《蔡中郎墳》溫庭筠

時(shí)間：2024-07-27 07:50:10 溫庭筠我要投稿

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《蔡中郎墳》溫庭筠

　　溫庭筠的《蔡中郎墳》語言直率，感情憤激。其主旨與與溫詩名作《過陳琳墓》一脈相承，而感情強(qiáng)度過之。

　　蔡中郎墳⑴

　　古墳零落野花春⑵，聞?wù)f中郎有后身⑶。

　　今日愛才非昔日⑷，莫拋心力作詞人⑸。

　　【注釋】

　　⑴蔡中郎墳：蔡中郎即東漢末年著名文士蔡邕，因他曾任左中郎將，后人稱他為“蔡中郎”。據(jù)《吳地志》載，蔡邕墳在毗陵(今江蘇省常州市)尚宜鄉(xiāng)互村。

　　⑵零落：衰頹敗落。

　　⑶“聞?wù)f”句：聞?wù)f，猶聽說。后身，佛教有“三世”之說，謂人死后轉(zhuǎn)世之身為“后身”。《太平御覽》載，張衡死的那一天，蔡邕的母親剛好懷孕。張、蔡二人，才貌非常相似，因此人們都說蔡邕是張衡的后身。這里詩人在傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推想：既然蔡邕是張衡的后身，那么蔡邕死后也應(yīng)該有后身。

　　⑷昔日：往日;從前。

　　⑸“莫拋”句：蔡邕曾賞識(shí)王粲，欲以藏書贈(zèng)之，詩人感傷今日無愛才如蔡邕者，所以這樣說。心力，指精神與體力。詞人：擅長(zhǎng)文辭的人，指詩人。

　　【白話譯文】

　　古墳零落唯有野花正逢春，我聽說蔡中郎也有了后身。

　　如今愛惜人才已不如昔日，不要白白拋擲才華作詩人。

　　【創(chuàng)作背景】

　　漢末文人蔡邕，死后葬在毗陵(今常州)尚宜鄉(xiāng)互村。此詩寫景切春令，當(dāng)作于唐武宗會(huì)昌三年(843年)春溫庭筠自吳中返長(zhǎng)安途徑常州時(shí)。

　　【賞析】

　　溫庭筠的這首《蔡中郎墳》是寫詩人過蔡中郎墳時(shí)引起的一段感慨。首句正面寫蔡中郎墳。蔡邕卒于漢獻(xiàn)帝初平三年(192年)，到溫庭筠寫這首詩時(shí)，已歷六百多年。歷史的風(fēng)雨，人世的變遷，使這座埋葬著一代名士的古墳已經(jīng)荒涼殘破不堪，只有那星星點(diǎn)點(diǎn)不知名的野花點(diǎn)綴在它的周圍。野花春的“春”字，形象地顯示出逢春而發(fā)的野花開得熱鬧繁盛，一片生機(jī)。由于這野花的襯托，更顯出古墳的零落荒涼。這里隱隱透出一種今昔滄桑的感慨;這種感慨，又正是下文“今日愛才非昔日”的一條引線。

　　第二句暗含著一則故實(shí)。原是人們對(duì)先后輝映的才人文士傳統(tǒng)繼承關(guān)系的一種迷信傳說。詩人卻巧妙地利用這個(gè)傳說進(jìn)行推想：既然張衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也會(huì)有后身了。這里用“聞?wù)f”這種活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之傳聞推測(cè)。如果單純?cè)伖牛@一句似乎應(yīng)當(dāng)寫成“聞?wù)f中郎是后身”或者“聞?wù)f張衡有后身”。而詩中這樣寫，既緊扣題內(nèi)“墳”字，又巧妙地將詩意由吊古引向慨今。在全詩中，這一句是前后承接過渡的樞紐，詩人寫來毫不著力，可見其藝術(shù)功力。

　　“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。”這兩句緊承“中郎有后身”抒發(fā)感慨，是全篇主意。蔡邕生當(dāng)東漢末年政治黑暗腐朽的時(shí)代，曾因上書議論朝政闕失，遭到誣陷，被流放到朔方;遇赦后，又因宦官仇視，亡命江湖;董卓專權(quán)，被迫任侍御史，卓被誅后，蔡邕也瘐死獄中。一生遭遇，其實(shí)還是相當(dāng)悲慘的。但他畢竟還參與過校寫熹平石經(jīng)這樣的大事，而且董卓迫他為官，也還是因?yàn)樾蕾p他的文才。而作者當(dāng)時(shí)的文士，則連蔡邕當(dāng)年那樣的際遇也得不到，只能老死戶牖，與時(shí)俱沒。因此詩人十分感慨;對(duì)不愛惜人才的當(dāng)局者來說，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用盡心力寫作，也沒有人來欣賞和提拔，根本不要去白白拋擲自己的才力。

　　這兩句好像寫得直率而刻露，但這并不妨礙它內(nèi)涵的豐富與深刻。這是一種由高度的概括、尖銳的揭發(fā)和絕望的憤激所形成的耐人思索的藝術(shù)境界。熟悉蔡邕所處的時(shí)代和他的具體遭遇的人，都不難體味出“今日愛才非昔日”這句詩中所包含的深刻的悲哀。如果連蔡邕的時(shí)代都算愛才，那么“今日”之糟踐人才便不問可知了。正因?yàn)檫@樣，末句不是單純慨嘆地說“枉拋心力作詞人”，而是充滿憤激地說“莫拋心力作詞人”。詩中講到“中郎有后身”，可見詩人是隱然以此自命的，但又并不明說。這樣，末句的含意就顯得很活泛，既可理解為告誡自己，也可理解為泛指所有懷才不遇的士人，內(nèi)涵既廣，藝術(shù)上亦復(fù)耐人尋味。這兩句詩是對(duì)那個(gè)糟踐人才的時(shí)代所作的概括，也是當(dāng)時(shí)廣大文士憤激不平心聲的集中表露。

　　拓展閱讀：溫庭筠雅詞

　　菩薩蠻·小山重疊金明滅

　　唐：溫庭筠

　　小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

　　照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

　　詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無只字雜言，所寫只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始;梳者，以鬢為主;故首句即寫眉，次句寫鬢。把婦女的容貌寫得很美麗，服飾寫得很華貴，體態(tài)也寫得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。

　　望江南·梳洗罷

　　唐：溫庭筠

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋洲。

　　此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無可奈何的嘆息，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　夢(mèng)江南·千萬恨

　　唐：溫庭筠

　　千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。

　　這首詞以意境取勝，通過描寫思婦在孤單的月光下獨(dú)自思念的情景，表現(xiàn)了其內(nèi)心的悲戚和哀傷。說“恨”而有“千萬”，足見恨之多與無窮，而且顯得反復(fù)、零亂，大有不勝枚舉之概。雖有千頭萬緒之恨，但恨到極點(diǎn)的事只有一樁，即遠(yuǎn)在天涯的那個(gè)人久不歸來。這是對(duì)全詞的主旨作正面描寫。

　　蓮　花

　　唐：溫庭筠

　　綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。

　　應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。

　　首句寫荷塘，遠(yuǎn)觀其美麗，就像銀河一般 “搖滟”二字精煉的寫出荷花的姿態(tài)，二句寫近觀蓮花，遠(yuǎn)近結(jié)合。后兩句把蓮比成“洛神波上襪”，寫其輕盈之姿，更突出其美。本詩詠蓮，從所處環(huán)境，姿態(tài)上贊美蓮花。

　　更漏子·玉爐香

　　唐：溫庭筠

　　玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長(zhǎng)衾枕寒。

　　梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

　　這首《更漏子》，借“更漏”夜景詠婦女相思情事，詞從夜晚寫到天明。上闋寫畫堂中人所見，下闋從室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，寫人的所聞。看似直率，縱筆而下，但須頓挫深厚，跌宕而有情致，似直而實(shí)紆也，而整夜不眠卻仍用暗示，始終未曾點(diǎn)破，這就是直致中有含蓄之處。

　　瑤瑟怨

　　唐：溫庭筠

　　冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。

　　雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，十二樓中月自明。

　　這首詩詠閨怨。全詩沒有透出一個(gè)“怨”字，只描繪清秋的深夜，主人公凄涼獨(dú)居、寂寞難眠，以此來表現(xiàn)她深深的幽怨。詩是寫女子別離的悲怨，蘅塘退士批注：“通首布景，只夢(mèng)不成三字露怨意。”瑤瑟怨”不僅僅暗示女子的別離之怨，同時(shí)暗示詩的內(nèi)容與“瑟”有關(guān)。它把彈奏時(shí)的環(huán)境氣氛，音樂的意境與感染力，曲終時(shí)的情景都融化在鮮明的畫面中。

　　荷葉杯·鏡水夜來秋月

　　唐：溫庭筠

　　鏡水夜來秋月，如雪。采蓮時(shí)，小娘紅粉對(duì)寒浪。惆悵，正思惟。

　　這首詞寫的很精練，緊抓采蓮女月夜佇立凝思這一意象，用簡(jiǎn)潔凝練的筆法，層層遞進(jìn)，把少女那種孤寂、苦悶、惆悵的心境展露無遺。短短二十三字，就把情景融與一體，可見其卓絕的想象力和高超的駕馭語言的能力。

　　蘇武廟

　　唐：溫庭筠

　　蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。

　　云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

　　回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

　　茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

　　這首詩借憑吊古跡而致慨，遙念先賢，啟迪后進(jìn)，感情極為真摯。在有關(guān)時(shí)、空描寫方面，詩篇深得縱橫捭闔、馳騁自如之妙。靈巧、活潑的用典，使詩歌更加情思永，耐人尋味。這首詩中間兩聯(lián)對(duì)仗不僅工整，而且靈巧奇絕。

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