在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。 —— 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。 —— 愛因斯坦
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。 —— 愛因斯坦
“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”。 —— 愛因斯坦
提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。 —— 愛因斯坦
在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學(xué)的一大貢獻。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧。 —— 愛因斯坦
科學(xué)是永無止境的，它是一個永恒之謎。 —— 愛因斯坦
一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。 —— 愛因斯坦
誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。 —— 愛因斯坦
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。 —— 愛因斯坦
在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。 —— 愛因斯坦
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。 —— 愛因斯坦
我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。 —— 愛因斯坦
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。 —— 愛因斯坦
在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。 —— 愛因斯坦
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學(xué)更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。 —— 愛因斯坦
“學(xué)校的目標始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”。 —— 愛因斯坦
每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。 —— 愛因斯坦
學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。 —— 愛因斯坦
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。 —— 愛因斯坦
科學(xué)研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。 —— 愛因斯坦
我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。 —— 愛因斯坦
科學(xué)決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。 —— 愛因斯坦