民間書法的文化藝術價值閱讀理解及答案

時間：2021-06-10 16:11:21 閱讀答案我要投稿

民間書法的文化藝術價值閱讀理解及答案

　　民間書法的文化藝術價值

民間書法的文化藝術價值閱讀理解及答案

　　馬相武

　　民間書法這個概念，永遠是一個相對的概念。世界上沒有絕對的民間書法，也沒有絕對的官方書法，二者是相對而言。比如民間書法經常相對的是文人書法、官方書法和書法家書法。它們不光具有階層色彩，還帶有主流與非主流的區隔，比如官方書法常常相當于主流書法。有時候民間書法的概念使用帶有貶義，暗指太隨意、太土氣、不入流、不雅觀、缺少傳統規范和法度。也有時候官方書法的概念使用帶有貶義，暗指機械刻板模仿、缺乏藝術個性、隨大流、大路貨、太正統，或一味追求形式的典雅工麗，風格華靡萎弱。所以，這些概念的使用，關鍵是要看帶入的語境，相比較的對象，價值判斷的指向，這些才是最重要的。簡單地說真正的書法在民間或者說在官方，其實都是錯誤的、偏頗的。民間書法和官方書法，雖有先后、源流之別，然往往于排斥對立中互補共存、相互依賴。

　　民間書法也是一個歷史范疇。在書法歷史上，有些書法類型，有些書法家，是受到官方或朝廷提倡推廣的。比如“二王”，歐、顏、柳體等，它們幾乎都是先由書法家書法和文人書法演變而成官方書法。而大量的漢簡、敦煌抄經和漢磚瓦當文字，以及大量至今尚未收藏發掘完結的碑帖等等，都屬于民間書法范疇。當代的“毛體”曾經風靡全國，同時受到官方和民間的普遍欣賞和模仿研習，卻隨著政局的變化而逐漸消退。這既是典型案例，又是特異案例。

　　民間書法，從表面上看，一般指書家書者屬于民間，是普通市民或農民，是平民階層。然而，我倒是覺得，其實不好以地位、身份和出身高低來劃分民間書法和官方書法的。一個普通平民，寫得一手直逼真跡的“毛體”，他是官方書法還是民間書法？他當然是官方書法。對于書者，你可以說他是民間書法家；對于書法，你可以說他是官方書法。官方書法和民間書法往往是一個悖論的存在，有一個相對的差異和關系，又往往有一個含混的邊界，甚至交叉地存在，復合地覆蓋。往往很難簡單地劃分論定。

　　在古代，官方朝廷并不僅僅維護官方書法，它們對于民間書法所起的推動作用也往往是難以否認的。北魏時期，民間書法得到了無比繁盛的發展，民間書法精品受到朝廷極大的認可和欣賞，并且加以推行宣傳，蔚為風潮，壯觀不已。在山東的鄒縣、萊州等地發現的摩崖作品，許多是民間書法瑰寶和藝術奇葩，對傳統的書法藝術起了極大的豐富作用和啟發作用。許多著名書法家情不自禁地加以模仿借鑒，成為官方書法的審美借鑒和藝術風格的一個有機構成。反過來，又推動刺激了民間書法文化藝術的發展演變。

　　中國書法起源于民間，篆隸楷行草的形成和演變，都是極好的證明。民間是書法的來源或源泉，漢簡、敦煌抄經和漢磚瓦當文字以及大量碑帖資料，一直就是書法家研習的對象，它們是書法的文化寶庫和豐富藝術資源所在。歷代書法家成就大者和集大成者都從民間書法吸收藝術丈化養料，都高度重視從民間書法礦藏得到技藝創新的借鑒。

　　當今書法界，加上善書者和愛好者，人群龐大，光怪陸離，林林總總，這是信息化和大眾文化時代加上商業大潮攪動之下必然的現象，不足為奇。然而，鼓勵提倡大家放眼民間，辨清本末，正本清源，也不失為具有拓展創新書法文化藝術可能的提議和指向。

　　（選自2013年8月28日《中國藝術報》，有刪改）

　　6．下列對“民間書法”的理解，正確的一項是

　　A．民間書法是一個相對的概念。它具有階層色彩，屬于非主流書法，常常帶有貶義。

　　B．民間書法，相對于官方書法而言，一般表現為隨意、土氣、不入流、不雅觀、不符合規范和法度。

　　C．民間書法是一個歷史范疇。漢簡、敦煌抄經和漢磚瓦當文字，以及大量的`碑帖等，都屬于民間書法范疇。

　　D．民間書法，指書家書者屬于民間，是普通市民或農民，是平民階層，一旦其身份地位階層變了，也就隨之變為官方書法。

　　7．關于民間書法的文化藝術價值，下列表述不正確的一項是

　　A．民間書法，有著對官方書法的補充作用。民間書法和官方書法，雖有先后、源流之別，但卻常常在排斥對立中相互依賴。

　　B．民間書法，對官方書法起推動作用。北魏時期，民間書法發展繁盛，其精品受到官方朝廷極大的認可和欣賞。

　　C．民間書法，對傳統書法藝術起了極大的豐富作用和啟發作用。摩崖作品中的精品，成為官方書法的審美借鑒和藝術風格的有機構成。

　　D．民間書法，為歷代書法家成就大者和集大成者提供了技藝創新借鑒的藝術資源，讓他們從中吸收藝術文化養料。