡。殊不知呂安的“鳳”字，隱著一個字謎，即凡鳥。呂安暗示稽喜是凡鳥，不屑與他為伍。

　　清朝趙翼在《陔余從考》中說：“謎之為技，六朝更盛行。”其實謎語不僅盛行在六朝，整個魏晉南北朝時期都是謎語大發(fā)展的時期。魏晉時期的史書記載了很多出現(xiàn)于政治、軍事和外交場合的謎語。這是因為在魏晉時期，謎語不僅僅作為一種表達自己想法的方式，更開始顯現(xiàn)它自身的政治作用。在宮廷斗爭中，謎語被用來消滅潛在威脅，打擊政敵；在改朝換代時期，謎語被用來制造輿論；在軍事斗爭中，謎語被用來傳遞情報；在外交過程中，謎語可以擺脫尷尬局面，爭取主動權(quán)等等。在整個魏晉南北朝時期，猜謎不僅僅作為一種娛樂活動盛行于世，在很多場合都已經(jīng)成為了一種必要的技能。

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