加爾各答的天使的閱讀理解以及答案

　　1997年9月10日，印度的加爾各答。一場(chǎng)隆重的葬禮正在舉行，逝者的遺體被12個(gè)印度人高高地抬起，所有在場(chǎng)的人全部下跪，包括印度總理。當(dāng)逝者的遺體抬過(guò)大街時(shí)，兩邊大樓上的人全部下樓，沒(méi)有人覺(jué)得有資格比她站得更高。

　　這是印度各界人士以及自世界各地的吊唁者為被稱為加爾各答的天使的特蕾莎修女舉行國(guó)葬。成千上萬(wàn)的人冒著傾盆大雨走上街頭，為她的離去流下哀傷的眼淚。

　　1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫聯(lián)邦的馬其頓共和國(guó)。12歲時(shí)，善良博愛(ài)的天性使她對(duì)慈善事業(yè)著迷，并加入天主教的兒童慈善會(huì)。她后回憶說(shuō)：我那時(shí)就意識(shí)到我有一個(gè)使命，就是去幫助窮人。15歲時(shí)，與姐姐一起到印度接受傳教士訓(xùn)練。18歲時(shí)，她到了被尼赫魯稱為噩夢(mèng)之城的加爾各答。

　　從1929年到1946年，特蕾莎修女在加爾各答的一所女子學(xué)校任教，事業(yè)雖然神圣，但學(xué)校里的女孩幾乎都是出生于印度的上層社會(huì)。這個(gè)優(yōu)越的環(huán)境與更加廣大、更加真實(shí)的印度無(wú)關(guān)。1948年，她用僅有的一點(diǎn)積蓄，創(chuàng)辦了一所露天學(xué)校，專門收留失學(xué)的流浪兒童。1950年，她創(chuàng)辦了印度愛(ài)德修女會(huì)，并為它制訂了教規(guī)，凡教會(huì)成員都要定下貧困、貞潔和服從的誓約。她解釋說(shuō)：要愛(ài)窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。1952年，她在加爾各答的一座寺廟旁建起了垂死貧民收容所，讓那些垂死的貧民在彌留之際享受一下人間的溫暖。這一舉動(dòng)惹惱了寺廟的和尚，他們揚(yáng)言要?dú)⑺肋@些垂死者。特蕾莎修女用身體擋住大門，大聲地說(shuō)：你們要?dú)⒕蜌⑺牢野伞Ｗ屵@些垂死的人平靜而尊嚴(yán)地去死吧。說(shuō)著，雙手合十，雙眼緊閉。她無(wú)所畏懼的氣概震懾了鬧事者，和尚們沒(méi)趣地走了。到80年代末，大約有3萬(wàn)名身患不治之癥而無(wú)家可歸的人，在這里度過(guò)最后的有尊嚴(yán)的日子。當(dāng)有人問(wèn)挽救這些患有不治之癥的人是否值得時(shí)，她很吃驚，因?yàn)檫@樣的提問(wèn)與她的人生觀格格不入。

　　特蕾莎修女到處奔走呼號(hào)，并將教皇保羅六世訪問(wèn)印度期間贈(zèng)給她的一部高級(jí)轎車賣掉，成立了加爾各答唯一的麻風(fēng)病防治中心，開(kāi)始大量收留麻風(fēng)病人。在貝魯特的戰(zhàn)區(qū)，在埃塞俄比亞的饑民區(qū)、在非洲艾滋病蔓延區(qū)都留下了她衰弱而堅(jiān)定的身影。她甚至只身到科索沃交戰(zhàn)區(qū)解救被圍的婦女兒童，交戰(zhàn)雙方聽(tīng)說(shuō)特蕾莎修女進(jìn)入戰(zhàn)區(qū)，立即停火，待她帶走婦女兒童，雙方又馬上開(kāi)火。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南聽(tīng)到消息后說(shuō)：連我也做不到的，她做到了。

　　她創(chuàng)建的組織所有的錢物都是人們捐贈(zèng)的，并無(wú)償提供給貧病無(wú)力的人。世界上最有錢的公司都愿意把錢捐給她，到她逝世前，她的組織有四億多美元的資產(chǎn)，有7000多名正式工作人員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在115個(gè)國(guó)家，管理著543個(gè)收容站、孤兒院和愛(ài)滋病防治中心。可是，她住的地方唯一的電器是一部電話。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己換洗

　　1979年，特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。她在頒獎(jiǎng)儀式上的即興講話中說(shuō)：這項(xiàng)榮譽(yù)我個(gè)人不配領(lǐng)受，我只是一個(gè)群體的代表，我不過(guò)是汪洋中的一滴水，沒(méi)有所謂集體的人，每個(gè)人都是具體的，個(gè)人才是最重要的，每一個(gè)人在我而言就是基督，她是那時(shí)那刻世上唯一的人

　　在頒獎(jiǎng)儀式上，特蕾莎修女還做了一件匪夷所思的事。她對(duì)主持者發(fā)出了真誠(chéng)的呼吁：客人們能否不享用例行的盛宴，把盛宴的費(fèi)用捐給她的組織。因?yàn)檫@100多人享用的盛宴，可以讓1500名加爾各答的窮人吃一天飽飯，結(jié)果出席頒獎(jiǎng)儀式的人一致同意取消宴會(huì)，把節(jié)省出的1700美元贈(zèng)給了特蕾莎修女，她所獲得的獎(jiǎng)金也全部做了慈善基金。

　　特蕾莎修女18次被提名為年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一，并屢次當(dāng)選。2009年10月，特蕾莎修女被諾貝爾基金會(huì)評(píng)為諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)撸ü?位，另外兩位是馬丁路德金和愛(ài)因斯坦）。

　　大地上遠(yuǎn)處有個(gè)修女，

　　她穿梭于又臭又臟的廢墟，

　　與那四季踏遍天涯海角，

　　含淚說(shuō)著愛(ài)要愛(ài)到心痛。

　　香港歌手鄭秀文的名曲《加爾各答的天使》，將特蕾莎修女平凡而偉大的'形象永遠(yuǎn)定格在了道德的天空

　　（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

　　A．特蕾莎修女善良博愛(ài)的天性使她從小就對(duì)慈善事業(yè)著迷，并加入天主教的兒童慈善會(huì)。12歲時(shí)她就說(shuō)過(guò)：我意識(shí)到我有一個(gè)使命，就是去幫助窮人。

　　B．特蕾莎修女之所以建立垂死貧民收容所，是因?yàn)樵谒�的價(jià)值觀里，每一個(gè)人的每時(shí)每刻都應(yīng)該擁有人的尊嚴(yán)。

　　C．特蕾莎修女18次被提名為年度最受尊敬人物中的十大最受尊敬女性之一，并且是諾貝爾基金會(huì)評(píng)出的諾貝爾獎(jiǎng)百年歷史上最受崇敬的獲獎(jiǎng)?wù)摺?/p>

　　D．愛(ài)德修女會(huì)成員都要定下貧困、貞潔和服從的誓約。拒絕出身富有的人加入，因?yàn)橐獝?ài)窮人，了解窮人，我們自己必須是窮人。

　　E．愛(ài)要愛(ài)到心痛，這表明特蕾莎修女的所作所為是一種發(fā)自內(nèi)心的悲憫情懷，而不僅僅是出于覺(jué)悟和理念。

　　（2）特蕾莎修女為什么被稱為天使？請(qǐng)根據(jù)文本從她的行為、影響兩方面分析說(shuō)明。（6分）

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　　（3）特蕾莎修女身上有哪些優(yōu)秀品格？請(qǐng)結(jié)合文本概括分析。（6分）

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　　（4）沒(méi)有所謂集體的人，每個(gè)人都是具體的，個(gè)人才是最重要的，每一個(gè)人在我而言就是基督，她是那時(shí)那刻世上唯一的人。對(duì)特蕾莎修女的這一觀點(diǎn)你怎樣理解？有怎樣的看法？結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述說(shuō)明。（8分）

　　參考答案

　　12、（1）（5分）答B(yǎng)給3分，答E給2分，答C給1分。

　　解析：A原文是說(shuō)特蕾莎修女在回憶12歲時(shí)的想法時(shí)說(shuō)意識(shí)到有一個(gè)使命，就是去幫助窮人，而非12歲時(shí)說(shuō)。B從她創(chuàng)辦垂死貧民收容所的行動(dòng)及獲諾獎(jiǎng)后的講話中可看出此項(xiàng)正確。C是三個(gè)之一故得1分。D與出身無(wú)關(guān)，只要加入時(shí)沒(méi)有多余的個(gè)人財(cái)富，加入后不追求個(gè)人財(cái)富即可，故不正確。E從文中對(duì)她的天性的描述到歌詞里出現(xiàn)的她的理念可看出此項(xiàng)符合文意。

　　（2）（6分）從特蕾莎修女的行動(dòng)上看，她創(chuàng)辦各種救助機(jī)構(gòu)，四處奔波籌集善款；自己得到的一切財(cái)物都捐給別人；挽救了無(wú)數(shù)人的生命；使無(wú)數(shù)的人獲得了生命的尊嚴(yán)。（每點(diǎn)1分，共4分）

　　從影響上看，她喚醒了許多人的愛(ài)心，無(wú)數(shù)的人在她的感召下幫助需要幫助的人。同時(shí)也鼓舞了那些弱勢(shì)的人。（意思對(duì)即可，每點(diǎn)1分，共2分）

　　（3）（6分）①有愛(ài)心，有悲憫情懷，有奉獻(xiàn)精神（例子略）②謙虛博大的情懷，不求個(gè)人榮譽(yù)（語(yǔ)言）③英勇無(wú)畏的精神（斗和尚，赴戰(zhàn)火中領(lǐng)人）④生活簡(jiǎn)潔樸素，不追求個(gè)人享受（日常生活）（任三項(xiàng)即可，其它概括和分析，只要文中有表述亦可。每項(xiàng)2分）

　　（4）（8分）理解：這句話是強(qiáng)調(diào)，對(duì)于每一個(gè)活生生的個(gè)人說(shuō)，他就是全部世界，每時(shí)每刻都應(yīng)有作為人的權(quán)利和尊嚴(yán)，個(gè)體最重要。它與種族、國(guó)家、階層、組織隸屬無(wú)關(guān)。（2分）并非是說(shuō)社會(huì)不需要團(tuán)隊(duì)精神，集體觀念。（2分）

　　看法：贊成這一觀點(diǎn)。（1分）因?yàn)槊總�(gè)人享有尊嚴(yán)，人類才有尊嚴(yán)，只要社會(huì)中存在被漠視被遺忘的人，人類社會(huì)就不是理想的社會(huì)。今天我們提倡以人為本正是要關(guān)注個(gè)體的重要性，給每一個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利和尊嚴(yán)，尤其是弱勢(shì)群體（比如低保、殘疾人、空巢老人等）。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)集體而忽視了個(gè)體的權(quán)利和尊嚴(yán)，因?yàn)樵谏鐣?huì)生活中如果以整體的名義侵害個(gè)體的利益，整體就難以和諧（3分）（本題有難度，意思對(duì)即可。如出現(xiàn)強(qiáng)調(diào)集體的重要性，不太同意特蕾莎修女的觀點(diǎn)的答案，只要言之成理，而且不絕對(duì)，不極端，可酌情給分）

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