源乾曜文言文閱讀答案

時(shí)間：2021-06-10 17:28:59 閱讀答案我要投稿

源乾曜文言文閱讀答案

　　文言文是中學(xué)語(yǔ)文的重點(diǎn)內(nèi)容，同學(xué)們要把握好教學(xué)要點(diǎn)，就必須多加練習(xí)，下面是源乾曜文言文閱讀答案，歡迎參考閱讀！

源乾曜文言文閱讀答案

　　原文：

　　源乾曜，相州臨漳人。乾曜第進(jìn)士。神龍中，以殿中侍御史黜陟江東，奏課最，頻遷諫議大夫。景云后，公卿百官上巳、九日廢射禮，乾曜以為：“圣王教天下必制禮以正人情。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。古之擇士，先觀射禮，非取一時(shí)樂(lè)也。夫射者別邪正觀德行中祭祀辟寇戎古先哲王莫不遞襲。比年以來(lái)，射禮不講，所司丱①費(fèi)，而舊典為虧。臣愚謂所計(jì)者財(cái)，所虧者禮，故孔子不愛(ài)羊而存禮也。大射謂春秋不可廢。”

　　開(kāi)元初，邠王②府吏犯法，玄宗敕左右為王求才長(zhǎng)史，太常卿姜晈薦乾曜，自梁州都督召見(jiàn)，神氣爽澈，占對(duì)有序，帝悅之，擢少府少監(jiān)，兼邠王府長(zhǎng)史。累進(jìn)尚書左丞。四年，拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。

　　會(huì)帝東幸，以京兆尹留守京師。治尚寬簡(jiǎn)，人安之。居三年，政如始至。仗內(nèi)③白鷹因縱失之，詔京兆督捕，獲于野，絓榛死。吏懼得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問(wèn)，眾伏其知體而善引咎。

　　八年，復(fù)為黃門侍郎、同中書門下三品，進(jìn)位侍中。建言：“大臣子并求京職，俊軿④率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請(qǐng)出二息補(bǔ)外，以示自近始。”詔可。乃以子河南參軍弼為絳州司功，太祝潔為鄭尉。詔曰：“乾曜身率庶寮以讓，既請(qǐng)外其子，又復(fù)下遷。《傳》不云乎：‘范宣子讓，其下皆讓。’‘晉國(guó)之人，于是大和’，道之或行，仁豈遠(yuǎn)哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外。”由是公卿子弟皆出補(bǔ)。

　　帝嘗自較其考，與張說(shuō)偕賜。時(shí)議者言：“國(guó)執(zhí)政所以同休戚，不崇異無(wú)以責(zé)功。”帝乃詔中書、門下共食實(shí)戶三百，堂封⑤自此始。東封還，為尚書左丞相，兼侍中。帝幸東都，以老疾不任陪扈。卒，贈(zèng)幽州大都督。

　　乾曜性謹(jǐn)重，其始仕已四十余，歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年，與張嘉貞、張說(shuō)、李元纮、杜暹同秉政，居中未嘗廷議可否事，晚節(jié)唯唯聯(lián)署，務(wù)為寬平惇大，故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。

　　（選自《新唐書·卷一百二十七·列傳第五十二》，有刪改）

　　【注】①丱：kuàng，通“曠”，吝惜。②邠王：李守禮，唐高宗李治之孫，封邠王③仗內(nèi)：皇宮中的教坊。④俊軿píng：才智出眾者。⑤堂封：宰相的封邑。

　　1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．圣王教/天下必制/禮以正人/情君子/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂(lè)/樂(lè)必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂(lè)也/

　　B．圣王教天下/必制禮以正人/情君子三年/不為禮/禮必壞三年/不為樂(lè)樂(lè)必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂(lè)也/

　　C．圣王教/天下必制/禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂(lè)/樂(lè)必崩/古之擇士/先觀射/禮非取一時(shí)樂(lè)也/

　　D．圣王教天下/必制禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂(lè)/樂(lè)必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂(lè)也/

　　解析：選D

　　2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，詞語(yǔ)指人才的進(jìn)退、官吏的升降。

　　B．“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。

　　C．“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍、標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”在文中指舊時(shí)的典籍，即四書五經(jīng)等。

　　D．“留守”，古時(shí)皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。

　　解析：選C “舊典”指舊時(shí)的制度、法則。

　　3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的'一項(xiàng)是(3分)( )

　　A．源乾曜品性謹(jǐn)慎持重。為官四十多年，不管在什么職位上，都以清廉慎重盡職敏捷聞名，皇帝親自考核官員政績(jī)，他也是表現(xiàn)最為突出的，并因此受到獎(jiǎng)勵(lì)。

　　B．源乾曜忠心為國(guó)，積極進(jìn)言。當(dāng)時(shí)射禮廢弛，他建議恢復(fù)射禮；大臣們的兒子都在京城任職，賢德之士大多外放，他主動(dòng)要求從自己做起，外放兒子。

　　C．源乾曜敢于擔(dān)當(dāng)。仗內(nèi)白鷹丟失，屬吏害怕獲罪，他獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任；晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字，很少有過(guò)失和讓自己悔恨的事。

　　D．源乾曜執(zhí)政重寬松簡(jiǎn)約。他做京兆尹時(shí)，自始至終堅(jiān)持寬松簡(jiǎn)約的為政方針，百姓安定，社會(huì)和諧。

　　解析：選C “晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“晚節(jié)唯唯聯(lián)署”，意思是晚年時(shí)不敢承擔(dān)責(zé)任。

　　4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。(5分)

　　譯文：

　　(2)乾曜身率庶寮以讓，既請(qǐng)外其子，又復(fù)下遷。(5分)

　　譯文：

　　答案：

　　(1)皇上仁慈圣明，不會(huì)因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個(gè)人承擔(dān)。(得分點(diǎn)：“畜”“茍”“戾”“專”各1分，

　　句意1分)

　　(2)源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經(jīng)請(qǐng)求任命他的兒子為外官，而且又降低品級(jí)。(得分點(diǎn)：“庶寮”“讓”“外”“下遷”各1分，句意1分)

　　參考譯文

　　源乾曜，相州臨漳人。乾曜中進(jìn)士。在景云年中(710)，任諫議大夫。當(dāng)時(shí)公卿百官三九射禮已久廢，源乾曜卻上疏道：“圣王教天下百姓，必制禮來(lái)正人情，人情正則家有孝子，國(guó)有忠臣。這一道理經(jīng)久不衰，因?yàn)橛欣怼Ｒ虼司尤瓴粸槎Y，禮法一定會(huì)損壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)一定崩壞。竊以為古代擇士，先觀射禮，來(lái)看清其和容之儀，并不是取一時(shí)之樂(lè)。關(guān)于射，可以區(qū)別正和邪，觀德行，符合祭祀，打擊敵人。古代圣王沒(méi)有哪一個(gè)不相承襲的。臣竊見(jiàn)數(shù)年以來(lái)，射禮已廢，有的因有關(guān)部門吝惜費(fèi)用，便使大射有虧。臣愚以為所費(fèi)的是財(cái)，所保全的卻是禮。所以孔子說(shuō)：‘爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮’，現(xiàn)在時(shí)代更新，天下清明，臣望大射之禮儀不要廢棄。”

　　開(kāi)元初年(713)，..王府的官吏中有犯法的。玄宗令左右的人尋求一個(gè)能做王府長(zhǎng)史的人，太常卿姜皎薦舉源乾曜，說(shuō)他公正清明有才干，因此被召見(jiàn)與玄宗交談，源乾曜交談得神清氣爽，對(duì)答得有條不紊，玄宗很是賞識(shí)，便拜為少府少監(jiān)，兼..王府長(zhǎng)史。不久遷任戶部侍郎、兼御史中丞。沒(méi)多久，調(diào)任尚書左丞。開(kāi)元四年冬，源乾曜任黃門侍郎，代理宰相職務(wù)。

　　當(dāng)時(shí)玄宗要去洛陽(yáng)，以源乾曜為京兆尹，為京師留守，源乾曜治政寬厚簡(jiǎn)樸，不嚴(yán)但合理。他任京兆尹三年，政令始終如一。曾有仗內(nèi)白鷹，因放飛時(shí)失其所在，玄宗令京兆官員捕捉。沒(méi)多久在野外捕獲，但那只白鷹掛在荊棘中死去，官吏都懼怕得罪，相顧失色。乾曜卻慢慢地說(shuō)：“事有巧的情況，死也有常理，主上仁明，應(yīng)當(dāng)不以此來(lái)罪責(zé)人。如果一定要處罰，我自認(rèn)了，不須懼怕。”于是源乾曜便入朝自請(qǐng)失旨之罪，玄宗對(duì)所有情況全不問(wèn)。大家佩服源乾曜臨事不懼怕，并且能引過(guò)在己。

　　開(kāi)元八年(720)春，又任黃門侍郎，代理宰相。不久又加銀青光祿大夫，升任侍中。過(guò)了較長(zhǎng)一段時(shí)間，源乾曜上疏“：臣見(jiàn)顯要官員的家中都是謀求京中的職務(wù)，賢才之士多任外官，王道要公平，不應(yīng)如此。臣有三男都在京城任職。望調(diào)出二人為外官，來(lái)協(xié)調(diào)均平之道。”玄宗同意這意見(jiàn)，于是把他的兒子源弼由河南府參軍調(diào)出任絳州司功，源薭由太祝調(diào)任鄭尉。玄宗同時(shí)還下旨“：源弼等人的父親在朝廷任要職，但很是謙虛嚴(yán)己，他擔(dān)心的是在官吏之中不能用才失序，帶頭顯謙讓之德，請(qǐng)求將自己的二子調(diào)外職。左傳中不是說(shuō)過(guò)嗎‘：晉范宣子讓，其下皆讓。’‘晉國(guó)之人，于是大和。’道之能行，仁哪里會(huì)遠(yuǎn)呢？”因此令文武百官父子兄弟三人并在京師任職的，隨自己通容，依年齡資歷處理，由此公卿子弟有一百余人由京官調(diào)出。不久，又有上書者，認(rèn)為“國(guó)之執(zhí)政，休戚相關(guān)，若不稍加恩寵，怎么能讓他們盡心盡力呢”？開(kāi)元十年(722)十一月，玄宗下旨凡中書門下均共食實(shí)封三百戶。這一實(shí)封是由源乾曜和張嘉貞開(kāi)始的。

　　源乾曜后又從玄宗東往泰山封禪，拜尚書左丞相，仍兼侍中。乾曜在執(zhí)政的十年中，張嘉貞、張說(shuō)相繼任中書令，源乾曜不與他們爭(zhēng)權(quán)，每事必推讓。到李元..、杜暹主持政事，源乾曜便不參議，只是同意簽名而已。當(dāng)初，源乾曜由姜皎所引薦，才被重用。等姜皎獲罪，被張嘉貞排擠，源乾曜竟然不相救援，當(dāng)時(shí)人們以此譏諷源乾曜。

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