當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摰赖聲r(shí),我們?cè)谡務(wù)撌裁吹碾s文隨筆
車(chē)位的地鎖被人撬了。
大雨滂沱的......大白天，居然還有人有如此閑情，在兩個(gè)攝像頭的注視下大顯身手。也許他是個(gè)破壞慣犯，也許是覬覦我的車(chē)位許久，總之這樣的行為讓我感到很詫異，也再一次審視了周遭環(huán)境到底有多險(xiǎn)惡。
這里我不得不提一下我們的近鄰日本。
剛從日本旅游回來(lái)時(shí)，特別是頭兩天，真是有些不適應(yīng)。雖然一提咱們的國(guó)民素質(zhì)時(shí)，很多人就總愛(ài)拿日本相比較，而還有很多人就會(huì)嗤之以鼻，拿歷史說(shuō)事，讓張口閉口提日本的人閉嘴。但是這背后的邏輯實(shí)際上就是赤裸裸的擺在那：沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害，正是因?yàn)椴罹嗳绱酥螅艜?huì)被拿來(lái)無(wú)數(shù)次地對(duì)比。
之前有過(guò)自己一個(gè)人獨(dú)自日本自由行的經(jīng)歷，這次二刷就沒(méi)首次那么尷尬了。每天出門(mén)必帶一到兩個(gè)塑料袋，因?yàn)闈M大街都找不到半個(gè)垃圾桶。每次去便利店、商店、飯店吃飯，服務(wù)員基本上都是對(duì)你“點(diǎn)頭哈腰”、笑臉相迎，而且不是咱們經(jīng)常能看到的那種敷衍式的，不說(shuō)發(fā)自真心的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的訓(xùn)練的。
東京的馬路上，車(chē)輛并不少，但是在我待的10天內(nèi)，只聽(tīng)到過(guò)一聲按喇叭的聲音，而且那輛車(chē)的司機(jī)的行為真的讓我感到是有些眼熟——因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)開(kāi)車(chē)，這種場(chǎng)景是每時(shí)每刻都在發(fā)生的。當(dāng)那輛車(chē)持續(xù)地按喇叭，并且加速?zèng)_過(guò)紅綠燈通道時(shí)，站在四方各個(gè)路口的人們都十分差一點(diǎn)地注視著那輛車(chē)遠(yuǎn)去——實(shí)在是不知道到底發(fā)生了什么。
這就是我實(shí)實(shí)在在感受到的，咱們很多人打心底里看不上的，那邊的.國(guó)民素質(zhì)。
所以，有些事情你不能去認(rèn)真，不能深入研究，否則你就會(huì)被氣死。把車(chē)位鎖給撬了？EXM？這不是破壞私人財(cái)產(chǎn)嗎？這也是無(wú)法理解的一個(gè)事情啊。
再轉(zhuǎn)念一想，哦，我已經(jīng)回國(guó)了。
要怪，其實(shí)都怪我還是個(gè)菜鳥(niǎo)司機(jī)。
我回家上網(wǎng)狂搜類(lèi)似的事件在廣大網(wǎng)友那里是怎么解決的——因?yàn)槲抑牢覀冃^(qū)的物業(yè)跟大部分小區(qū)一樣，形同虛設(shè)，不作為，能推脫絕對(duì)不主動(dòng)。
不幸的是，所有有過(guò)跟我相同經(jīng)歷的網(wǎng)友們，99%都只能默默忍受。
這是什么道理？
這個(gè)“道理”放到我們很多場(chǎng)景中，似乎都很適用。無(wú)論在職場(chǎng)，還是生活中，似乎都有這樣的，讓我們難以名狀的“潛規(guī)則”的存在。這種“潛規(guī)則”表面上看是毫無(wú)道理的，完全是一種“恃強(qiáng)凌弱”、不符合邏輯，甚至是沒(méi)有道德、沒(méi)有素質(zhì)的表現(xiàn)。對(duì)了，它們還都有一個(gè)通病：就是當(dāng)你跟它們談?wù)摰赖聲r(shí)，他會(huì)說(shuō)：“道德是什么東西？“
我們有上下五千年的深厚歷史底蘊(yùn)，但卻無(wú)法有效“主動(dòng)”滋養(yǎng)人心的內(nèi)在品質(zhì)。
由此可見(jiàn)，素質(zhì)、道德這一類(lèi)的詞，對(duì)于內(nèi)心還處在蠻荒階段的人們來(lái)說(shuō)，完全是“空中樓閣”，是“看不見(jiàn)”、“摸不著”的。多吃多占才是根本，也可能他們祖先的印記里可能一直都是貧窮、匱乏、爭(zhēng)奪、斗爭(zhēng)的狀態(tài)比較多，不懂得我們已經(jīng)進(jìn)入了和諧、民主、文明的社會(huì)，不再是蠻荒時(shí)代；他們不懂得人民財(cái)產(chǎn)安全受法律保護(hù)，甚至根本不知道“法律”是干什么用的。至于道德，對(duì)他們來(lái)說(shuō)就跟“分享”一樣，太過(guò)奢侈。
我們樹(shù)立了那么多的道德模范、先進(jìn)工作者、勞動(dòng)標(biāo)兵，卻完全影響不了這些不時(shí)侵占社會(huì)公共資源的人的“初心”，也許他們的“初心”就是“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”。
道德是人與人進(jìn)行社會(huì)交往過(guò)程中逐漸形成的一種約定俗成的“規(guī)矩”，在這個(gè)社會(huì)共同體的大背景下，如果你不按游戲規(guī)則出牌，勢(shì)必會(huì)逐漸被淘汰。道德是衡量一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體是否具有潛在合作價(jià)值的重要標(biāo)尺，所以當(dāng)你發(fā)現(xiàn)別人在評(píng)論你時(shí)，先不要回憶起那些毒雞湯說(shuō)的什么“不要在意別人說(shuō)的是什么”，先審視自己“我是否有什么地方做的不合適”，如果它不符合社群共同利益，也許是到了需要你調(diào)整行為的時(shí)候了。
我要去學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》去了......既然不能控制他人的行為，至少不能讓自己再經(jīng)歷類(lèi)似事件時(shí)，還憋一肚子火。
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