崔涂唐詩《除夜有懷》賞析

時間：2023-07-31 09:36:42 秀雯唐詩我要投稿

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崔涂唐詩《除夜有懷》賞析

　　在學習、工作或生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩的格律限制較少。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的崔涂唐詩《除夜有懷》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

崔涂唐詩《除夜有懷》賞析

　　除夜書懷

　　崔涂

　　迢遞三巴路，羈危萬里身。

　　亂山殘雪夜，孤燭異鄉春。

　　漸與骨肉遠，轉于僮仆親。

　　那堪正漂泊，明日歲華新。

　　作品注釋

　　除夜：除夕，即陰歷十二月最后一天的晚上。有些版本作“除夜有懷”。

　　迢(tiáo)遞：遙遠的樣子。漢末益州牧劉璋設“巴郡”、“巴東”、“巴西”三郡，故有“三巴”之說，今四川省東部地區。

　　三巴：巴郡、巴東、巴西的合稱。相當今四川嘉陵江和綦江流域以東的大部分地區。后亦多泛指四川。

　　羈(jī)危：指漂泊于三巴的艱險之地。羈：寄寓異鄉;危：艱危困苦。

　　萬里身：此身離家萬里之外，路途遙遠。

　　殘雪：殘余的積雪。

　　孤獨：一支燭。這并非實指，而是說自己在這除夕之夜，孤獨獨照，更感到離家萬里的異鄉人了。有些版本引作“孤燭異鄉人”或“孤獨異鄉人”

　　骨肉：指有血統關系的骨肉親人。

　　僮(tóng)：未成年的仆人。親：親近。

　　那堪(kān)：哪能受得了。

　　歲華：年華。

　　作品譯文

　　三巴的道路多么迢遠，我走在萬里艱危的征程。

　　亂山上殘雪在黑夜里閃光，一支燭火陪伴著我這異鄉的人。

　　離開親人們已越來越遠，和僮仆的感情分外加深。

　　哪堪漂泊在天涯，又適逢明朝歲華更新。

　　唐詩賞析

　　崔涂曾長期流落于湘、蜀一帶，此詩為詩人客居四川時所作。此詩抒寫詩人避亂流離巴蜀，旅途之中適逢除夕之夜的慘淡心情。全詩核心是一個“悲”字。

　　首聯“迢遞三巴路，羈危萬里身”，寫離鄉的遙遠和旅途的艱辛：感嘆三巴道路的迢遠，感嘆與故鄉的萬里相隔。詩人只身流離萬里之外，舉目無可親之人，生活的艱辛，生命的危險，如影隨形地糾纏著他。“迢遞”“羈危”用字精煉而準確，讓人頓感起筆之突兀。同時，“三巴路”“萬里身”又顯得氣象宏大，真可謂“蜀道之難難于上青天”，生動地反映出巴蜀的山川形勢。雖是深摯地抒發飄泊天涯的無限情懷，卻并不給人以蕭瑟的感覺。

　　頷聯“亂山殘雪夜，孤燭異鄉春”，具體地描繪出了異鄉除夜的凄涼。住所外面，是覆蓋著殘雪的亂山;屋里，孤零零的一支蠟燭陪伴著詩人。“亂山”、“殘雪”既是寫旅居的環境，也是在烘托詩人除夕之夜的紛亂、凄涼的心清。寫山用一“亂”字，展現其雜亂的形態，借以寫詩人諸事紛雜的心態;寫雪用一“殘”字，既扣住了時令，又寫出殘冬余寒未消，借以表現心境的凄冷。此二字皆詩人匠心運籌、刻意錘煉的筆墨。“孤燭”二字也具有很強的表現力，往年過除夕，合家團聚，雖說生逢亂世，節日清貧，總還是快慰的;如今過除夕，卻是獨自一人處在異鄉，論相伴者，只有無言的蠟燭，而蠟燭又是孤獨一支，“孤燭”照孤客，孤客對“孤燭”，物態人情，相互映襯，有力地揭示出詩人孤苦的心境。此句與馬戴的《灞上秋居》“落葉他鄉樹，寒燈獨夜人”一句，可謂是異曲同工，同樣扣人心弦，讀來令人心碎。[2]

　　頸聯“漸與骨肉遠，轉于僮仆親”，真切地寫出了久別家鄉之人常有的親疏情感。文字雖直樸，道情卻非常細膩曲折。在家時，有骨肉相伴，自然感覺不到僮仆的可親之處;如今飄泊在外，遠離了親人，與骨肉遠隔，無法與親人們一同迎接新年，故而對于身邊朝夕相處的僮仆才倍感親近，同時也為除夕增添了一些歡樂。對僮仆感情的轉變，固然是好事，但這也暗中陳述詩人當時處境的寂寞孤獨和生活的拮據困窘。詩人用筆巧妙，明寫“情親”之樂，暗道羈旅之苦，于無字之處發出一片浩嘆。此聯語言質樸，感情細膩，與第二聯互相映襯，真摯感人。

　　尾聯“那堪正飄泊，明日歲華新”，歸結本題意旨，言不堪在這飄泊的生涯里過此除夕，想到明日又增一歲不禁愁苦萬分。所以，詩人寄希望于新年，祈禱不再漂泊流離，顯得順理成章，真切自然。這種結尾統攝了全篇的情感，把嘆羈旅、思故鄉、念骨肉、感孤獨諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字，以強化之，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”，意境鮮明，結構嚴謹。句中的“明日”緊扣題中的“除夜”二字，于篇末點題，強烈地表達了詩人不堪忍受的異鄉飄泊，希望早日結束羈旅生涯的愿望。離愁鄉思，發泄無余。

　　全詩語言樸素，鉛華皆無，于平實之處涌動真情，意境蒼涼，語言工麗，感情真摯，刻畫細膩，情韻幽絕，感人至深。“亂山”一聯堪稱佳句，令人回味無窮。

　　《除夜有懷》

　　崔涂

　　迢遞三巴路，羈危萬里身。

　　亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。

　　漸與骨肉遠，轉于僮仆親。

　　那堪正漂泊，明日歲華新。

　　【韻譯】

　　巴郡巴東巴西，離家多么遙遠；漂泊在這艱險之地，真難容身。

　　山巒錯落，大雪下到更殘漏盡；孤燭一支，徹夜伴我異鄉客人。

　　我與骨肉親眷，不覺漸離漸遠；只有身邊僮仆，跟我越來越親。

　　漂泊生涯之苦，怎么經受得了？除夕一過，明日又是新年新春。

　　【賞析】

　　這首詩寫詩人避亂流離巴蜀，在他鄉過除夕的慘淡心情。

　　詩一開篇，便感嘆三巴道路的迢遠，感嘆與故鄉的萬里相隔。作者只身流離萬里之外，舉目無可親之人，生活的艱辛，生命的危險，如影隨形地糾纏著他。在這樣的處境中過除夕，其心情可想而知。首聯雖未涉及“除夜”，卻為抒情提供了背景。

　　頷聯切入題面，寫除夕的境況。“亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。”住所外面，是覆蓋著殘雪的亂山；屋里，孤零零的一支蠟燭陪伴著作者。“亂山”“殘雪”既是寫旅居的環境，也是在烘托作者除夕之夜的紛亂、凄涼的心情。寫山用一“亂”字，展現其雜亂的形態，借以寫作者諸事紛雜的心態；寫雪用一“殘”字，既扣住了時令，又寫出殘冬余寒未消，借以表現心境的凄冷。此二字皆作者匠心運籌、刻意錘煉的筆墨。“孤燭”二字也具有很強的表現力，往年過除夕，合家團聚，雖說生逢亂世，節日清貧，總還是快慰的；如今過除夕，卻是獨自一人處在異鄉，論相伴者，只有無言的蠟燭，而蠟燭又是孤獨一支，“孤燭”照孤客，孤客對“孤燭”，物態人情，相互映襯，有力地揭示出作者孤苦的心境。

　　頸聯“漸與骨肉遠，轉于僮仆親”，文字雖直樸，道情卻非常細膩曲折。在家時，有骨肉相伴，自然感覺不到僮仆的可親之處；如今飄泊在外，與骨肉遠隔，衣食住行，論事談心，都和僮仆在一塊兒，這才發現僮仆的重要，感情上和他親密起來。對僮仆感情的轉變，固然是好事，但這也暗中告訴我們，作者當時的處境是何等寂寞孤獨，生活是何等拮據困窘。作者用筆巧妙，明寫“情親”之樂，暗道羈旅之苦，于無字之處發出一片浩嘆。

　　尾聯歸結本詩意旨，言不堪在這飄泊的生涯里過此除夕，想到明日又增一歲不禁愁苦萬分。這種結尾統攝了全篇的情感，把嘆羈旅、思故鄉、念骨肉、感孤獨諸多紛雜的心緒歸為“那堪”二字，以強化之，又用“明日歲華新”把這些思緒框定在“除夜”，意境鮮明，結構嚴謹。

　　全詩語言樸素，鉛華皆無，于平實之處涌動真情，可謂詩家妙法。

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