詩(shī)經(jīng)《小雅·皇皇者華》原文賞析

　　《皇皇者華》，《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》的一篇。為先秦時(shí)代華夏族詩(shī)歌。全詩(shī)五章，每章四句。是使臣出外訪賢求策，在途中自詠之作�！蹲髠鳌芬詾�“君教使臣”之詩(shī)，歷來無(wú)疑義。今按：“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨周善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)�！痘驶收呷A》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。

　　皇皇者華

　　皇皇者華，于彼原隰。駪駪征夫，每懷靡及。

　　我馬維駒，六轡如濡。載馳載驅(qū)，周爰咨諏。

　　我馬維騏，六轡如絲。載馳載驅(qū)，周爰咨謀。

　　我馬維駱，六轡沃若。載馳載驅(qū)，周爰咨度。

　　我馬維骃，六轡既均。載馳載驅(qū)，周爰咨詢。

　　譯文

　　燦爛的花枝，盛開在原野上。銜著使命疾行的征夫，常懷思難以達(dá)成使命的地方。

　　駕車有少壯的駒馬，六轡潤(rùn)澤鮮妍。馳驅(qū)在奉使的征途上，博訪廣詢禮士尊賢。

　　駕車有青黑色的騏馬，六轡閃著素絲一樣的光彩。馳驅(qū)在奉使的征途上，廣詢博訪不敢懈怠。

　　駕車有白身黑鬣的駱馬，六轡柔潤(rùn)油亮。馳驅(qū)在奉使的征途上，不辭辛勞廣詢博訪。

　　駕車有雜色的駰馬，六轡調(diào)度得很均勻。馳驅(qū)在奉使的征途上，不辭辛勞廣泛地咨詢。

　　注釋

　　⑴皇皇：猶言煌煌，形容光彩甚盛。

　�、圃�隰(xí)：原野上高平之處為原，低濕之處為隰。

　�、�駪(shēn)駪：眾多疾行貌。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》引詩(shī)作“莘莘”，意為眾多。征夫：這里指使臣及其屬?gòu)摹?/p>

　�、�靡及：不及，無(wú)及。

　�、闪�轡：古代一車四馬，馬各二轡，其中兩驂馬的內(nèi)轡，系在軾前不用，故稱六轡。如濡：新鮮有光澤貌。

　　⑹載：語(yǔ)助詞。

　　⑺周：遍。爰：于。

　　⑻騏：青黑色的馬。

　�、腿缃z：指轡韁有絲的光彩和韌度。

　�、巫芍\：與“咨諏”同義。

　�、像槪喊咨砗�鬣的馬。

　　⑿沃若：光澤盛貌。

　　⒀咨度：與“咨諏”同義。

　　⒁駰：雜色的馬。

　　⒂均：協(xié)調(diào)。

　�、宰稍儯号c“咨諏”同義。

　　鑒賞

　　《小雅·皇皇者華》詩(shī)，《左傳》以為“君教使臣”之詩(shī)，歷來無(wú)疑義。今按：“君教使臣”乃此詩(shī)之原旨。使臣秉承國(guó)君之明命，重任在身，故必須以咨諏善道，廣詢博訪。上以宣國(guó)家之明德，下以輔助自己之不足，以期達(dá)成使命，因而“咨訪”實(shí)為使臣之大務(wù)。而在出使之際，君之教使臣者，正在于廣詢博訪。使臣在奉使途中，時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)常懔懔于心，懷有“靡及”之感，更是忠于職守、忠于明命的表現(xiàn)。《皇皇者華》這首詩(shī)，正是從這兩方面著筆歌詠的。

　　詩(shī)的首章，先闡明君教使臣之旨，詩(shī)人說：“煌煌的花枝，已盛開在原隰之上了。彼奉使的征夫，已駪駪然奔馳于行道之中了。懷著國(guó)家的使命，宜常若有不及之感了。”詩(shī)意委婉而寄意深長(zhǎng)，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必須忠于使命，常以“靡及”自警。從措詞來看，是婉而多風(fēng)，而用意則是非常莊重。至于君教使臣之具體內(nèi)容為何，則于詩(shī)的第二章至第五章中，用使臣口氣，反覆表達(dá)，以見使臣時(shí)刻不忘君之所教，時(shí)時(shí)以忠貞自守。

　　第二章原詩(shī)云：“我馬維駒，六轡如濡，載馳載驅(qū)，周爰咨諏。”前三句皆為使臣自道其出使在征途上的情況，第四句“周爰咨諏”，始表明“博訪廣詢，多方求賢”之義，亦即“君教使臣”的主要內(nèi)容，而為“每懷靡及”句中使臣所懷思的主旨。三章至五章的詩(shī)意，與二章全同，特因葉韻關(guān)系，在語(yǔ)詞上作了改變：“我馬維駒，六轡如濡”、“我馬維駱，六轡沃若”、“我馬維駰，六轡既均”。此數(shù)語(yǔ)，皆以道使臣在奉使途中威儀之盛。因車有四馬，故章次亦疊至四次。二章言“載馳載驅(qū)，周爰咨諏”，三章言“載馳載驅(qū)，周爰咨謀”，以及四章、五章之“周爰咨度”，“周爰咨詢”，其意義皆為“遍于咨詢”，亦即“廣詢博訪”之義。由此表明使臣之在征途、無(wú)時(shí)無(wú)刻不以君命為念，則使臣之敬奉使命，可想而知。明此義，則知此詩(shī)中之“每懷靡及”、“周爰咨諏”兩句，乃全詩(shī)關(guān)鍵所在。

　　綜觀此詩(shī)，倘使無(wú)首章“每懷靡及”之語(yǔ)，則二章以下之“周爰咨諏”、“周爰咨謀”、“周爰咨度”等語(yǔ)，意義皆不明顯，亦不見有君教使臣之義。倘無(wú)二章以下“周爰咨諏”諸語(yǔ)之反覆見意，則使臣奉命“每懷靡及”殷殷之意，更無(wú)由表現(xiàn)。故此詩(shī)藝術(shù)特點(diǎn)之一，是前后各章，互相輝映、照顧周密。特點(diǎn)之二是：詩(shī)的語(yǔ)言氣象開朗，生動(dòng)蓬勃。首章以“皇皇者華”起興，落響超邁，命意籠罩全詩(shī)。二章以次，語(yǔ)詞變動(dòng)，錯(cuò)落有致，命義相近而不顯其重復(fù)，語(yǔ)音協(xié)調(diào)，可誦性甚強(qiáng)。特點(diǎn)之三是用意懇切，不論君之教使臣，以至使臣對(duì)國(guó)家明命之反應(yīng)，字里行間，都非常感人。君之使臣以敬，臣之受命以莊，這雖是古語(yǔ)，還是有借鑒意義的�！蹲髠鳌吩疲�“《皇皇者華》，君教使臣曰：‘每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨于周。’”可謂深得詩(shī)意。

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