端午節(jié)的意義和風俗習慣

時間：2022-03-29 16:59:37 節(jié)日常識我要投稿

端午節(jié)的意義和風俗習慣

　　時間過得真快，轉眼間，日歷上的時間又到了一年的端午之際，在這節(jié)日之時，大家有沒有想過端午節(jié)的存在意義是什么呢?下面小編為大家收集整理了端午節(jié)的意義和風俗習慣，歡迎閱讀與借鑒!

端午節(jié)的意義和風俗習慣

　　一、端午節(jié)有什么寓意

　　端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午節(jié)是一個被我們逐漸遺忘的節(jié)日。實際上，我國的傳統(tǒng)節(jié)日日漸淡化是近年來的一個趨勢。這已經不僅僅是端午節(jié)所要面臨的嚴峻局面。春節(jié)這么重要的節(jié)日不照樣有人抱怨“年味不濃”了嗎?比起圣誕節(jié)和情人節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日普遍面臨著嚴峻的考驗。對于端午節(jié)，在大城市的生活中，人們僅僅被簡化為去超市買幾只速凍的粽子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。2005年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功，引發(fā)的一場“端午節(jié)保衛(wèi)戰(zhàn)”，總算讓人們高度關注了一下這個節(jié)日，但“風波”過后，我們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節(jié)日復興傳統(tǒng)文化的想法，仍然需要我們進一步反思。我們太過于強調節(jié)日的文化內涵，忽視了人們參與其中的行動培養(yǎng)。就像端午節(jié)，如果僅僅是吃個粽子，那對生活在城市的人來說，就是簡單地測量了一下，大超市到自己家的那一段距離有多遠而已。

　　中國的端午節(jié)使人們必須保持肅穆心態(tài)的節(jié)日。在這一天，要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環(huán)節(jié)，由于多方面的原因，人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，顯然不利于傳承其文化涵義。

　　端午節(jié)被列為法定節(jié)日，為人民過好端午節(jié)提供了一個良好環(huán)境，從時間上予以保證，使其象征意義上得以重視，會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶。但是，如果僅僅是“雙休日”變成了“三休日”，不是簡單的放假了事。必須復興這一節(jié)日在公眾生活中的重要位置，維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可以和現代生活融為一體的活力。

　　二、端午節(jié)的風俗習慣

　　1、吃粽子

　　在我國春秋事情就已經出現粽子了，民間傳說是“為了紀念我國偉大的'詩人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化積淀的食物之一。隨著人們生活水平的提高，人們也會往粽子里面加入紅燒豬肉、咸雞蛋、香菇、紅豆等等食物，粽子的種類也越來越多樣，比如有臘肉香腸粽、松仁蓮子粽、蛋黃火腿粽等等口味。

　　2、賽龍舟

　　在端午節(jié)的時候賽龍舟也是一個傳統(tǒng)活動，在一些靠近河流的地區(qū)經常會舉行賽龍舟活動。相傳屈原投河自盡后，漁夫劃船在江中打撈屈原的身體，然而依然沒有找到，因此，人們?yōu)榱思o念屈原，會在每年的五月五號劃龍舟以表示對屈原的哀思。

　　3、佩香囊

　　古時候人們認為給小孩子佩戴香囊具有避邪驅瘟的效果，甚至會在香囊內部裝上一些艾草、朱砂、香藥等，然后再縫起來，再用一些五彩線扣在香囊的頭部，結成一串。有些地區(qū)的男女會互相送香囊以表示愛意，不過現在已經很少有人會佩戴香囊了。

　　4、懸掛艾葉

　　在端午節(jié)這一天，人們會在門眉歘懸掛一串艾葉，表示驅除瘟疫和瘴氣。艾葉有一股清香，能夠驅趕蚊蟲，具有凈化空氣、殺菌消毒的作用，因此，古代人們會在門眉處插上艾葉以防止疾病傳播。在端午節(jié)的時候插艾葉的習俗也一直流傳下來。

　　拓展閱讀：端午節(jié)的詩句

　　1、誰家兒共女，慶端陽。舒頔《小重山端午》

　　2、三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。《正月十五夜》

　　3、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。宋祁《屈原祠》

　　4、仙宮長命縷，端午降殊私。竇叔向《端午日恩賜百索》

　　5、四時花競巧，九子粽爭新。李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

　　6、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。吳文英《澡蘭香淮安重午》

　　7、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。陳三聘《如夢令》

　　8、重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。李之儀《南鄉(xiāng)子》

　　9、畫船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？胡仲弓《端午》

　　10、流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。蘇軾《浣溪沙》

　　11、刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。劉禹錫《競渡曲》

　　12、魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。劉辰翁《齊天樂》

　　13、競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。張耒《和端午》

　　14、石榴一樹浸溪紅。零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。諳世味，楚人弓。莫忡忡。姜夔《訴衷情》

　　15、肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。蘇軾《端午遍游諸寺得禪字》

　　16、五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）

　　17、誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。嚼徵含商陶雅興，爭似年時娛悅。青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。南薰應解，把君愁袂吹裂。張榘《念奴嬌》

　　端午節(jié)作文

　　今年的端午節(jié)，我們一家人像往常一樣回饒平老家過節(jié)。在我們老家饒平過端午節(jié)有很多習俗。

　　一大清早，奶奶就一手提著一桶水，一手拿著一枝樹枝在屋子里轉，只見她用枝條蘸著桶里的水灑向屋子各個角落。我覺得奇怪，忙問：“奶奶，你手里拿的是什么？你干嗎往屋里灑水啊？”奶奶笑著說：“這是我們這里的習俗，這是艾條，奶奶往屋里灑水是在驅邪避瘟啊！”哦，原來如此啊！

　　忙完這項任務，奶奶又和媽媽準備祭品祭拜祖宗了。

　　祭拜完祖宗，奶奶端出幾碗黑乎乎的水來給我們兄弟姐妹喝，這又是什么玩意呢？其實呀，這是我們這里又一習俗。聽媽媽說這黑乎乎的水是用使君子和螃蟹熬出來的，我們小孩子在端午節(jié)要喝這水，據說可以除去腹中的毒質，消疳去積，對身體大有好處呢！我喝了一口，覺得味道不是很好，但媽媽說一定要喝下去，我只好閉眼，咬緊牙關一口氣喝光了！

　　12點整，奶奶又出新招了，她下令我們兄弟姐妹去洗澡。這個招兒，我懂，這就叫洗“龍須水”，我想這洗“龍須水”一定是大人們希望我們小孩子吸收點龍的靈氣吧。我把我的想法告訴媽媽，媽媽夸獎我說得有創(chuàng)意，她又告訴我，其實洗“龍須水”據說是這一天正午龍?zhí)ь^噴出的水能使人身體健壯，能治好疾病。所以大家就紛紛洗“龍須水”以求能消災祛病保平安。

　　洗完澡就吃午飯，午飯當然少不了粽子。

　　吃過午飯，爸爸就帶我到黃岡河岸觀看賽龍舟，河岸彩旗飄揚，鑼鼓喧天，觀眾已密集兩岸，大家紛紛助威吶喊，熱鬧非凡。而賽龍舟選手們個個意氣奮發(fā)，劃槳如翼，競奪錦標。比賽結果：奪得錦標者則喜氣揚眉，落后者同樣喜形于色。我問爸爸為什么他們輸了還那么高興，爸爸說：“他們是重在參與，不是為爭名次的。”原來竟有比賽不是為了名次啊，真怪。

　　看完龍舟賽已近傍晚，爸爸催我快點回潮州，我只好依依不舍地離開了。我盼望下一個端午節(jié)快點到來。

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