《詩經》里走來的鄉村歌手

　　“高蟬多遠韻，茂樹有余音。”所居小區，綠樹成林，高木繁蔭，成了蟬們最愛的“生活劇場”。它們喜歡獨自演出，深情吟唱;也喜歡同時登臺，和弦而鳴。蟬歌嘹亮，時急時緩，此起彼伏，像一場青歌接力賽，讓人很自然地想起鄉音，想起兒時的夏天。

　　在鄉村，烈日炎炎的夏，是孩子們玩得最野的時光。那時沒有電視，沒有手機，更沒有電腦，大自然就成了天然的游樂室。河里抓魚，水中摸蝦，樹上捕蟬，山上拾菌抓天牛等，就是兒時樂此不疲的趣事。那蟬鳴聲聲，更像一根根羽毛，撩撥著孩子們的心。

　　雨后的傍晚，正是蟬們的“出頭之日”，也是捉“知了猴”的最佳時間。樹密土潤，清風習習，一撥一撥的孩子們，拿著手電，提瓶攜罐，在樹林里，你來我往。我們圍著樹，躬身凝神，滿懷期待，尋寶一般。

　　樹根周圍，有或大或小的棲身小洞。大的，是“知了猴”破土而出剛留下的;小的，是“知了猴”還待在洞里，上面覆蓋了一層薄土。用木棍小心地掘開小洞，就能收獲一只肥肥呆呆的“知了猴”。天全黑下來時，一批一批僥幸逃脫了的知了猴，像一個個勇士，爭分奪秒奮力向樹上攀爬。我們便把手電光，轉移到樹干上。一晚上下來，幾十只棕黃色的“知了猴”，就被緝拿歸“瓶”。

　　回家后，選一串大個的，放到蚊帳上，興致勃勃地看其慢慢蛻變。背部殼裂，頭先出，接著是吸管、前腿、后腿、折著的翅膀。出幼蟬，再到展翅，從嫩黃到嫩綠到墨中帶金的成蟬，真是魔術般的變幻。

　　最省事的捕蟬方法，是夜里抱一堆麥秸，置于樹下，然后點火，用腳踹樹。驚蟬趨光，像樹落冰雹一樣，紛紛撲火，噼啪有聲。這種方法，一晚上可捉上百只。

　　正晌午時，蟬聲里的村莊，最是安靜。鄉親們在自家門洞里，小巷陰涼處，河畔柳樹下，一扇放倒的門板，一條破舊的麻袋，一個新編的麥秸簾，就能讓他們安然而憩。不一會兒，粗重的鼾聲，就和上了蟬那“伏天兒——伏天兒——”的清唱，只是我總聽成是“福得了——福得了——”。鄉親們從不會因這鏗鏘激越的鄉村音樂而煩躁，因為那是不可或缺的夏韻，就像天空怎么可能沒有云朵。

　　只有不安分、不怕曬的孩子們，紅頭醬臉的，才不管日頭有多毒，地面有多烤，手持長竿，一門心思尋聲粘蟬。細稈上，一頭弄上面筋。仰臉矚目，瞅準目標，張著嘴巴，屏住呼吸，穩住心神，閃電伸稈，扣住，粘住蟬翅，蟬就逃不掉了。

　　蟬，是從《詩經》里走來的鄉村歌手。在它們的歌聲里，莊稼瘋長，用最濃最稠的綠意，洇染著希望的田野;出入其間的辛勤農人，步子總是應和著蟬鳴的鼓點，踏歌而舞，日出而作，日落而息。

　　“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。”它們要掘土四年，經受四年地下的黑暗，才能破土而出，得見天日，更要逃脫人類對它的圍追堵截，才能享受幾個星期陽光下的歡唱，于是歌唱成了蟬們的生活主題。它們為愛情為自由而歌，為光明為溫暖而唱。它們從不因生命短暫，而倦怠傷感。哪怕只活一天，它們也會抓住轉瞬即逝的光陰，珍愛生命，歌唱愛情，禮贊生活。

　　靜靜聆聽，默默領悟，蟬歌聲里，清涼一片。

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