社鼠文言文翻譯管仲

時間：2021-05-02 20:54:57 文言文我要投稿

社鼠文言文翻譯管仲

　　社鼠是指社地廟中的老鼠，下面請看小編帶來的社鼠文言文翻譯管仲！歡迎閱讀！

社鼠文言文翻譯管仲

　　原文

　　故桓公問管仲曰："治國最奚患？"對曰："最患社鼠矣！"公曰："何患社鼠哉？"對曰："君亦見夫為社者乎？樹木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內間主之情以告外。外內為重，諸臣百吏以為害。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據而有之，此亦國之社鼠也。"

　　故人臣執柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅，國焉得無亡乎？

　　譯文

　　從前齊桓公問管仲："治理國家最擔心什么？"管仲回答說："最擔心社鼠啦！"齊桓公說："為什么擔心社鼠呢？"管仲回答說："您可見過那建筑社壇的情形嗎？立起木頭做成塑像的架子，再給它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖個洞托身在其中。用煙火熏它卻恐怕燒壞了木板，用水灌它卻恐怕泥土崩塌，這就是社鼠不能抓獲的緣故。現在國君左右的人，在朝廷外謀求尊權重勢而從人民中搜刮財富，在朝廷內互相勾結而對國君隱瞞他們的罪惡，對內窺探國君的情況而告訴在外的權臣。在外的權臣和在內的國君左右的人互相倚重，許多大臣官吏都把他們當做禍害。官吏不誅罰，他們就會破壞法令制度；誅罰他們就會使國君不安。國君左右的人依靠國君握有重要的權勢，這也是國家的'社鼠啊！"

　　因此國君的臣子掌握大權，進而能行專擅或頒禁令，確實能為己用的必定使他得利，不能為己用的必定陷害，這就是（國家的）猛狗啊。那權臣成了猛狗來咬有才能的士人，身邊的奸人又成了社鼠來窺探君王的心思，國君還不察覺，像這樣，國君怎么能不被壅塞，國家怎么能不遭滅亡呢？

　　注釋

　　社鼠：社地廟中的老鼠

　　恐涂岺：怕把木上的泥灰剝落

　　岺：同"墮"，落下的意思

　　比周：結黨營私

　　奚：什么（疑問代詞）

　　何：為什么

　　則：卻

　　夫：那（指示代詞）

　　不得：不能抓

　　間：外

　　【作者介紹】

　　管仲（？—前645年），名夷吾，字仲，又稱管敬仲。周王同族姬姓之后，生于潁上（潁水之濱）。春秋時杰出的政治家、著名的軍事家、軍事改革家，以其卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲的言論見《國語·齊語》。另有《管子》一書傳世。

　　管仲家貧，自幼刻苦自學，通“詩”、“書”，懂禮儀，知識豐富，武藝高強。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年（前686年），齊國動亂，公孫無知殺死齊襄王，自立為君。一年后，公孫無知又被殺，齊國一時無君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭盡快趕回國內奪取君位。管仲為使糾當上國君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協助下搶先回國，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公。桓公即位，設法殺死了公子糾，也要殺死射了自己一箭的仇敵管仲。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國強盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。

　　起初，管仲向桓公提出修好近鄰、先內后外、待時而動的治國求霸之策，而桓公未聽其言，于次年輕率攻魯，在長勺之戰中被魯軍擊敗。

　　戰后，為使齊國盡快富強起來，達到民足、國富、兵強，管仲進行了一系列改革。

　　在經濟方面，他強調“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，認為國家能否安定，人民能否守法，都與經濟是否發展密切相關。他廢除了齊國仍保留的公田制，實行按土地肥瘠定賦稅輕重的土地稅收政策，使賦稅趨于合理，提高了人民生產的積極性。設鹽官煮鹽，設鐵官制農具，發展漁業，由國家鑄造錢幣調節物價，推動商品流通；鼓勵商民與境外的貿易。齊國的經濟得到很快發展。

　　在政治方面，整頓行政區劃和機構。把國都劃分為21個鄉。其中工商鄉6個，鄉民專營本業，不服兵役，農鄉15個，鄉民平時種田，戰時當兵。國都以外劃分為邑、卒、鄉、縣，均設官員管理。10縣為1屬，全國共有5屬，設5位大夫管理。每年初，5位大夫要向國君報告屬內情況。這就形成了對全國的統治。

　　在軍事方面，管仲認為兵在精不在多，強調寓兵于農，把行政上的保甲制度同軍隊組織緊密結合起來。在農鄉，5家為1軌，10軌為1里，4里為1連，10連為1鄉，5鄉為1軍。每家出1人當兵，1軍為l萬人。全國有3軍，國君自率1軍，二位上卿各率1軍。每年春秋通過狩獵訓練軍隊，提高軍隊的戰斗力。

　　齊國由于管仲實行改革，很快強盛起來。管仲又向齊桓公提出了實現在中原稱霸的謀略，即“尊王攘夷”。所謂“尊王”，就是擁護周王室。那時，西周王室衰微，造成列國互相爭戰。首先舉起尊王的旗幟，就能借周天子之命，名正言順地得到盟主的地位。所謂“攘夷”，是指當時我國北方的狄人和戎人借中原各國爭戰之機內侵，對各國造成嚴重威脅，領頭伐夷就能得到各國的擁戴。

　　齊桓公三十四年（前652年），周惠王去世。齊桓公會同各諸侯國擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，派人送祭肉給桓公以示嘉獎。桓公在葵丘（今河南考城附近）召集各諸侯國會盟，舉行受賜典禮，并依據管仲的建議，訂立了盟約。至此，齊桓公在管仲輔佐下，先后主持了三次武裝會盟、六次和平會盟，還輔助王室一次，史稱“九會諸侯，一匡天下”，成為公認的霸主。管仲為創立霸業立下了不朽的功勛。因有殊勛于齊，被桓公尊為仲父。

　　管仲，春秋時齊國政治家。名夷吾，字仲，亦稱管敬仲。據說他早年經營商業，后從事政治活動。在齊國公子小白（即齊桓公）與公子糾爭奪君位的斗爭中，管仲曾支持公子糾。小白取得君位后，不計前嫌，重用管仲；管仲亦輔佐齊桓公，施行改革。在政治上，他推行國、野分治的參國伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齊國，并在國中設立各級軍事組織，規定士、農、工、商各行其業；在經濟上，實行租稅改革，對井田“相地而衰征”（見先秦租稅），并采取了若干有利于農業、手工業發展的政策。

　　在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上，管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭取與國的方針，以建立霸權。所謂“攘夷”，是對侵占華夏地區的戎、狄進行抵御。前649年，揚拒泉皋之戎入侵王室地區。此后二年，以齊為首的諸侯國派兵戍守王都。前644年，山戎伐燕，齊軍救燕。前661年狄人攻邢（今河北邢臺境內），次年滅衛（今河南淇縣）。其后二年，以齊為首的諸侯國恢復衛國，另建衛都于楚丘（今河南滑縣東）。所謂“尊王”，即尊崇周王的權力。前655年，齊軍與諸侯軍伐楚，迫使楚國向王室貢送蠶絲（一說為包茅）。在葵丘之會的盟辭中，有誅不孝、無得更易太子、不允許以妾為嫡妻、不得私自分封國邑等條文，目的皆在于維護周天子下的宗法制度。所謂爭取與國，是運用軍事、經濟手段來取得中小諸侯國的支持。譚（今山東濟南東）、遂（今山東肥城西南）等國曾藐視齊國，被齊滅掉。服從者來朝聘，齊取厚報。前651年，由齊國召集葵丘之會，確定諸侯國間不得筑堤防雍水來危害鄰國，不得有意不賣給鄰國糧食。

　　管仲的對內、對外政策，將守舊與革新結合為一體，具有明顯的兩重性、過渡性。但他畢竟輔佐齊桓公，建立了霸業。

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