文言文焚驢志閱讀答案

時間：2021-06-13 13:38:30 閱讀答案我要投稿

文言文焚驢志閱讀答案

　　焚驢志

文言文焚驢志閱讀答案

　　王若虛

　　歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無主賴。鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳①小數(shù)，靡不為之，竟無驗(yàn)。既久，怪誣之說興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止？”一人臆倡，眾萬以附。帥聞，以為然，命亟取，將焚之。

　　驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也！天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉？吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭棰，亦惟所加。勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲置斯酷歟？孰誣我者，而帥從之！禍有存乎天，有因乎人，人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱，言出而雨；衛(wèi)之旱也，為伐邢之役，師興而雨；漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎？求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃②，既已迂矣，今茲無乃復(fù)甚？殺我而有利于人，吾何愛一死？如其未也，焉用為是以益惡？濫殺不仁，輕信不智，不仁不智，帥胡取焉？吾子，其屬也，敢私以訴。”

　　某謝而覺，請諸帥而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復(fù)議驢。

　　【注】①厭禳：以巫術(shù)祈禱鬼神除災(zāi)降福。②投魃（bá)：驅(qū)趕旱鬼。

　　1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A．怪誣之說興怪：詭怪

　　B．而謂我之愆愆：過失

　　C．吾何愛一死愛：喜愛

　　D．人情初不懌也懌：愉快（高興）

　　2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是

　　A．適民家有產(chǎn)白驢者 / 身死人手，為天下笑者，何也（《過秦論》）

　　B．若乃水旱之事，豈其所知/ 若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

　　C．盍亦求諸是類乎 / 君子博學(xué)而日參省乎己（《勸學(xué)》）

　　D．如其未也，焉用為是以益惡/ 未知生，焉知死（《論語》）

　　3.下列各句對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A．河朔一帶大旱，鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，似乎是一個體恤百姓的好官，可采取的措施荒唐可笑，作者用欲抑先揚(yáng)的手法活畫出一個迂腐無能而又貌似憂民勤政的官僚形象。

　　B．文章列舉“殷之旱”、“衛(wèi)之旱”、“漢旱”、“唐旱”等歷史記載，進(jìn)一步證明了“人為”的禍害，也表現(xiàn)出作者是相信“天旱”乃出于“人為”的說法的。

　　C．文章交待了鎮(zhèn)陽帥“焚驢祈雨”的荒唐舉動后，宕開一筆，在正面敘述的同時，又以“白驢托夢”的間接表述，更激烈地諷刺了迷信的無稽和昏官的無能。

　　D．“釋驢”之舉再一次揭示了鎮(zhèn)陽帥之迂腐無能，而“未幾而雨”所引起的“歲卒以空”正是這種無能帶來的直接后果。

　　4.將閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）帥聞，以為然，命亟取，將焚之。（4分）

　　（2）吾子，其屬也，敢私以訴。（3分）

　　(3)未幾而雨，則彌月不解。 (3分）

　　5.下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是

　　A．姥初有慍色/因謂姥曰/但言是王右軍書/以求百錢邪/姥如其言/人競買之/他日/姥又持扇來/羲之笑而不答。

　　B．客曰/今者薄暮/舉網(wǎng)得魚/巨口細(xì)鱗/狀如松江之鱸/顧安得酒乎/歸而謀諸婦/婦曰/我有斗酒/藏之久矣/以待子不時之需。

　　C．過秦論者/論秦之過也/秦過只是末句仁義不施/一語便斷盡/此通篇文字/只看中間然而二字一轉(zhuǎn)/未轉(zhuǎn)以前/重疊只是論秦如此之強(qiáng)/既轉(zhuǎn)以后/重疊只是論陳涉如此之微。

　　D．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿不就/躬耕自資/遂抱羸疾/歲終會郡/遣督郵至縣/吏請?jiān)?應(yīng)束帶見之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！

　　【答案】

　　1.C

　　2.D

　　3.B

　　4.（1）鎮(zhèn)陽帥聽到了這件事（這樣的話），認(rèn)為這種說法（觀點(diǎn)）是對的，就立即命令抓回白驢，將要燒死它。（2）您是他的`屬僚（下屬），所以，我斗膽私下里（把此事）向你申訴（告訴你）。（3）沒多久，就下起了大雨。可是整整一個月也沒有停止。

　　5.D

　　【解析】

　　試題分析：愛：吝惜

　　考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級為理解B。

　　試題分析：D疑問代詞，哪里，怎么。A助詞，表停頓,并引出下文/助詞，引出原因（……的原因），也可以不譯。B用作連詞，相當(dāng)于“至于”/用作代詞，相當(dāng)于“你”。 C助詞，表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢” /介詞，乎：相當(dāng)“于”，對。

　　考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

　　試題分析：“也表現(xiàn)出作者是相信‘天旱’乃出于‘人為’的說法的”沒有依據(jù)。所列舉的也并非“歷史記載”，其目的是為了證明要解除天旱，首先要“求諸人” 求之不得，再“委諸天”。

　　考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。篩選文中的信息。能力層級為C；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。

　　試題分析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）4分，每個分句1分。（2）3分，每個分句1分。“也”字表判斷。 “敢”是表敬副詞。“敢私以訴”省略了主語“我”，必須補(bǔ)充。 “私”，譯為私下，悄悄地。“以訴”是“以之訴”的省略。（3）3分，“雨”下雨1分，“彌月”整月1分，“不解”不停1分

　　考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

　　試題分析：親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱羸疾。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”

　　考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

　　參考譯文：金章宗承安四年，河里無水，遠(yuǎn)近各地的禾稼都枯焦了，人民不知如何是好。地方的長官鎮(zhèn)陽帥就非常關(guān)心農(nóng)民，急著命令下屬找人祈雨。厭壤巫術(shù)，試了好幾次，最終沒有應(yīng)驗(yàn)。久久一段時間，詭怪的說法就興起了。恰逢有一民眾家產(chǎn)了一頭白驢，就說:“旱災(zāi)的原因是這樣的，云正聚集時，驢則抬頭發(fā)出聲音，云就飄散不留。如果白驢不死，旱災(zāi)是止不了的。”一個人臆測提倡，許多人就開始附和這個說法。鎮(zhèn)陽帥聽到了，就覺得事情是這樣的，就立即命令把白驢抓回，將它燒死。

　　白驢托夢于帥府的僚屬某人，說：“焚燒我是冤枉的阿!天災(zāi)的流行，人民和自己受害其中，和我有何相干呢?我生為不幸于禽獸，又不幸墮落于人的牲畜。載運(yùn)貨物被人駕駛，都聽人們的命令；駕馭斥責(zé)，是一直在增加。勞苦羞辱到死，我是如此的盡本分。若是旱災(zāi)的事情，這樣就可以知道是我引起，而要把我至于此酷刑之下嗎?是誰誣賴在我這，而鎮(zhèn)陽帥聽從的!禍害關(guān)乎天象，也關(guān)乎人類，人為而可以求人，而天象則可以棄之不顧，聽其自然啊。商湯得天下時，大旱五年，湯以身禱于桑林(桑山之林)之中，天于是下雨。衛(wèi)人想攻伐刑國。正逢大旱。卜有事求于山川，不能解決。寧莊子說向天控訴刑國沒有道理，天就降雨。漢武帝時天旱，卜式以為桑弘羊推行鹽酒專賣政策，遭致民怨，是以天旱，請求武帝‘烹弘羊，天乃雨’。唐文宗時鄭注重專權(quán)，巫陷宋申錫等人；遭大旱，文宗求致雨之術(shù)，于是李中敏上書說：‘今天能下雨的方法，莫過于斬鄭注，而洗雪申錫的清白’拯救旱災(zāi)的方法這么多，何不循著這些方法呢?求而得不到，就沒有什么好追究的，則問題是在于天，去委托他而已。不求于人，不求于天，以沒有根據(jù)的說法，來指責(zé)我的過失。唉，其實(shí)不是這樣的!令巫師曝曬于太陽下請求旱神，已經(jīng)試過了，今日還要燒我，那豈不是重復(fù)沒有用處的事嗎？殺我而有利于人類，我何不為求雨之事一死呢？如果沒有達(dá)成，就是以這件事情增加了惡事嗎?濫殺，是不仁的；輕言相信，是沒有智慧的；不仁不智，是鎮(zhèn)陽帥任意取舍的嗎？你啊，是他的屬下，所以我冒昧私下向你傾訴。”夢到的屬下謝罪之后立即清醒，請求鎮(zhèn)陽帥將白驢釋放。起初人們不能諒解也不高興將白驢釋放。過了不久就下起雨來，而滿一個月不停，水災(zāi)損傷的人民的農(nóng)作物，收成結(jié)束也沒有收獲。人們不再討論白驢的事情了。

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