最新文言文學習方法

時間：2022-08-31 09:44:01 學習方法我要投稿

最新文言文學習方法

　　學習方法是通過學習實踐總結出的快速掌握知識的方法。因其與學習掌握知識的效率有關，越來越受到人們的重視。下面和小編一起來看最新文言文學習方法，希望有所幫助！

最新文言文學習方法

　　1、重視預習

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。

　　預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。

　　有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。

　　可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。

　　2、遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。

　　但是只把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。

　　這僅是串大意，但學生常據此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。

　　其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，就又脫離了具體語境，因為“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的“勸”同義。

　　對翻譯和字義的準確解釋不加區分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　3、牢記文言句式

　　主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。

　　例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

　　1、“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”(《史記·陳涉世家》)

　　2、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”(《資治通鑒》)

　　3、“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)

　　4、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”(《戰國策·齊策》)

　　5、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

　　需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中很少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

　　還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

　　4、提倡誦讀

　　語文教材強調文言文的朗讀、背誦，通過多讀多背來掌握文言知識，理解文意，可培養語言感悟能力。

　　文言文和現代文在語言形式上存在著一定的差異，文言文是以先秦口語為基礎形成的上古書面語言，和后來歷代作家仿古語言而寫成的作品，屬古漢語體系，這類文章跟現代文的主要區別在于語言上的差異。

　　因此文言文學習的難點和重點，也在語言上。

　　文言文中的之乎者也，詰屈聱牙；詞的通假、活用、古今異義，讓學生丈二和尚摸不著頭腦；特殊句式，跟現代漢語習慣更有所不同。

　　所以只有多誦讀，才能培養古漢語語感,只有多誦讀，才能了解現代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關系，才能領悟文言文的至善至美。

　　中國是一個歷史悠久的文明古國，更是一個“泱泱文章大國”，文言文中有許多為政、為人、為學的好文章，好觀點。

　　還有大量的有生命力的詞語和句子，至今仍在延用。只有通過讀，尤其是誦讀，才能體味其特有的品味和意蘊。誦讀可分四步進行：

　　第一步，借助注釋，粗讀課文。

　　預習時完成粗讀任務。粗讀的首要任務是疏通文字，然后在此基礎上感知課文，從整體上初步把握課文結構。結合注釋，根據上下文讀兩三遍，對課文內容應該能了解六七成了。粗讀中要畫出疑難詞句，以備在課堂上提交討論。

　　第二步，質疑、解難、細讀課文。

　　通過課內細讀，要能準確地正音、正形、斷句，要解決粗讀中遇到的疑難問題，要對文章結構進行分析，要增進對文章內容的理解。

　　第三步，深入領會，精讀課文。

　　精讀時要力求讀出語氣、語調和節奏。通過精讀，更深入地感悟、理解作品，體會文章的情感，把握文章的特色。

　　第四步，鑒賞評價，熟讀課文。

　　這一步主要靠同學們在課后主動進行。要熟讀成誦，要強化文言字詞的學習效果，深化對課文內容、結構的理解。要有意識地提高自己的文學鑒賞、評價能力。

　　誦讀時要做到：眼觀其義，口讀其聲，耳聽其言，腦思其義，把眼、口、耳、腦都動員起來。

　　文言文學習分三步走

　　正在落實過程中的上海市新《課程標準》適度強化了初中階段文言詩文的學習，其目的是促使學生加深對中華民族優秀傳統文化的了解，充實文化底蘊，提升文化品位，形成正確的價值觀；并在學習文言詩文的過程中，吸收語言精華，提高書面語表達能力。

　　在這一背景下，上海中考語文試卷中，文言文閱讀所占的分值近年呈現著不斷上升的趨勢：2001年，在滿分為120分的中考語文試卷中，文言文為20分，2002年為23分，2003年為28分，今年則上升至30分，占試卷總分的四分之一！

　　除了分值的變化，隨著中考文言文閱讀試題難度的逐年遞增，考查重點也逐步由偏重簡單識記類的積累向積累、認讀、理解、鑒賞與評價并重的方向轉變。順應這種變化，同學們在新學期中除了要在文言文學習上投入更多的時間與精力，還應該調整學習方法和學習重點。

　　第一階段：背誦名句名段名篇

　　文言文背誦在升學考試中是以默寫的形式來考查的`，評分要求很嚴格，整句中錯一字就不得分，因此在平時學習中，除了準確的背誦之外，還要在準確無誤的默寫上多下工夫，在動口的同時也要重視動手，避免因寫錯字而失分。

　　中考文言文默寫題型主要有二種：⑴識記填空題；⑵理解填空題。識記填空題一般給上句要求續下句，或給下句要求填上句，如今年中考第1題—————————，清泉石上流；第2題夜闌臥聽風吹雨，————；第3題——————————，——————，怡然不動。這類試題測試的是機械記憶，考生只要能熟練背誦，不寫錯別字就能解題。理解填空題一般有明確的答題指向，要求按提示填出所要求的內容。如今年中考第4題A組《書湖陰先生壁》中描繪山水美景的詩句是——————，————；B組《別董大二首（其一）》中，詩人給友人以勉勵與自信的詩句是，。這類題雖然同是默寫填空形式，但它只提示默寫課文的篇名和指示默寫語句的內容，沒有給出默寫語句的上下文。這已不是單純地測試背誦基本功的問題，同時也檢測學生對課文的理解程度，是記憶與理解運用的結合。做此類題首先要能準確理解提示，然后調動積累才能正確填寫答案。

　　《課程標準》要求同學們初中階段背誦的文言詩文總量在2萬字左右，并了解著名作家的生活背景、創作特點及相關的文化常識。而近年中考，命題相對集中在30余篇名作上。為了提高學習效率，同學們可將主要精力放在名句名段名篇以及相關的文化常識的理解記誦上。在初中階段學過的文言詩文中，有些文章可稱為經典，是中華民族文化寶庫中的燦爛明珠，如《桃花源記》、《小石潭記》、《曹劌論戰》、《出師表》等，對這類佳作必須將全文熟記于胸。也有些詩文，流傳于世主要是因為其中某些句子或段落特別出彩，學習這類詩文，就要在整體理解的基礎上把重點放在名句名段的積累上。如陸游《游山西村》中的山重水復疑無路，柳暗花明又一村；趙翼《論詩》中的江山代有才人出，各領風騷數百年；文天祥《過零丁洋》中的人生自古誰無死，留取丹心照汗青等。

　　第二階段：積累實詞熟悉句式

　　《課程標準》要求初中階段的實詞積累在150個左右；能了解常見的文言虛詞的意義和作用；積累一定量的文言句子，能結合語境理解常見文言句式的意思。

　　如2004年中考卷第5—8題，解釋句中加點的詞語：親賢臣，遠小人；其兩膝相比者；半山居霧若帶然；爾輩不能究物理。第13題，用現代漢語解釋文中畫線的句子夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也等。初三學生要想具有借助注解與工具書讀懂文言文和理解其內容的能力，關鍵是要積累一定數量文言字詞及常見句式的知識，所以學習文言文應該重視對字詞句的基本含義的了解和積累。所謂基本含義這里有兩重意思，從字詞的角度說，任何一個字詞都有它的本義與引申義，文言文學習應重視常見實詞的本義及主要引申義的認讀，如2004年中考第5題中的遠、比、究，它們的釋義分別為疏遠、靠近、研究，是這三個常用實詞的本義或主要引申義，積累這一類知識，有助于提高我們運用祖國語言文字的能力，這是語文學科工具性特點彰現之處，也是文言文學習的目標之一。

　　在文言字詞的認讀中，還要注意一些特殊的語言現象。比如，文言課文中有些詞語的意義，由于時代的發展，在現代漢語中發生了變化，認讀時要注意這些詞的古今詞義差別，決不能用今義去釋古義。古漢語中，還有一種我們稱之為通假字的現象，即古人用此字來代彼字，通假字的讀音和詞義，一般都同于假借的字，如臥右膝，詘右臂支船中的詘同屈，解釋為彎曲，學習文言文時，也要重視這類通假現象的認讀。

　　在句的認讀方面，除了要通過多讀熟悉文言常見句式，如表判斷的者也；表疑問的何有，還應重視詞性活用的現象。在文言文中，詞性活用是較為普遍的一種語言現象，由于關鍵詞詞性的改變，句義也就跟著變化，遇到這種情況，就不能根據這個詞原來的詞性去理解了，如《黃生借書說》中汗牛塞屋，富貴家之書的汗牛就不能解釋為出汗的牛，應解釋為使牛出汗。平時學習中要對這種詞性活用的現象勤加總結。

　　從句的角度說，把握基本含義的意思是理解句子表達的主要內容，初三學生認讀文言語句，不必拘泥于語法句式等知識，也不必拘泥于字字落實，能把握句子的主要意思，能用現代漢語闡述句子的基本內容即可。

　　2003年開始上海中考語文卷中出現了課外文言語段，這一考試內容今后仍將延續下去，落實《課程標準》關于初三學生能獨立閱讀課外淺易的文言詩文。能結合自己的已有積累，借助注釋、工具書和有關資料，大體讀懂文言詩文的內容的要求。但是在命題中會堅持兩個原則：選文淺顯易懂和注重課內知識與能力的遷移。

　　今年文言課外選文《北人食菱》淺顯易懂，所有試題解題所需要的知識與能力都能在課文中找到依據，也就是說，課外文言的考點仍是課內知識以及建立在課內學習基礎上的文言閱讀能力：第12題⑴下列與席上食菱中的食意思相同的一項是——————；⑵下列與欲以去熱也中的去意思相同的一項是——————，命題者分別列出4個課文選項供選擇，⑴A。衣食所安B。謹食之，時而獻焉C，設酒殺雞作食D。退而甘食其土之有；⑵A。今日存，明日去B。去死肌，殺三蟲C。乃記之而去D。俸去書來。第13題用現代漢語解釋句子夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也，句式夫也在課文中多次出現過（句中的坐課內文言中沒有學過，命題者特意提供了注釋坐：因為）。

　　第三階段：把握作者思想情感

　　我們學習文言詩文要重在理解詩文內容和把握其中蘊含的思想感情，這也是歷年中考文言文閱讀考查的重點。

　　初中階段學習的文言詩文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風亮節，閱讀這些詩文能夠提高我們的文化修養，能使我們樹立民族自豪感，培養健康高尚的審美觀和愛國主義精神。如2004年中考語文卷第10題《黃生借書說》第①段作者以自己的親身經歷論證了的觀點。

　　原來的中考語文，文言文與現代文都是互不相干的，自2002年試卷有意將兩者打通，在文言文中滲入了現代文說明事物特征的考查后；越來越多的現代文閱讀分析的測試方式被糅進了文言文試題中。今年第14題閱讀本文，說說你對北人強不知以為知的看法，既是對文言閱讀能力的考查，也有助于了解學生的情感態度和價值取向。試題在適度限制下有一定的開放性，為學生創造寬泛的思維空間。讓學生的思維在河床上流淌，表達自己的閱讀感受、獨立見解。

　　同學們在平時的文言詩文學習中，應養成良好的閱讀習慣：首先應在反復閱讀的基礎上找出文章的中心句子或關鍵句子，然后借助這些句子正確劃分內容層次，概括段（層）意，弄清段（層）與段（層）之間的關系，梳理寫作思路，感受作者的思想感情，從而把握課文的主旨。在此基礎上再進行個性化的鑒賞，清楚地表達自己的閱讀感受。

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