翟汝文文言文翻譯

　　在平平淡淡的學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編整理的翟汝文文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

　　【文言文】

　　翟汝文，字公巽，潤州丹陽人。登進士第，以親老不調者十年。擢議禮局編修官，召對，徽宗嘉之，除秘書郎。三館士建議東封，汝文曰：“治道貴清凈。今不啟上述三代禮樂，而師秦、漢之侈心，非所愿也。”責監宿州稅。久之，召除著作郎，遷起居郎。

　　皇太子就傅，命汝文勸講，除中書舍人。言者謂汝文從蘇軾、黃庭堅游，不可當贊書之任，出知襄州，移知濟州，復知唐州，以謝章自辨罷。未幾，起知陳州。召拜中書舍人，外制典雅，一時稱之。命同修《哲宗國史》，遷給事中。高麗使入貢，詔班侍從之上，汝文言：“《春秋》之法，王人雖微，序諸侯上。不可卑近列而尊陪臣。”上遂命如舊制。內侍梁師成強市百姓墓田，廣其園輔。汝文言于上，師成諷宰相黜汝文，出守宣州。

　　召為吏部侍郎，出知廬州，徙密州。密負海產鹽，蔡京屢變鹽法，盜販者眾，有司窮治黨與。汝文曰：“祖宗法度，獲私商不詰所由，欲靖民也。今系而虐之，將為厲矣。”悉縱之。密歲貢牛黃，汝文曰：“牛失黃輒死，非所以惠農，宜輸財市之，則其害不私于密。”上從之。欽宗即位，召為翰林學士，改顯謨閣學士、知越州兼浙東安撫使。

　　建炎改元，上疏言：“陛下即位赦書，上供常數，后為獻利之臣所增者，當議裁損。如浙東和預買絹歲九十七萬六千匹，而越州乃二十萬五百匹，以一路計之，當十之三。如杭州歲起之額蓋與越州等，杭州去年已減十二萬匹，獨越州尚如舊，今乞視戶等第減罷。”楊應誠請使高麗，圖迎二帝，汝文奏：“應誠欺罔君父，若高麗辭以大圖假道以至燕云，金人卻請問津以窺吳越，將何辭以對？”后高麗果如汝文言。上將幸武昌，汝文疏請幸荊南，不從。

　　紹興元年，召為翰林學士兼侍講，除參知政事、同提舉修政局。時秦檜相，四方奏請填委未決，吏緣為奸。汝文語檜，宜責都司程考吏牘，稽違者懲之。汝文嘗受辭牒，書字用印，直送省部；入對，乞治堂吏受賂者。檜怒，面劾汝文專擅。右司諫方孟卿因奏汝文與長官立異，豈能共濟國事？罷去以卒。

　　先是，汝文在密，檜為郡文學，汝文薦其才，故檜引用之。然汝文性剛不為檜屈，對案相詬，至目檜為“濁氣”。汝文風度翹楚，好古博雅，精于篆籀，有文集行于世。

　　【翻譯】

　　翟汝文，字公巽，宋代潤州丹陽人，熙寧九年出生在一個官宦之家。翟汝文的父親翟思自開封徙居丹陽，累官御史起居郎，歷知越州應天府。翟汝文自幼聰慧好學，隨父習誦漢、宋儒學。少年時代，翟汝文就能揮翰寫一手錦繡文章和龍鳳好字，以“風度翹楚，好古博雅”而遠近聞名。元符元年，他告別父母，離開故鄉，千里迢迢趕赴京城應試，一舉考中進士，那年才22歲。翟汝文性至孝，以“親老”為由，在丹陽侍奉雙親整整十個春秋。

　　北宋末年，國家處于危難之際，朝廷急需濟世之才。大觀年間，朝臣舉薦翟汝文入朝為官，擢議禮局編修官。宋徽宗趙佶久聞翟汝文才華卓犖，“召對”后，覺得果然才華超群，嘉勉一番后，便授予秘書郎之職。后監宿州稅，召除著作郎，遷起居郎。他為皇太子講學，除中書舍人。后來，因為有人說他“從蘇軾、黃庭堅游，不可當贊書之任”，而被外放至襄州、濟州、廟州、陳州等地。他在各地做官都視百姓為父母，為官清正，經常微服私訪，體察民情。對受災地區，則常常奏請朝廷減賦，因此，深受地方百姓的敬重和愛戴，召拜中書舍人。朝廷命同修《哲學國史》，遷給事中。

　　翟汝文嫉惡如仇。徽宗時，內侍梁師成陰賊險鷙，專橫跋扈，強占百姓墓田增辟為自己的園圃，都城里的人都稱其為“隱相”。翟汝文對其深惡痛絕，多次彈劾，但是梁師成唆使宰相，將翟汝文貶黜至宣州。然而，這件事并未改變翟汝文剛正不阿的性格，反而更加激發起他對專權誤國者的極端蔑視和憤恨。密州負海產鹽，他見蔡京“屢變鹽法”，并要“歲貢牛黃”，覺得蔡京的變法不合“祖法”，“牛失黃輒死”，因此奏罷，被朝廷。宋欽宗即位，召為翰林學士，改顯謨閣學士，知越州兼浙東安撫使。

　　宋高宗建炎三年春天，金兵大舉南下，直撲揚州。高宗趙構從揚州倉惶渡江，繼續南逃，中原和江北地區完全失守。翟汝文與其同僚在南行的路上，他親眼看見大批從北方逃亡而來的百姓流離失所，生活凄慘，無不痛心疾首。一年多來，朝廷被投降議和的烏云所籠罩，反對議和、上疏論政的宰相李綱被解職；力主北伐，請求還都汴京的好友、同鄉太學生陳東慘遭殺害；提拔岳飛為將、屢敗金兵的宗澤憂憤而逝……這一樁樁、一件件令人觸目驚心的悲劇并沒有使翟汝文的豪氣喪盡，他把滿腔的悲憤化為不滅的復興之志，期待著能有一天，身著戎裝，橫戈躍馬，揮師北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”！

　　紹興元年八月，翟汝文被召為翰林學士兼侍講，除參知政事、同提舉修政局。第二年四月的一天，從北方傳來了偽齊劉豫遷都汴京的消息，朝野上下為之震驚，翟汝文對朝廷屈膝議和表示強烈不滿。

　　翟汝文在密州時，秦檜為郡文學，翟汝文曾向朝廷薦舉其才。但是秦檜到朝廷之后，培植黨羽，結黨營私，翟汝文很看不慣。紹興二年六月，秦檜與翟汝文同堂議事，在談到用人問題時，兩人發生了爭執，秦檜競拍案怒斥翟汝文為“狂生”。翟汝文性情剛直，不為秦檜所屈，當即回應說：“濁氣！”因此得罪秦檜。秦檜上奏高宗趙構進讒言，說翟汝文“擅以私意治吏事，傷國體，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陳其故，并直言秦檜“私植黨羽，讒害善良”，“乞治堂吏受賂者”。秦檜為此大怒，彈劾翟汝文“專擅”。右司諫方孟卿奏翟汝文“與長官立異，豈能共濟國事”？不久，翟汝文被迫去職。可見，翟汝文是一位嫉惡如仇、風骨凜然的良臣！

　　翟汝文“風度翹楚，好古博雅”，精于書畫。因為他與蘇軾、黃庭堅是好友，其書法在一定程度上受蘇、黃的影響，形成了自己沉著、蒼勁、豪放的藝術風格。

　　翟汝文存世書法作品有行楷《書札》、《宣撫帖》等，其中《宣撫帖》收錄于乾隆十二年時摹勒刻石的《三希堂石渠寶笈法帖》中的第三十六冊內，共計14行，106字。此帖中，翟汝文學蘇軾筆意，酷似蘇字，通篇“嫵媚中藏剛勁，古拙里顯靈秀”，充分表現出蘇字“綿里裹鐵，藏巧于拙”的藝術特色。

　　翟汝文一生著作頗豐，后人稱他的文章“有熙寧、元占遺風”。他還諳熟先秦史、漢史，以及夏、商、周三代禮器、禮儀。政和三年，他曾“奏乞編集新體，改正《三禮圖》以示后世”，但卻沒有實現。他刊行于世的著作除《東漢通史》50卷外，還有《圃學》5卷、《廣聞》3卷、《人物志》5卷、《忠惠集》30卷。

　　紹興十一年（1141），翟汝文帶著滿腔的幽憤和壯志未酬的心愿，悄然離開了人間，門人私謚為“忠惠”，將其遺體葬于丹陽九靈山。

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