孤單并不可恥，你并不是被世界剩下的，而是你選擇將世界剩在你身后。因為你知道，一個人的自由不該以愛為名義被剝奪，一個來剝奪你生活的人，愛的是他自己，所以，你不害怕孤單的事實，你能沉浸在孤單的喜悅、安穩(wěn)里，不受世界的打擾。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　你發(fā)現(xiàn)美好的感情也與孤單相近，所以一個人孤單是學會了靜心，學會好好呼吸，學會安排生活充實自己。你會等待直到那一個不用改變，也不改變你的人出現(xiàn)。而在這個人出現(xiàn)之前，你所做的一切就是好好地愛自己，照顧好自己。你知道一個不會與自己相處的人，也不會與任何人相處。如果你會希望對方學習遷就自己，而對方依然不變，你就會認為對方自私。而此時若改變是從自己而起，便會漸漸充滿委屈或干脆麻木逃避。于是，原本為解除孤單的相遇，卻將兩個人變成更孤單悲傷的個體。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　不管這世界怎么看待我，我真的相信生命以這樣的面貌呈現(xiàn)，一定有它的緣由。

　　如果我受傷，那是因為我賦予了我愛的人傷害我的權(quán)利。如果我傷人，那是我的黑暗的深處所呈現(xiàn)的不完整殘暴地待人也待己。

　　所以，受傷與傷人都是我。這世界的好與壞，是我賦予了它如何成長的樣貌。是我自己決定了傷害與被傷害。所以我必須看到自己的不完整，并且相信自己可以完整，我才有寬恕自己的能力。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　當你是對的人，你才能遇見對的人。這世界上沒有Mr. Right，只有對的自己

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　榮格說：“往外看的人，做著夢;往內(nèi)看的人，醒著。”

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　如果曾經(jīng)擁有的在失去后就變成虛假，那我們終老時還能剩下什么?當每個人都走向同一個終點，當我們離去時必須一個人面對老死，至少回憶里曾有的是最可貴的。被世界遺棄并不可悲，但若自己都抹滅過往，那才是生命的哀傷。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　這世界的好與壞，是我賦予了它如何成長的樣貌。是我自己決定了傷害與被傷害。所以我必須看到自己的不完整，并且相信自己可以完整，我才有寬恕自己的能力。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　如果一個人能看見一個更強大的自己，卻沒有勇氣除去雜質(zhì)，那才是軟弱與可惜

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　如果我不覺得這世上有任何事物是屬于我的，是不是就等于我不回失去?可是當我們覺得這世界沒有人和事物是屬于我們時，會不會太悲傷。

　　《靈魂的自由》

　　放棄又不愿放棄，堅持又無法堅持，折中亦屬癡人說夢。的確，世上并不是到處都有路的。

　　《靈魂的自由》

　　愛，并不只是愛而已，愛包含著對彼此靈魂世界渴望的了解。如果愛只是世俗 生活，愛你的人看不見你的靈魂，那不是愛，那只是他將你幻想成他的伴侶。并且要你成為他理想的那個伴侶。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　總是這樣，在人生里，閱讀、景象、美食與讓你心安的人，組合在一起的時刻，往往不是讓你擁有更多思考，反而是能讓你空白。這些讓自己柔軟的人和事，總是能讓自己放空，不再武裝緊繃。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　而生命就是這樣，在自己可以移動，可以感覺，可以吸收，可以體會的時候，讓自己朝所摯愛的方向投擲。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　有一段時間，我勤練熱瑜伽。那時身體的肌肉線條緊實柔和。每次下課沖完澡之后，走在夜晚的忠孝東路，吃一點點清淡的食物，整個人仿佛被洗滌，人是輕的，世界也是輕的，心底無欲無求，生命干凈而醇美。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　要愛自己的身體，就像和它談戀愛。要照顧自己的身體，就像照顧你最愛的孩子。要善待自己的身體，因為它有保存期限。要愛自己的身體，因為它是你僅有的對應(yīng)這個世界的媒介。要愛自己的身體，因為在這世界上，它是獨一無二只屬于你的。總是要學會愛自己的身體，身體才會愛我們。一如我們戀愛，要好好的愛別人，一定要先學會愛自己。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　于是我們只不過是找回了人生而俱來的單獨性，并且不再懼怕孤單。孤單才會有深度，因為你全然地直視自己，而那份深度會讓你學會對愛的尊重。獨立自主與成熟圓滿，才會影響好的情感品質(zhì)。不用填補寂寞的關(guān)系，才會有安全感并且不會苦求占有，一如奧修所說：“愛才能健全”。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　生命里因為有你，終于有了一個可以緊握的信念，并且不再害怕。

　　——伊能靜《靈魂的自由》

　　真正的愛自己，是學會愛自己最不好的那個部分。

　　《靈魂的自由》