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崔涂《孤雁》詩詞鑒賞
鑒賞是對文物、藝術品等的鑒定和欣賞。人們對藝術形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。下面是小編給大家帶來的崔涂《孤雁》詩詞鑒賞，希望能幫到大家！
崔涂
幾行歸塞盡，念爾獨何之？
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚云低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
【韻譯】
幾陣齊飛的旅伴，全部回到了塞上；只有你這孤雁，不知獨自飛向何方。
暮雨中，你悲凄地呼喚丟失的伙伴；你想棲息，卻又遲疑畏懼不下寒塘。
渚上低暗，你孤獨地穿越過了云層；只有關山的冷月，伴隨你孤苦凄涼。
雖然你未必會遭暗算，把生命葬喪；只是失群孤飛，畢竟叫人疑懼恐慌。
【賞析】
這首詩題名《孤雁》，全篇皆實賦孤雁，“詩眼”就是一個“孤”字。一個“孤”字將全詩的神韻、意境凝聚在一起，渾然天成。
為了突出孤雁，首先要寫出“離群”這個背景。所以詩人一開頭便說：“幾行歸塞盡，念爾獨何之？”作者本是江南人，一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴一帶作客，多天涯羈旅之思。此刻想是站在驛樓上，極目遠望：只見天穹之下，幾行鴻雁，展翅飛行，向北而去。漸漸地，群雁不見了，只留下一只孤雁，在低空盤旋。我們從“歸塞”二字，可以看出雁群是在向北，且又是在春天；因為只有在春分以后，鴻雁才飛回塞外。這兩句中，尤應注意一個“行”字，一個“獨”字。有了“行”與“獨”作對比，孤雁就突現出來了�！澳顮枴倍郑[蘊詩人同情之心。古人作詩，往往托物寓志，講究寄興深微�！澳顮枴本鋵懙煤苊�，筆未到而氣已吞，隱隱地讓一個“孤”字映照通體，統攝全局�！蔼毢沃保瑒t可見出詩人這時正羈留客地，借孤雁以寫離愁。
頷聯“暮雨相呼失，寒塘欲下遲”，是全篇的警策。第三句是說失群的原因，第四句是說失群之后倉皇的表現，既寫出當時的自然環境，也刻畫出孤雁的神情狀態。時間是在晚上，地點是在寒塘。暮雨蒼茫，一只孤雁在空中嘹嘹嚦嚦，呼尋伙伴。那聲音是夠凄厲的了。它經不住風雨的侵凌，再要前進，已感無力，面前恰有一個蘆葉蕭蕭的池塘，想下來棲息，卻又影單心怯，幾度盤旋。那種欲下未下的舉動，遲疑畏懼的心理，寫得細膩入微�？梢钥闯觯髡呤前炎约汗缕嗟那楦腥坭T在孤雁身上了，從而構成一個統一的藝術整體，讀來如此逼真動人。誠如近人俞陛云所說：“如莊周之以身化蝶，故入情入理，猶詠鴛鴦之‘暫分煙島猶回首，只渡寒塘亦并飛’，替鴛鴦著想，皆妙入毫顛也�！保ā对娋硿\說》）頸聯“渚云低暗度，關月冷相隨”，是承頷聯而來，寫孤雁穿云隨月，振翅奮飛，然而仍是只影無依，凄涼寂寞。“渚云低”是說烏云逼近洲渚，對孤雁來說，便構成了一個壓抑的、恐怖的氛圍，孤雁就在那樣慘澹的昏暗中飛行。這是多么令人擔憂呵！這時作者是在注視并期望著孤雁穿過烏云，脫離險境。“關月”，指關塞上的月亮，這一句寫想象中孤雁的行程，雖非目力所及，然而“望盡似猶見”，傾注了對孤雁自始至終的關心。這兩句中特別要注意一個“低”字，一個“冷”字。月冷云低，襯托著形單影只，就突出了行程的艱險，心境的凄涼；而這都是緊緊地扣著一個“孤”字。唯其孤，才感到云低的可怕；唯其只有冷月相隨，才顯得孤單凄涼。
詩篇的最后兩句，寫了詩人的良好愿望和矛盾心情�！拔幢胤瓿D繳，孤飛自可疑”，是說孤雁未必會遭暗箭，但孤飛總使人易生疑懼。從語氣上看，象是安慰之詞──安慰孤雁，也安慰自己；然而實際上卻是更加耽心了。因為前面所寫的怕下寒塘、驚呼失侶，都是驚魂未定的表現，直到此處才點明驚魂未定的原因。一句話，是寫孤雁心有余悸，怕逢矰繳。詩直到最后一句“孤飛自可疑”，才正面拈出“孤”字，“詩眼”至此顯豁通明。詩人飄泊異鄉，世路峻險，此詩以孤雁自喻，表現了他孤凄憂慮的羈旅之情。
清人劉熙載說：“五言無閑字易，有余味難。”（《藝概·詩概》）崔涂這首《孤雁》，字字珠璣，沒有一處是閑筆；而且余音裊裊，令人回味無窮，可稱五言律詩中的上品。（徐培均）
古詩詞鑒賞《解連環·孤雁》解析
楚江空晚，悵離群萬里，怳然驚散。自顧影欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒？謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。
南宋詞壇的名家姜白石推崇前蜀詞人牛嶠的《望江南·銜泥燕》為詠物而不滯于物是說詠物要切合物，但又不能停留在物上。假如詠物而只停留在物上的話，即使你寫得怎么維妙維肖，境界也不高，意義也不大。這個說法是頗有道理的，歷代著名的詠物詞的確也大都如此。被張炎《詞源》推為“真是壓倒今古”的和韻詞，蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》，是通過詠楊花來寫愛情的；也是被張炎《詞源》評為“前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱”的姜白石的《暗香》，是通過詠梅來懷舊的，《疏影》是通過詠梅來寫興亡之感的。這都是詠物而不滯于物的。張炎自己的這首《解連環·孤雁》也正是這樣的詠物詞。
這首詞上片的“楚江空晚”、“離群萬里”、“自顧影”、“沙凈草枯”、“水平天遠”極力描繪出一個空闊、黯淡的境界來襯托雁的孤單，緊接著用“寫不成書，只寄得相思一點”，把失群的雁排不成雁陣和《漢書·蘇武傳》雁足傳書的故事巧妙地融化為一，進一步點出雁的孤單。據孔行素《至正直記》說：“張叔夏《孤雁》有‘寫不成書，只寄得相思一點’，人皆稱之曰‘張孤雁’�！笨梢娺@在當時也是受稱贊的。
轉入下片，作者用重筆以綿綿不斷的旅愁，以漢武帝棄置陳皇后的寂寞凄涼的長門冷宮，以桓伊撫箏歌“怨詩”的凄清聲調來渲染孤雁羈旅哀怨之情。水窮云起。在極端哀怨中，它想到失去的伴侶，想到失去的伴侶的棲止，想到失去的伴侶的心情。從失去的伴侶的心情又幻想到有朝一日忽然重逢的驚喜和堅貞的操守。描寫是那么的細致、曲折而又自然，沒有給人刻意為之的感覺。
張炎在《詞源》中說：詞的“末句最當留意，有有馀不盡之意始佳�！薄督膺B環·孤雁》這首詞的結尾，就是這種理論的實踐。這首詞的結尾仍然和它的前面部分一樣，沒有用“孤”、“獨”、“單”、“只”這類的字、詞來作結，卻是和史達祖《雙雙燕·詠燕》的結尾用美人獨憑畫欄反結“雙雙燕”本意一樣，用“未羞他雙燕歸來，畫簾半卷”作結，以雙燕反結孤雁。詞顯然宕開，用了雙燕，但“未羞他”的還是孤雁，作者自始至終緊緊扣住的還是“孤雁”。而這樣反結，卻既有波折之妙，又給讀者留下了很寬廣的思索余地。
但是，張炎這首詞并不只是單純描摹孤雁的形、神及其境遇，而是把雁和人巧妙地融化為一，寫雁的孤單就是寫人的孤單，寫失群孤雁及其困苦是用來比喻他自己國破家亡后，南北奔走，羈旅漂泊，過著和過去“翩翩然飄阿錫之衣，乘纖纖之馬”（戴表元《送張叔夏西游敘》）顯然不同的、困苦、凄涼、孤獨的悲痛生活。這正是他在《清平樂》中寫的“去年燕子天涯，今年燕子誰家”，在《甘州》中寫的“零落一身秋”所表達的思想感情。
當然，張炎這首詞也并不僅只是用失群孤雁來比喻自己的漂泊生涯，他在上片“寫不成書，只寄得相思一點”之后，又重復用蘇武的故事：“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼�！鼻昂笸靡皇�，而詞意不顯得重復，這既說明玉田文字技巧的驚人，更表現了他感情的沉痛。在這里，他顯然既是懷古，更是傷今。這時在大都還囚禁著被擄北去的那些堅持民族氣節的愛國者，他非常懷念他們，崇敬他們，就像他懷念、崇敬蘇武一樣。其實不止于此，就是對那些隱居不仕的宋朝遺民，他也是懷念、崇敬的，在他自己說“動黍離之感”的《月下笛》中，他念念不忘的“猶倚梅花那樹”的“翠袖”佳人，就是這些遺民。詞下片末尾的“未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。”則又明顯地是指投降元蒙統治者而得到高官厚祿的南宋狀元宰相留夢炎之流，在這些飛黃騰達的敗類面前，詞人雖困苦而“未羞”，這表現了他的堅貞，也表現了他對堅持民族氣節者的肯定，對屈膝投敵的敗類的鄙視，同時也表現了詞人對故國的感情，對現實的態度。
我們可以說，張炎這首《解連環》詠的是孤雁，但它沒有拘于孤雁，而是曲折地表達了作者身世家國之感的。是詠雁也是詠人，是亦雁亦人，渾化無跡的佳作。
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