寒食原文、翻譯及賞析韓翃古詩

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的寒食原文、翻譯及賞析韓翃古詩，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《寒食》

　　作者：韓翎

　　春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　【原文注釋】：

　　１、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節(jié)的前兩天為寒食節(jié)。據(jù)左傳所

　　載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國人為了

　　悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。

　　２、御柳：皇帝御花園里的柳樹。

　　３、傳蠟燭：雖然寒食節(jié)禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。

　　４、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。

　　【翻譯譯文】：

　　春天，長安城處處飄飛著落花；

　　寒食節(jié)，東風(fēng)把御園柳枝研薄

　　黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。

　　創(chuàng)作背景

　　寒食是中國古代的傳統(tǒng)節(jié)日，古人每逢此節(jié)，前后三天不生火，只吃現(xiàn)成冷食，故名寒食。據(jù)《西京雜記》記載，在漢代，寒食這天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給侯門貴族以蠟燭，特許照明，以示恩寵。唐承漢制，因襲舊例，也在寒食傳燭示恩。這首詩具體作年不詳，如果作于唐玄宗時，則“五侯”當(dāng)指楊貴妃的哥哥楊國忠及其姊妹等；若是作于安史之亂后，則是指唐代宗以來權(quán)勢日盛的宦官政治集團，他們專擅朝政，使得中唐政治日趨腐敗，有如漢末之世。韓翃見到皇家恩澤只惠及上層，于是在這首詩中微露出諷諫之意。

　　【賞析鑒賞】：

　　這是一首諷刺詩。寒食節(jié)禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權(quán)。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不減于桓靈。

　　詩比諷深遠(yuǎn)。首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權(quán)階層，含隱巧妙，入木三分。據(jù)唐代孟姿撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓盼駕部郎中知制誥的要職。當(dāng)時江淮刺史也名叫韓牛又以同名同進。德宗便親書春城無處不飛花全詩，并批道與此韓牛成為一時佳話，流傳天下。

　　賞析

　　這首詩生動地描摹出寒食節(jié)時皇城的蓬勃春景和皇室的雍容富貴，不僅是節(jié)日禮俗的真切再現(xiàn)，更是盛世歡歌的具體刻畫。這樣的詩作，當(dāng)然頗合封建帝王的口味，難怪它受到皇帝的直接贊賞。

　　“春城無處不飛花”，出語精警，景象宏麗，濃墨渲染出長安寒食日花飛滿天、一派迷蒙的動人春色。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感，而且兩字有陰平、陽平的音調(diào)變化，諧和悅耳。詩人以此為出發(fā)點，先攝全景，為下面逐層深入的描寫做好鋪墊。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現(xiàn)出寒食的暮春景象。暮春時節(jié)，裊裊東風(fēng)中柳絮飛舞，落紅無數(shù)。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構(gòu)成肯定，形成強調(diào)的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風(fēng)光，實際是將節(jié)令與宮廷、景物與皇恩聯(lián)結(jié)為一體。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。“寒食”，直接點題，并且補明首句的季節(jié)背景。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而是剪取了東風(fēng)吹拂、御柳搖曳的鏡頭。寒食日有折柳插門的習(xí)俗，所以特別寫到柳。同時，據(jù)《唐輦下歲時記》記載，“清明日取榆柳之火以賜近臣。”也就是在寒食節(jié)到來時，用鉆木取火的方法，從榆樹、柳樹中得到火種，稱為“新火”，并賞賜給親信的權(quán)貴大臣。特別提到“御柳”，正與當(dāng)時的皇家節(jié)日禮俗相關(guān)，也關(guān)照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。詩人用清新疏朗的筆觸，勾出皇城風(fēng)拂御柳的淡雅畫面，不著痕跡地烘托出皇家的富貴氣象。

　　如果說一、二句是對長安寒食風(fēng)光一般性的描寫，那么，三、四句就是這一般景象中的特殊情景了。其中有一個時間推移，一、二句寫白晝，三、四句寫夜晚，“日暮”則是轉(zhuǎn)折。寒食節(jié)普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。在寒食那天能得到皇室賞賜的火種，是當(dāng)時的一種特殊禮遇，所以接受者都引以為榮。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出內(nèi)侍奉旨傳送燭火的動態(tài)，而且意味著按照次第挨個賜予，可見封建等級之森嚴(yán)。“輕煙散入五侯家”，與上句連貫而下，由“漢宮”進而演變成為“五侯家”的特寫鏡頭，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖。“輕煙散入”緊扣“傳蠟燭”而來，并在字面上與“飛”“斜”照應(yīng)，描繪出“五侯家”燭煙輕繞、裊裊飄散的迷人景象。雖然既未寫馬也未寫人，但足以令人想見內(nèi)侍代皇帝賜火而走馬傳燭、逐一送到“五侯家”的生動畫面，至于“五侯家”如何感激浩蕩皇恩，又如何燭照如晝、富麗堂皇，都在不寫之中。同時，自然而然會給人產(chǎn)生一種聯(lián)想，體會到更多的言外之意。首先，風(fēng)光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權(quán)的意味。進而，優(yōu)先享受到這種特權(quán)的，則是“五侯”之家。詩中以漢代唐，其實是唐代詩人的慣用手法，同時也已暗寓諷喻之情。

　　歷代學(xué)者對此詩的主旨有不同的看法。第一種觀點認(rèn)為此詩為諷喻之作，或說是諷刺楊貴妃的得寵，或說是諷刺唐代宦官的專權(quán)，還有人籠統(tǒng)地認(rèn)為諷喻的是當(dāng)時的權(quán)臣。第二種觀點認(rèn)為此詩只是描摹盛世春光的感興之作，不過是用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇城春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。第三種觀點認(rèn)為此處刻畫富貴之家的受寵，是為了襯托貧寒之家的孤苦，也就是抒發(fā)寥落文人的憤懣情懷。

　　此詩的藝術(shù)成就主要有三點：一是思緒綿密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩僅四句，但多有轉(zhuǎn)折。從內(nèi)容看，由寫景物轉(zhuǎn)入詠禮俗；從空間看，由皇城轉(zhuǎn)入御苑，又由皇宮轉(zhuǎn)入權(quán)貴門第；從時間看，由白天轉(zhuǎn)入日暮；從感情看，由平和轉(zhuǎn)為莊重。這多重轉(zhuǎn)折，使得全詩在簡短的篇幅中跌宕起伏。二是用字精妙，準(zhǔn)確傳神。如“飛”字、“斜”字、“傳”字、“散”字，不僅本身不可移換，而且相互照應(yīng)。三是耐人尋味。此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議，詩人本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發(fā)而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。

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