詩經名句摘抄

　　《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂，看看下面的'詩經名句摘抄吧！

　　詩經名句摘抄

　　風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。——選自《詩經·國風·鄭風·風雨》

　　高山仰止，景行行止。——選自《詩經·小雅·車轄》

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——選自《國風·周南·關雎》

　　漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——選自《詩經·國風·周南·漢廣》

　　江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——選自《詩經。召南。江有汜》

　　皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——選自《詩經·小雅·白駒》

　　今夕何夕，見此良人。——選自《詩經·唐風·綢繆》

　　靡不有初，鮮克有終。——選自《詩經·大雅·蕩》

　　巧笑倩兮，美目盼兮。——選自《詩經·國風·衛風·碩人》

　　青青子衿，悠悠我心。——選自《詩經·國風·鄭風·子衿》

　　人而無儀，不死何為。——選自《詩經·鄘風·相鼠》

　　碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——選自《詩經。國風。魏風。碩鼠》

　　死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——選自《詩經·邶風·擊鼓》

　　所謂伊人，在水一方。——選自《詩經·國風·秦風》

　　它山之石，可以攻玉。——選自《詩經·小雅·鶴鳴》

　　桃之夭夭，灼灼其華。——選自《詩經·國風·周南·桃夭》

　　投我以木瓜，報之以瓊琚。——選自《詩經·國風·衛風·木瓜》

　　投我以桃，報之以李。——選自《詩經·大雅·抑》

　　我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。——選自《詩經·周南·卷耳》

　　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——詩經的選自《詩經·小雅·采薇》

　　心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——選自《詩經·國風·邶風·柏舟》

　　言者無罪，聞者足戒。——選自《詩經·周南·關雎·序》

　　一日不見，如三月兮。——選自《國風·王風·采葛》

　　嚶其鳴矣，求其友聲。——選自《詩經·小雅·伐木》

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——選自《詩經·小雅·鹿鳴》

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——選自《詩經·衛風·淇奧》

　　月出皎兮，佼人僚兮。——選自《詩經·國風·陳風·月出》

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——選自《詩經·國風·王風·黍離》

　　秩秩斯干，幽幽南山。——選自《詩經。小雅。斯干》

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　　《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

　　《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。

　　西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

　　詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

　　《風》是周代各地的歌謠；

　　《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；

　　《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

　　孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

　　先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

　　至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

　　《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

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