王安石浪淘沙令

　　王安石《浪淘沙令》下片寫“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍”的局面。

　　浪淘沙令

　　王安石

　　伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。

　　若使當時身不遇，老了英雄。

　　湯武偶相逢，風虎云龍。興王只在笑談中。

　　直至如今千載后，誰與爭功！

　　譯文

　　伊尹和呂尚兩人曾是農夫和漁翁，他們曾經歷所有的窮困而發達。如果不是湯王、文王發現并重用，他倆也就老死山野了。湯武二帝雖然是偶遇賢臣，使得如云生龍、風隨虎一般，談笑中建起了王業。可是直到千載之后的今天，伊、呂兩人的功勞又有誰敢與其爭比！

　　注釋：

　　⑴伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹名摯，尹是后來所任的官職。他是伊水旁的棄嬰，后居莘（今河南開封）農耕。商湯娶莘氏之女，他作為奴隸陪嫁給商湯。后來，湯王擢用他滅了夏。伊尹成為了商的開國功臣。呂尚姓姜，名尚，字子牙，世稱姜子牙。他晚年在渭水河濱垂釣，遇周文王受到重用，輔武王滅商，封侯于齊。衰翁：老人。

　　⑵窮通：窮，處境困窘；通，處境順利。

　　⑶釣叟：釣魚的老翁，指呂尚。耕傭：指曾為人擁耕的伊尹。

　　⑷老了英雄：使英雄白白老死。指伊呂二人若不遇湯文二王，也就終老山野，無所作為。

　　⑸湯武：湯，商湯王，商朝的創建者。武，周武王姬發，周朝建立者。

　　⑹風虎云龍：中有“云從龍，風從虎”，此句將云風喻賢臣，龍虎喻賢君，意為明君與賢臣合作有如云從龍、風從虎，建邦興國。

　　鑒賞：

　　這首詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。

　　它不同于一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑒古論今的真實思想感情的流露。全詞通篇敘史論史，實則以史托今，蘊含作者稱贊明君之情，這正是本篇的巧妙之處。

　　起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前后遭際的變化。

　　伊尹（yīyǐn），原名摯；尹，是他后來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕于莘。”“莘，古國名，其地今河南開封附近，商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬于商，后來得到湯王的重用，才有了作為。

　　呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣于渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終于成就了滅商興周之大業。

　　伊、呂二人的經歷并不是一帆風順的，他們都是先窮而后通，度過了困窘之后才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。

　　當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文王，則英雄終將老死巖壑。伊、呂是值得慶幸的，但更多的士人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。

　　下片，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎云龍”的局面。意思是說，云跟隨著龍出現，風跟隨著虎出現。人世間如果出現了圣明的君主，那么，談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。

　　結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。歌頌伊、呂的不朽功業的背后，伊、呂的相逢明主和建立功業對于王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中受到了鼓舞，增強了推行變法的決心和勇氣。

　　名家點評

　　清·丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷一：至王荊公《浪淘沙》云：“伊呂兩衰翁誰與爭功”，則隱然欲與爭雄矣。乃新法一行，卒蒙世詬，何哉。公學問卓絕，緣好更張，好立異，好人諛己。有此三好，遂致病國殃民，而不自覺。后世以經濟自負者，當以公為鑒。

　　作者簡介：

　　王安石（1021—1086），北宋政治家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（今屬江西）人。公元1042年（慶歷二年）進士。宋神宗朝兩度任宰相，實行變法。封舒國公，改封荊國公。晚居金陵。卒謚“文”。文學上的主要成就在詩方面，詩、文皆有成就，為“唐宋八大家”之一。詞作不多，風格高峻，一洗五代綺靡舊習。著有《王臨川集》《臨川先生文集》《臨川先生歌曲》。

　　創作背景

　　王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武相逢”的機會，可以干一番驚天動地的大事業。這首詞當作于作者任宰相之時，可能是推行新法取得初步成功時的作品。

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