《買花》白居易古詩原文翻譯及鑒賞

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。什么樣的古詩才經典呢？以下是小編整理的《買花》白居易古詩原文翻譯及鑒賞，歡迎大家分享。

　　原文

　　買花

　　[唐]

　　帝城春欲暮，喧喧車馬度。

　　共道牡丹時，相隨買花去。

　　貴賤無常價，酬直看花數。

　　灼灼百朵紅，戔戔五束素。

　　上張幄幕庇，旁織巴籬護。

　　水灑復泥封，移來色如故。

　　家家習為俗，人人迷不悟。

　　有一田舍翁，偶來買花處。

　　低頭獨長嘆，此嘆無人喻。

　　一叢深色花，十戶中人賦。

　　作品注釋

　　⑴帝城：皇帝居住的城市，指長安。

　　⑵喧喧：喧鬧嘈雜的聲音。度：過。

　　⑶無常價：沒有一定的價錢。

　　⑷酬直：指買花付錢。直：通“值”。

　　⑸灼灼：色彩鮮艷的樣子。

　　⑹戔（jiān）戔：細小，微少的樣子；一說“委積貌”，形容二十五匹帛堆積起來的龐大體積。五束素：五捆白絹，形容白花的姿態；一說指花的價錢。

　　⑺幄幕：篷帳簾幕。一作“帷幄”。

　　⑻織：編。巴：一作“笆”。

　　⑼移來：從市上買來移栽。一作“遷來”。

　　⑽習為俗：長期習慣成為風俗。

　　⑾迷不悟：迷戀于賞花，不知道這是奢侈浪費的事情。

　　⑿田舍翁：農夫。

　　⒀喻：知道，了解。

　　⒁深色花：指紅牡丹。

　　⒂中人：即中戶，中等人家。唐代按戶口征收賦稅，分為上中下三等。

　　作品譯文

　　這一年暮春，長安城中車水馬龍，熱鬧非凡，原來是到了牡丹盛開的時節，長安城里的名門大戶紛紛相隨前去買花。牡丹花的價錢貴賤不一，價錢多少以花的品種來定。這里的牡丹有的枝繁葉茂，鮮紅欲滴，小小的束花，要付五捆白絹的價錢。它們被精心呵護著，主人還給張上了帷幕，筑起了樊籬，辛勤澆灌之余還培上了最肥沃的土，因此花的顏色還和以前一樣鮮艷。家家習以為俗，更沒有人認為是錯的。有一個老農無意中也來到了買花的地方。目睹此情景，不由得低頭長嘆，然而此嘆又有誰在意呢：這一叢深色的牡丹花價錢相當于十戶中等人家一年的賦稅了。

　　創作背景

　　唐憲宗元和五年（810年）前后，白居易創作了組詩《秦中吟十首》。“秦中”是指唐代首都一帶地方。詩前小序曰：“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》。”此詩為其中第十首。

　　與白居易同時的李肇在《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數萬者。”這就是創作此詩當時的社會背景。

　　作品鑒賞

　　這首詩，通過對“京城貴游”買牡丹花的描寫，揭露了社會矛盾的某些本質方面，表現了具有深刻社會意義的主題。詩人的高明之處，在于他從買花處所發現了一位別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發了他的靈感，完成了獨創性的藝術構思。

　　全詩分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴游買花；以下六句，寫田舍翁看買花。

　　京城的春季將要過去，大街小巷來來往往奔馳著喧鬧不已的車馬。都說是牡丹盛開的時節，呼朋引伴、爭先恐后地趕去買花。一開頭用“帝城”點地點，用“春欲暮”點時間。“春欲暮”之時，農村中青黃不接，農事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻“喧喧車馬度”，忙于“買花”。“喧喧”，屬于聽覺；“車馬度”，屬于視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時展現，真可謂聲態并作。下面的“共道牡丹時，相隨買花去”，是對“喧喧”的補充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點題，用筆相當靈妙。

　　這四句寫“買花去”的場面，為下面寫以高價買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素。”古代以五匹為一束，五束素就是二十五匹帛。《新唐書·食貨志》：“自初定"兩稅"時錢輕貨重，······絹匹為錢三千二百。”當時正行“兩稅法”，一匹絹為三千二百，那么“五束素”便為錢八萬。一株開了百朵花的紅牡丹，竟售價八萬，其昂貴的確驚人。那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護，水灑復泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。

　　家家以弄花為習俗，人人執迷不悟。以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進一步點明。白居易的有些諷諭詩，往往在結尾抽象地講道理、發議論。這首詩卻避免了這種情況。當他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發出“人人迷不悟”的感慨之時，忽然發現了一位從啼饑號寒的農村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長嘆”。這種極其鮮明、強烈的對比，揭示了當時社會生活的本質。在熱鬧喧嘩的買花場景中，詩人不失時機地攝下了“低頭獨長嘆”的特寫鏡頭，并以極其鮮明強烈的對比，從“低頭”的表情與“長嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！揭示了當時社會“富貴閑人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。最后這一警句說明了一個事實：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實際負擔者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，都是來源于從勞動人民身上榨取的“賦稅”。詩人借助“田舍翁”的一聲“長嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩歌創作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。

　　作品點評

　　清代宋宗元《網師園箋》：言者無罪、聞者足戒（末二句下）。

　　清代沈德潛《唐詩別裁》：連上三章（按指《輕肥》、《五弦》、《歌舞》），諷意俱于末二句結出。

　　清代賀裳《載酒園詩話又編》：《秦中吟》、《喜雨詩》、《哭孔戡》、《宿紫閣村》皆樂天得意作。《紫閣村》尚有《石壕吏》遺意。《秦中吟》末篇“一叢深色花，十戶中人賦”，差可諷詠。馀皆骨弱體卑，語直意淺。雖欲以廣宸聰，副憂勤，而“言之無文，行之不遠”，去《祈招》之義遠矣。……吾讀白諷諭詩，每嘆其有美意而無佳詞也。

　　作者簡介

　　白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左袷遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩含為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗。有《白氏長慶集》。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。

　　《買花》

　　帝城春欲暮，喧喧車馬度。

　　共道牡丹時，相隨買花去。

　　貴賤無常價，酬值看花數。

　　灼灼百朵紅，戔戔五束素。

　　上張幄幕庇，旁織笆籬護。

　　水灑復泥封，移來色如故。

　　家家習為俗，人人迷不悟。

　　有一田舍翁，偶來買花處。

　　低頭獨長嘆，此嘆無人諭。

　　一叢深色花，十戶中人賦。

　　【詩文解釋】

　　京城暮春時節，來來往往的車馬喧鬧不已。人們都說這是牡丹開花的時節，呼朋引伴地上街買花去。花無貴賤，也無定價，視花枝的多少給予價錢。一百朵鮮艷的紅花價值二十五匹錦綢。上面張設帷幕遮蔽，周圍編起籬笆保護。給花枝灑上水，給株松封上泥，移植后花色依然很好。家家以弄花為習俗，人人執迷不悟。有一位老農偶然來到買花的地方。看著這一切，不禁低頭嘆息，可是他的嘆息無人理解。原來，一叢顏色濃艷的花，其價值相當于十戶中等人家所出的賦稅額。

　　【詞語解釋】

　　戔戔：形容眾多。

　　①深色花：指深色的牡丹。

　　②中人賦：中等人家所納的稅。唐代賦稅制度按百姓家產多少，分為上戶、中戶、下戶。

　　③買花：據李肇《國史補》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每春暮，車馬若狂，種以求利，一本有直（值）數萬者。

　　一叢深色花，十戶中人賦

　　這兩句是說，一叢色彩濃艷的牡丹花，花代價足以抵得十戶中等人家所納賦稅的數額。尖銳地揭示出“京城貴游”的奢侈靡爛的生活，正是建筑在對勞動人民的殘酷剝削上。揭露深刻，諷刺辛辣，具有深刻的社會意義。

　　【詩文賞析】

　　在農村青黃不接、農事繁忙之時，長安城中卻「喧喧車馬度」，皇親貴族們正在忙于買花，這些狂熱的買花者一擲千金、揮金如土。與此同時，卻有一位來自啼饑號寒的農村「偶來買花處」的田舍翁低頭長嘆。

　　詩人用強烈的、鮮明的對比揭示了當時社會「富貴閑人一束花，十戶田家一年糧。」的本質。

　　全詩分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴游買花；以下六句，寫田舍翁看買花。

　　一開頭用“帝城”點地點，用“春欲暮”點時間。“春欲暮”之時，農村中青黃不接，農事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長安城中，卻“喧喧車馬度”，忙于“買花”。“喧喧”，屬于聽覺：“車馬度”，屬于視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時展現，真可謂聲態并作。下面的“共道牡丹時，相隨買花去”，是對“喧喧”的補充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點題，用筆相當靈妙。

　　這四句寫“買花去”的場面，為下面寫以高價買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，一株開了百朵花的紅牡丹，價值竟相當于二十五匹帛，其昂貴何等驚人！那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護，水灑復泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。

　　以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進一步點明。白居易的有些諷諭詩，往往在結尾抽象地講道理、發議論。這首詩卻避免了這種情況。當他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發出“人人迷不悟”的感慨之時，忽然發現了一位從啼饑號寒的農村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長嘆”。這種極其鮮明、強烈的對比，揭示了當時社會生活的本質。詩人不失時機地攝下了“低頭獨長嘆”的特寫鏡頭，并從“低頭”的表情與“長嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實際負擔者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，不都來源于從勞動人民身上榨取的“賦稅”！詩人借助“田舍翁”的一聲“長嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩歌創作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。

　　通過描寫驅車走馬的富貴閑人為買花而揮金如土，不失時機地推出老農低頭長嘆的特寫鏡頭，以極其鮮明強烈的對比，揭示了當時社會“富貴閑人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾，揭露深刻，諷刺辛辣，具有深刻的社會意義。

　　牡丹成為名貴的觀賞花卉，始于隋朝盛于唐朝。"唯有牡丹真國色，花開時節動京城。"（劉禹錫《賞牡丹》）在唐代牡丹就已被推崇到"國花"的地位，以其國色天香贏得唐代人的喜愛。據不完全統計，僅《全唐詩》中就收錄了五十多位作家的一百多首吟詠牡丹的詩歌。但是唐代詩人們并沒有完全陶醉在牡丹花的美妙之中，他們透過牡丹繁盛的表面現象，敏銳地發現其背后隱藏著的社會問題，通過詩歌表達了他們對勞動人民困苦生活的同情。這是唐人吟詠牡丹之作中思想性最高的，白居易的《秦中吟》之十《買花》詩可作為代表。

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