當(dāng)我們?cè)谡剟?chuàng)意時(shí),我們談些什么雜文隨筆
在這個(gè)鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)意在不斷升值，創(chuàng)意也在不斷貶值。為了跟隨時(shí)代的腳步，以國(guó)家政策為導(dǎo)向創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新不斷如雨后春筍般冒出頭來(lái)，真創(chuàng)意一路過(guò)關(guān)斬將、體現(xiàn)出其獨(dú)有的價(jià)值，不但能獨(dú)立支撐自身健康可持續(xù)發(fā)展，甚至在創(chuàng)業(yè)的大流中巨額取現(xiàn)；“假創(chuàng)意”便在大浪淘沙中流產(chǎn)，不復(fù)存在。我所說(shuō)的“假創(chuàng)意”并非全是指舶來(lái)之物；可能是我們提了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我們的智慧不夠；也可能是我們有智慧但缺乏方法。有所欠缺，便無(wú)所成。
當(dāng)我們?cè)谡剟?chuàng)意時(shí)，我們先談一談孩子的天馬行空，因?yàn)檫@是智慧的開始。
這是賴聲川老師在《創(chuàng)意學(xué)》的第一講和第二講中都講到的一個(gè)故事：一對(duì)母子走在上海的街頭，當(dāng)兒子抬頭看天空時(shí)，興奮地指著天空說(shuō)：“媽媽，你看那一只狗！”媽媽的回應(yīng)是一巴掌：“記住了，這是云，以后不要說(shuō)是狗！”賴?yán)蠋煂?duì)此有感而發(fā)，這一巴掌把孩子童年的創(chuàng)意便被壓抑起來(lái)了。但我們都知道，這是我們?cè)诮逃^(guò)程中的常態(tài)，周五去參加了一個(gè)創(chuàng)課沙龍，也有隊(duì)伍在其中反映，一直以來(lái)的單一化評(píng)價(jià)不僅讓孩子喪失了創(chuàng)意，甚至讓他們失去了自信，“我畫的不像，所以我不愿意提筆。”也一如我們的成長(zhǎng)，用十二年讓我們變得標(biāo)準(zhǔn)化，用四年讓我們?cè)囍T造創(chuàng)意，然后無(wú)論是工作或是深造，創(chuàng)意便成為永恒的話題。顯然不能一溜煙地把創(chuàng)意缺失的“鍋”丟給教育，因?yàn)閯?chuàng)意確實(shí)需要天馬行空，但更需要的是在生活中的體驗(yàn)，對(duì)生活葆有好奇心，以問(wèn)題為導(dǎo)向地思考，這也是賴?yán)蠋熕f(shuō)的創(chuàng)意是可以學(xué)的，包括他在學(xué)習(xí)導(dǎo)演的過(guò)程中，創(chuàng)意的產(chǎn)生來(lái)源于多導(dǎo)多試。
所以在賴?yán)蠋煹膭?chuàng)意金字塔中，底層是遮蔽創(chuàng)意的內(nèi)在屏障，可以流通的創(chuàng)意便需要在智慧和方法中不斷生成建構(gòu)。如果我們是家長(zhǎng)、是教育者，希望能夠保護(hù)好孩子的天馬行空；如果我們已經(jīng)不是孩子，我們需要?jiǎng)?chuàng)意，也請(qǐng)不必怨天尤人，不可能所有的創(chuàng)意都被遮蔽，總有流通的那些創(chuàng)意，在生活中好好感受，嘗試提出難度大的問(wèn)題，運(yùn)用我們的智慧和方法嘗試去解決，因?yàn)閯?chuàng)意可以學(xué)。
當(dāng)我們?cè)谡剟?chuàng)意時(shí)，我們?cè)僬勔徽劷Y(jié)構(gòu)的奧秘，因?yàn)檫@是創(chuàng)意學(xué)的方法論。
結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，小到漢字的結(jié)構(gòu)，大到建筑的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)讓作品有了完整性，結(jié)構(gòu)讓生命有了完整性。正如賴?yán)蠋熕裕?結(jié)構(gòu)是東西內(nèi)在需求的外在呈現(xiàn)，他用佛羅倫薩百花教堂圓頂、用莎士比亞的十四行情詩(shī)、用易卜生的佳構(gòu)劇論證了結(jié)構(gòu)決定了事物的完整性。
從科學(xué)的角度而言，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的大概要數(shù)化學(xué)。物質(zhì)結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)是化學(xué)中的一條基本規(guī)律，在元素周期表和有機(jī)化學(xué)中體現(xiàn)得淋漓盡致，結(jié)構(gòu)架起了宏觀和微觀的橋梁，因?yàn)楹送怆娮优挪嫉慕Y(jié)構(gòu)，因?yàn)楣倌軋F(tuán)的結(jié)構(gòu)，所以在化學(xué)反應(yīng)中產(chǎn)生了這樣或那樣的化學(xué)現(xiàn)象。
從教育學(xué)的角度而言，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論也首當(dāng)其沖。他說(shuō)：“不論我們選擇教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”于是他提出了任何學(xué)科結(jié)構(gòu)都可以用某種形式交給任何年齡的任何人這樣的命題。雖然這一命題太過(guò)絕對(duì)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，在考慮兒童在其發(fā)展中的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上高估了學(xué)科結(jié)構(gòu)的可轉(zhuǎn)化性。但是毫無(wú)疑問(wèn)這種結(jié)構(gòu)性在兒童發(fā)展的過(guò)程中顯得日益重要，誠(chéng)如賴?yán)蠋煆脑拕〗嵌榷缘摹皩W(xué)會(huì)看結(jié)構(gòu)就是學(xué)會(huì)看大畫面”，在學(xué)習(xí)者的發(fā)展過(guò)程中，學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)就能通向“訓(xùn)練遷移”的大道，就能有大觀念，知識(shí)才能成為一條線、一個(gè)面，而不是分布的散點(diǎn)。在教育實(shí)踐中，如果說(shuō)課堂也是老師導(dǎo)演的一場(chǎng)劇目，也許不太妥帖，但卻有相似之處。把握了結(jié)構(gòu)的老師能夠把課堂完整的呈現(xiàn)出來(lái)，欠缺結(jié)構(gòu)的課堂會(huì)變成知識(shí)點(diǎn)的大雜燴。
結(jié)構(gòu)的奧秘是創(chuàng)意學(xué)的方法論，不僅體現(xiàn)在話劇之中，亦如我們做學(xué)術(shù)研究。正是因?yàn)榍啡苯Y(jié)構(gòu)，所以在學(xué)術(shù)創(chuàng)新中寸步難行，恐唯有多多輸入，才能建構(gòu)起自己的結(jié)構(gòu)，才能在結(jié)構(gòu)中找到真創(chuàng)意。
當(dāng)我們?cè)谡剟?chuàng)意時(shí)，我們還要談一談生活的串聯(lián)，因?yàn)檫@是創(chuàng)意的流通。
賴?yán)蠋煹募磳⑸涎莸男聞 峨[藏的寶藏》采用的是側(cè)舞臺(tái)的`視角，演員的表演方向不是面對(duì)觀眾的，而是面對(duì)舞臺(tái)兩側(cè)，留給觀眾的是側(cè)影。這一創(chuàng)意來(lái)源于賴導(dǎo)自己在每一場(chǎng)戲在舞臺(tái)側(cè)面看戲的體驗(yàn)，因?yàn)檫@種體驗(yàn)獨(dú)一無(wú)二，想把這種體驗(yàn)分享給觀眾，便想到了這樣的表演方式，創(chuàng)意夠新，值得期待。這里的串聯(lián)便是導(dǎo)演的視角與觀眾的視角。將上劇場(chǎng)放在美羅城也是他把生活和劇場(chǎng)融合在一起的例證，他還想把阮玲玉放進(jìn)自己的話劇中，用時(shí)空來(lái)串聯(lián)，這已不是他第一次運(yùn)用這樣的創(chuàng)意了，可以算是極具個(gè)人之特色了。就我目前所看過(guò)的賴導(dǎo)的戲，他好用戲中戲的風(fēng)格，因此每每觀劇之時(shí)，總能鮮明地體會(huì)到時(shí)代的更迭之感，人物關(guān)系的交織，人物命運(yùn)的糾葛、生命的輪回之感：《如夢(mèng)之夢(mèng)》如此，《圓環(huán)物語(yǔ)》如此，《千禧夜，我們說(shuō)相聲》也是如此。
撇開賴?yán)蠋熢谠拕≈械膭?chuàng)意，我們想要的創(chuàng)意也是來(lái)源于生活的串聯(lián)，最易拾取創(chuàng)意的莫過(guò)于“跨”。每每談到某一領(lǐng)域的展望時(shí)，總有一條方向是跨領(lǐng)域的相結(jié)合。以前我們談到教育學(xué)時(shí)，總以其內(nèi)在原理為研究主線，而今我們?cè)囍鴮⒛X科學(xué)融入其中；在教學(xué)上，以前我們強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，而今我們開始重視以問(wèn)題為導(dǎo)向的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，STEM的理念越發(fā)深入人心。關(guān)于創(chuàng)意，關(guān)于生活的串聯(lián)，我們不僅要在橫向上“跨”，也要在縱向上“挖”，從本質(zhì)聯(lián)系上汲取創(chuàng)新點(diǎn)，創(chuàng)意的流通是四面八方的，不必局限，腦洞大開為好。
提出問(wèn)題，得出答案，運(yùn)用智慧與方法，從生活到藝術(shù)的過(guò)程，便是創(chuàng)作的過(guò)程，便是創(chuàng)意產(chǎn)生的過(guò)程，內(nèi)容新是創(chuàng)意，形式新也是創(chuàng)意。
創(chuàng)意學(xué)，學(xué)創(chuàng)意，徐徐圖之；生活觀，觀生活，用心體驗(yàn)。創(chuàng)意是一種能力，更是一種態(tài)度，不必介懷，不必強(qiáng)求，且學(xué)且創(chuàng)。
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