張九齡 湞陽峽

　　張九齡《湞陽峽》寫的是湞水中的一個峽谷，描寫了在故鄉峽谷溪流中行舟的情景。下面再來回顧一下吧。

　　湞陽峽

　　行舟傍越岑，窈窕越溪深。

　　水暗先秋冷，山晴當晝陰。

　　重林間五色，對壁聳千尋。

　　惜此生遐遠，誰知造化心。

　　【賞析】

　　湞陽峽，是湞水中的一個峽谷，湞水源出江西省信豐縣，流經張九齡的故鄉曲江。

　　這首詩描寫在故鄉峽谷溪流中行舟的情景。首聯寫峽谷的狹窄、深邃。詩人駕著小船，曲曲折折地穿過峽谷，緊緊地挨著山壁前進。頷聯兩句，分別寫峽谷的山和水。溪水那么綠，綠得昏暗發黑。盡管未到秋天，水面上沁出陣陣寒意。峽谷兩面高山綿延，森林茂密，濃蔭把日光遮蔽了，所以晴天也顯得陰森森的。如果說頷聯描寫山水，是著重表現峽谷的清幽;那么頸聯集中寫山，則是旨在描繪峽谷的壯麗。峽谷內，千尋峭壁，相對屹立;山上層林盡染，五色繽紛。清幽而壯麗的自然景致，使詩人內心生出一種悠遠的情思，驚喜地感嘆天地、大自然創造孕育萬物之心，真是深不可測。

　　清人沈德潛在《唐詩別裁》卷一中說：“唐初五言古漸趨于律，風格未進。陳正字(子昂)起衰而詩品始正，張曲江(九齡)繼之，詩品乃醇。”張九齡繼陳子昂之后，大量運用五言律詩描繪山水，語言省凈，清新含蓄，平仄和諧，粘對合律。大多數山水詩都能創造出情景交融、清遠渾成的藝術意境。作為盛唐詩壇上年歲較長的一位詩人，張九齡在致力于寫陳子昂式的《感遇》詩的同時，精心創作了數量豐富的山水詩，成為孟浩然、王維山水田園詩派的一位先導者。正如明人胡震亨所說：“張子壽(九齡)首創清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物本曲江之清淡而益以風神者也。”張九齡的這首《湞陽峽》，就體現了他的山水詩景色清麗，文字洗練、意境清遠這一個“清”的特色。

　　拓展閱讀：張九齡的成就

　　張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶后風格轉趨樸素遒勁。

　　七歲知屬文，有文名，張說稱他“后出詞人之冠”。有詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提并論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情致深婉，如：《望月懷遠》一句“海上生明月，天涯共此時”唱絕千古。

　　安史之亂

　　張九齡是開元時期的賢相之一，也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風儀甚整，時人譽為“曲江風度”。即使罷相后，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問道：“其人風度得如九齡否?”開元末年，玄宗倦于理政，漸漸沉迷享樂，疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成為安史之亂前最后一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客為相，以至屢忤玄宗意，終于罷相。他目光遠大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必為后患”，然而不為玄宗采納。后來安史亂起，玄宗倉皇入蜀時，憶起九齡平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。

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