張九齡的傳說

　　張九齡是唐代開元年間的宰相。主要活動于唐中宗、唐睿宗和唐玄宗三代。在唐玄宗時期，他擔任宰相，事業到達了巔峰時期。下面是張九齡的傳說，和小編一起來看一下吧。

　　張九齡的傳說

　　就像中國所有的偉大人物一樣，關于張九齡的誕生，當地也流傳著這樣一則民間傳說。唐高宗儀鳳三年(公元678年)某月的一天晚上，剛剛吃過晚飯不久，挺著大肚子的張弘愈之妻盧氏便感覺身體有些不適，肚子在隱隱作痛。所以盥洗之后，家人便扶她回房休息。盧氏本以為躺一下就會沒事的，誰知越躺越疼，腹中嬰兒似與他為難一般又踢又鬧，一時間，她只覺得天旋地轉，疼痛難當，不久便昏昏然不省人事。朦朧之中，盧氏看見九只雪白的仙鶴自九天之上飛來，在她家上空來回盤旋。不一會，又一起結隊飛集到自己家的庭院，在院中一邊舞蹈，一邊叫喚不已。她正要走上前去看個究竟，突然一聲嬰兒的啼哭將她喚醒。盧氏睜眼一看，自己懷中，已躺著一個十分可愛的小男孩，方知自己是在夢鄉分娩。

　　盧氏醒后告訴丈夫和家人，剛才昏睡之中如何如何。

　　張弘愈及全家人都感到很驚奇，覺得這是一個非同尋常的好夢。因為大家都知道，鶴在中國文化中向來被看成是瑞鳥。屈原《離騷》說：“黃鶴一舉兮，知山川之紆曲;再舉兮，知天地之圓方。”(《藝文類聚》卷九十，《太平御覽》卷九百十六，今本《離騷》無)《詩經·小雅·鶴鳴》篇說：“鶴鳴于九臯，聲聞于天。”據《抱樸子》記載，周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。《神異經》上說，西海之外有一個鶴國，男女皆壽三百歲。人行如飛，日千里，百物不敢犯之，唯畏海鶴，鶴遇即吞之，亦壽三百歲。淮南八公《相鶴經》說，鶴為陽鳥，而逰于陰，因金氣，依火精以自養，金數九，火數七，故七年小變，十六年大變，百六十年止，千六百年形定。體尚潔，故其色白;聲聞天，故頂赤……翔于云，故毛豐而肉疎;大喉以吐，故修頸以納新;故生天壽，不可量……是以行必依洲嶼，止不集林木，蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。于是九齡家人便根據其母親的這個瑞夢，按照淮南八公《相鶴經》“鶴為陽鳥，而逰于陰，因金氣，依火精以自養，金數九，火數七”、“故生天壽，不可量”的說法，與他取名為“九齡”，字子壽。九是自然數中最大的一位數，取這個名字，肯定是希望這個孩子將來福壽悠長。

　　這則神奇的傳說，當然是預示盧氏當時所生產的是一位非同尋常的天才人物。這個傳說毫無疑問是天才人物產生后好事的人們所創作，但中國人大多愿意相信故事的真實性。張九齡誕生時是否曾發生過這樣的征兆，我們不必較真，但張九齡這個偉大人物在這塊神奇的土地上產生，卻絕非偶然。

　　張九齡名字的由來

　　張九齡生于公元678年，很小的時候就以“神童”廣為人知。據民間傳說，他的身世很奇特。從他的名字上來看人們都會以為張九齡肯定是在兄弟姐妹中排老九，他上面必定有張大齡、張二齡、張三齡……張八齡吧。其實非也。他是個老大，下面還有三個弟弟叫張九皋、張九章、張九賓。那么，我們就先從張九齡的名字說起吧。

　　張九齡伯父張宏雅曾“舉明經中首及第”當上了大官，但他父親張宏愈年輕時只是個漁民，家中沒有田地，更沒有什么產業，常以在江河小溪里捕魚撈蝦為生計。一天，他在韶州南郊北江邊一個叫“紫薇巖”的河灣里網魚，從清晨到傍晚連條蝦毛都未撈到，到了天將黑時他撒了最后一網卻扯不動網了。他知道網里有條大魚在竄來竄去，但就是扯不上來，恐怕有幾十斤重吧？那時天已全黑，他看不清楚這到底是魚呢還是其他怪物，反正他從來沒有在北江里網過這么大的家伙。網里的東西拼命地掙扎，他也拼命地扯網，經過半個多小時的人魚搏斗，他感覺到筋疲力盡再堅持不下去了，因為他已經一整天沒吃東西了。于是他就將漁網口打了一個結，然后將網繩綁在一棵大樹上，回家去叫夫人來幫忙。

　　夫婦倆打著篝火來到河邊，漁翁先叫夫人扯網試試看，示意他不會說假。但奇怪的是，夫人輕輕一扯，魚網就被扯上了水面，只見到一條巨大的魚仍在網中。他們就將魚拉上岸，一看原來是條巨大的九鯪魚，足有幾十斤重！那條魚兩眼發亮，卻一眨一眨地望著夫人流淚，就像一個可憐的小孩望著母親有什么乞求一樣，而夫人見了它也好像慈母看到自己的嬰兒一樣，就對夫君說：“相公，看它怪有靈性的，就放了它吧。”于是夫婦就將這條魚一人抱頭，一人抱尾放回江河中。

　　不久，夫人就懷孕了。到了分娩時，正是放生九鯪魚那個時辰，夫人第一眼看到嬰孩時，他的眼睛與神態竟然也與那九鯪魚一模一樣，使她想起了那條九鯪魚，恐怕就是它投胎來到人間的吧。于是父母就給他取名為“九鯪”。而后來“九齡”的名字據說還是六祖和尚在大梵寺給他改的呢。六祖當初常被這小孩出“難題”，幾歲大的小家伙就智慧過人，六祖便對孩子母親說：“令郎取名九鯪，九鯪為水族，上不了岸。他以后要上京做官哩，不如取九齡為名吧。九齡九齡，諧音久齡，天長地久呀！ ”張母就遵了和尚的貴言。張九齡后來果然上京做了宰相。

　　張九齡生平

　　張九齡(公元678-公元740年)唐朝大臣、文士。字子壽，一名博物，韶州曲江(今屬廣東)人。武則天時中進士，后任右拾遺。玄宗時吏部選拔人才，曾由他和趙冬曦評定等第。積官至嶺南道按察使。為張說所器重，說死，以秘書少監代領集賢院事。開元二十一年(公元733年)，任中書侍郎同中書門下平章事，次年為中書令，監修國史。任相期間，有直諫之風。曾建議不循資格用人。復置十道采訪使，于河南屯田種稻等。又曾主張治裁安祿山敗軍之罪，以抑其驕橫。開元二十四年(公元736年)為李林甫所譖，罷相。詩文著稱于時，有著作《曲江集》。

　　他的“海上生明月，天涯共此時”膾炙人口，在唐代詩歌中，他上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園派，是一代文宗。《唐詩三百首》前四首皆張九齡《感遇》組詩。張九齡還是我國歷史上最早馴養信鴿之人。

　　作為唐代開元賢相，他為政有遠見卓識，為人忠耿率直，被譽“曲江風度”。他敢于彰善癉惡，遺風惠及后世。相比于姚崇的通達時變和宋璟的刑賞無私，張九齡更是一個老成務實、勤于政事的宰相。張九齡之所以得到眾多官僚、文士的好評，除了他的功業文章冠蓋一代外，更重要的是因為他執政期間正處于唐朝由盛轉衰的關鍵時期，張九齡在逆境中堅守正道，剛直不阿。他居安思危并能事先洞察安祿山、李林甫等的叛國企圖，可惜當年唐玄宗被奸臣所惑，一意孤行。最后張九齡終因奸臣迫害，罷相回鄉，離朝不久，安祿山起兵反唐，唐玄宗避難西蜀時念道：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣;曲江風度，他年卜相孰如之。”《新唐書》亦言：“罷張九齡，相李林甫，則治亂固已分矣。”可見，如果張九齡的建議被唐玄宗接受，唐朝的歷史將被重寫。

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