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現(xiàn)代詩(shī)《鄉(xiāng)愁》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)詩(shī)歌和文學(xué)的基本常識(shí)。
2、理解、欣賞兩首詩(shī)歌的優(yōu)美意境和豐富含義。
3、了解現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言要求：節(jié)奏鮮明、音韻和諧。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1、鄉(xiāng)愁是中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)歷久常新的普遍的主題，這其中不乏千古傳誦的名篇，同學(xué)們最熟悉的唐代大詩(shī)人李白的《靜夜思》，就表達(dá)了這樣一種思鄉(xiāng)之情。
齊讀 《靜夜思》李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
詩(shī)人身在羈旅中，夜不成寐，看見(jiàn)床前明月光輝，疑是地上的秋霜，于是抬頭看月，由此想到“千里共明月”的詩(shī)句，就思念起故鄉(xiāng)來(lái)。月色引發(fā)了人們深沉的思鄉(xiāng)之情，因此成為后世詩(shī)歌表現(xiàn)思鄉(xiāng)的主要意象。
總結(jié)：《靜夜思》唐代格律詩(shī)（近體詩(shī)）五絕（形式）
思鄉(xiāng)（內(nèi)容）
《鄉(xiāng)愁》現(xiàn)代自由詩(shī)（形式）
鄉(xiāng)愁（內(nèi)容）
2、文學(xué)常識(shí)：
1)現(xiàn)代詩(shī)的基本特征：
詩(shī)歌的本質(zhì)是抒情的，要有真誠(chéng)、摯烈的感情，才能發(fā)揮想象力，只有當(dāng)詩(shī)人的胸襟情懷確實(shí)能與時(shí)代潮流以及廣大人民的喜怒哀樂(lè)息息相通時(shí)，才能得到廣大讀者的共鳴。
詩(shī)歌的形象刻畫(huà)需要高度的凝練和集中，現(xiàn)代詩(shī)尤其重視這一點(diǎn)。（舒婷《致橡樹(shù)》：橡樹(shù)、木棉、凌霄花等意象象征具有不同愛(ài)情觀的人，表達(dá)新時(shí)代的愛(ài)情觀。）
詩(shī)歌還講究語(yǔ)言的音樂(lè)性，現(xiàn)代詩(shī)雖沒(méi)有嚴(yán)格的格律規(guī)范，但也要求既有自由變化，又有內(nèi)在的和諧。
2)余光中簡(jiǎn)介：
余光中可以說(shuō)是一個(gè)“以現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動(dòng)為軸心的扛鼎詩(shī)人”。從現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作和影響來(lái)說(shuō)，目前臺(tái)灣詩(shī)人還很少有人超過(guò)他。并且，他還是臺(tái)灣文壇上影響深遠(yuǎn)的散文家、評(píng)論家、翻譯家。
他是50年代臺(tái)灣掀起的現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)中“藍(lán)星”社團(tuán)的發(fā)起者，他不僅以豐富的作品，還以新古典主義批評(píng)理論，推動(dòng)了臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)最初的發(fā)展和后來(lái)的分化。他的現(xiàn)代詩(shī)影響很大，風(fēng)格變化多樣，著有《蓮的形象》、《敲打樂(lè)》、《白玉苦瓜》、《夢(mèng)與地理》等十幾部詩(shī)集。
余光中是一位銳進(jìn)的詩(shī)人，他從傳統(tǒng)詩(shī)的格律束縛中掙扎出來(lái)，又回到傳統(tǒng)的繼承之中，他掀起反叛五四新詩(shī)的旗幟，又從自由詩(shī)中吸取營(yíng)養(yǎng)。他的不少詩(shī)作，有著深沉的懷念祖國(guó)的感情和強(qiáng)烈的民族意識(shí)，《鄉(xiāng)愁》就是其中有代表性的一篇。
（教學(xué)設(shè)想：導(dǎo)入過(guò)程以介紹現(xiàn)代詩(shī)與古體詩(shī)區(qū)別為重點(diǎn)，目的是：一，學(xué)生通過(guò)回憶古人思鄉(xiāng)佳作，形成一定的感性認(rèn)識(shí)；二，借助對(duì)《靜夜思》的簡(jiǎn)單分析，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意象、意境的把握有初步的認(rèn)識(shí)；三、明確現(xiàn)代詩(shī)的一些概念，為后面的教學(xué)過(guò)程作準(zhǔn)備。）
二、朗讀全詩(shī)：
詩(shī)歌是富于抒情的文學(xué)樣式，我們要通過(guò)朗讀體會(huì)它的節(jié)奏美感。
（先請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)讀，再全班朗讀）
1、讀準(zhǔn)節(jié)奏
2、體會(huì)情感節(jié)奏
（朗讀中揣摩作者情感，并通過(guò)朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來(lái)）
3、體會(huì)節(jié)奏美感
（教學(xué)設(shè)想：詩(shī)歌是富于抒情的文學(xué)樣式，新詩(shī)尤其如此，它感情奔放，掙脫了舊體詩(shī)嚴(yán)格的格律枷鎖，雖無(wú)固定格式，不講究語(yǔ)言外在格律，卻有內(nèi)在旋律與和諧的節(jié)奏，通過(guò)朗讀理解節(jié)奏美感，是理解這首詩(shī)的敲門磚。）
三、分析全詩(shī)：
1、提示：
意境指作品中描寫(xiě)某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，它是作家的思想感情和生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。如我們說(shuō)到馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，大家馬上就能想到落寞單調(diào)的秋景和作者心中凄涼斷腸的情懷，情由景寓，景中含情，情景交融，這便是詩(shī)的意境。那么，這個(gè)意境我們是如何領(lǐng)悟到的呢？主要是通過(guò)這詩(shī)中的具體可感的形象領(lǐng)悟到的，如枯藤、老樹(shù)、昏鴉……都讓我們感受到了凄涼、落寞的氣息。這些把情感化為可以感知的形象符號(hào)、情感的客觀對(duì)應(yīng)物就是意象。因此，要領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境美，要從尋找意象入手。
請(qǐng)同學(xué)們找出詩(shī)中的主要意象
詩(shī)中主要意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{
（板書(shū)）
2、這些意象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？這些意象前的形容詞怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們討論并概括。（板書(shū)）
詩(shī)人從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)物象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿的詩(shī)情：
郵票（小）——母子深情（綿長(zhǎng)）
船票（窄）——夫妻恩愛(ài)（厚重）
墳?zāi)梗ò辣矗ň薮螅?/p>
海峽（淺）——思鄉(xiāng)哀愁（綿綿無(wú)盡）
總結(jié)：
這首詩(shī)成功在于它有新穎意象，區(qū)別于一些詩(shī)歌意象的單一陳舊。以往有些詩(shī)歌的意象要么沿用約定俗成的穩(wěn)定意象，如柳（送別），月（思念），這樣難免落入窠臼；要么意象較為單一，有時(shí)雖有多個(gè)意象，但由于特征差別不明顯，難免有堆砌繁雜之嫌。
因此在意象的提煉上，這首詩(shī)具有單純之美。鄉(xiāng)愁，本來(lái)是大家所普遍體驗(yàn)卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對(duì)應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來(lái)表達(dá)，那將不是流于一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{,都是現(xiàn)代生活的實(shí)景，它們是單純的，卻明朗、集中、強(qiáng)烈，新得真切，新得奇特。
它們又是豐富的，作者使用了“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”等形容詞。郵票雖小，牽系綿長(zhǎng)母子情，船票雖窄，負(fù)載重重夫妻情，矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉(xiāng)思，落筆雖小，卻詩(shī)情飽滿。這就是詩(shī)的內(nèi)在張力，使全詩(shī)含蓄、飽滿，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。僅僅四個(gè)單純的意象，就使上述那些豐富復(fù)雜的思想感情躍然紙上，作者功力可見(jiàn)一斑。
3、這些意象所反映的感情與主旨“鄉(xiāng)愁”之間如何有機(jī)聯(lián)系？
（1）圍繞主旨——并列（板書(shū)）
（2）時(shí)序延伸——遞進(jìn)
說(shuō)明：
（1）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上采用了并列的方式，緊緊圍繞“鄉(xiāng)愁”這一主旨，因而詩(shī)歌包含的母子別、新婚別、生死別、故鄉(xiāng)別等內(nèi)容，既在客觀上具有獨(dú)立性，能使讀者體驗(yàn)諸多不同的愁滋味，又有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，表現(xiàn)出一個(gè)人生旅途的廣袤空間。
（2）意象組合上并不單純采用并列方式，而是還分別展示了“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”這樣延伸的時(shí)序，使詩(shī)的情緒呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)的態(tài)勢(shì)，這種意象的遞進(jìn)融進(jìn)了作者漂泊生涯的邈遠(yuǎn)時(shí)間。幼兒時(shí)念母情濃，年輕時(shí)戀妻情重，與母親的死別更把人生的哀愁推向高峰，但不論生離還是死別，都比不過(guò)鄉(xiāng)愁更為深廣，隨著年齡增長(zhǎng)，人生理智逐漸成熟，終于達(dá)到從一己親情到對(duì)祖國(guó)故土熱愛(ài)之情的飛躍升華。
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