天柱山大峽谷散文

　　走進天柱山大峽谷，山水清音時刻在心中激蕩。先秦琴師伯牙擅鼓琴，鐘子期擅聽，奏響了一段天地之音與知音千古的友誼。我不會琴藝，但對《詩經》描述古琴的句子向來持景仰的態(tài)度，更為欽佩的是琴聲里流淌出志在高山流水的情懷。于是，我把這億萬年峽谷里的秋風和鳴，鳥囀鶯啼，危崖上流瀉飛瀑，平緩處的潺潺流水，古村里的雞鳴犬吠想象成天地巨琴演奏出的琴音。有著“華東第一瀑”之稱的通天瀑排山倒海、推波逐浪般巨響撼動了山谷，將靜謐拒絕在幾里開外，有著“十面埋伏”的境味。我走到危崖底下去拍照，想把它的聲色定格在鏡頭之中。之前一直在瀑潭邊仰望與戲水的一群游人走了，我站在他們的位置，反復地去拍，變換角度，不漏掉任何一個細節(jié)，拍飛流直下，拍清泉石上流，拍危崖頂端露出的一小塊天空上的云朵，拍成了精的怪石古樹。

　　不緊不慢地在谷邊小道上走走停停，可以沉下心來觀看一番和想象一通。陽光透過九月的天空從樹葉間漏下來，落到有些幽深的小道上，疏疏落落的。登上通天瀑左側的游道，轉身望向遠處，有一處村落躺在閑適的秋陽下，墻體閃著白光，屋瓦炫目刺眼，明晃晃的，透露出了外界的現代。我把目光移至村落的四周，茂密的竹海在秋風中顯得有些輕飄，搖晃出柔和的線條，似乎受了感染，都沉入山水清音當中了——這是不是峽谷的弦外之音？屋前一浪浪稻田，黃燦燦的，隱約著稻香和土地的氣息，隱隱望見一兩個村夫在田埂上走。我坐在水泥步道上邊抽煙，邊和同行的攝影協會朋友林潛生有一搭沒一搭地聊天。我想起鋼筋水泥叢林之外，竟有著這樣一處讓人欣羨的恬淡和寂靜，該是怎樣的美好！

　　爬上通天瀑上端俯瞰，那一群游客的影子漸漸渺小了，在林間忽隱忽現，之前看見的零散瀑布成了一氣呵成，承轉啟合的瀑布群了，將恢弘和壯觀踩在了腳下，安放在了心里，充滿著豪氣。記得有人說過，沒有靈性的高大，不過是一堆廢土石。具體誰說的我記不得了，大致是這個意思。今天看來，這句話有失偏頗。這山這水，這危崖，其實是有著生命和靈性的，它們呈現出高不可攀而令人敬畏的冗長神性，不是一個單獨的個體，而是按照自然的秩序排列出縝密的組合。在通天瀑下面我一直在仰望，可望而不可及，當我站在了它上面，身后同樣有著讓人仰止的所在。前面是裙衣瀑，虎掌潭，葫蘆潭，百獸飲水……輕盈飄逸洋洋灑灑，盛滿了一潭潭青碧，盛滿了大地的心事。大峽谷位于世界地質公園、國家5A級旅游景區(qū)天柱山的腳下，經歷了20億年的地質變遷，留存著豐富水文地質遺跡，以水景為主，是天柱山一處重要的地質科考點。每走到一處，我都會愣愣的多望上幾眼，流泉、飛瀑、碧潭、肖人狀物的怪石，青山翠竹，餐風宿露，接受著時間的淘洗，已經修煉成榮辱不驚的長者了。而我，不過俗人一個，在它的面前，顯露的只有稚嫩與青澀。

　　《詩經》多水，《詩經》的佳人多在水一方；《莊子》多清新的田野之風，滿田野瘋跑的孩子。而它們仿佛是峽谷的應景之作。并不像我期待的那樣，我沒有美麗的遇見，只看到幾個山村孩子賣娃娃魚。往峽谷深處走，地勢開闊處，有一處古樸的農莊，外墻剝落了，與屋前的農田，松林、竹海一起古老著、生態(tài)著、蓬勃著。這里多水，故而多橋，水從橋下緩緩而過，與秋蟲、鳥兒凋啾出美麗的憂傷。當谷外吹滿現代之風時，這時依然一派“小橋流水”的詩境。由于正值秋天，我自然聯想起了馬致遠的《天凈沙·秋思》，這首小令寫得蕭瑟傷懷了些，但寫出了游子的情懷，某些寫景與峽谷的秋天有些契合，對于離開家鄉(xiāng)多年棲身縣城的我而言，我之于家鄉(xiāng)，同樣屬于一個游子。眼前鋪排出熟悉的農家意象時，忽然有了久別重逢的感動。路邊有幾處利用翠竹搭起的簡易秋千，幾個游客坐在上面邊蕩邊笑，旁邊有幾位老婦人賣草鞋，我歇下腳與他們聊了起來。婦人說峽谷內遍生野桃，花開五色，古時稱為桃園。這里土厚水深，常年霧氣氤氳，產的竹筍筍衣脆嫩香甜，還流傳著“孟宗孝母”的故事。孟宗是當地有名的孝子，其母臥病不起，很想吃竹筍，當時正值隆冬臘月，孟宗去毛竹林尋找，因筍子是春季所產，無竹筍可挖。孟宗扶竹大聲哭泣，乞求竹子施恩，感動了山神，山神在竹根上一指，頃刻地裂三寸，一株鮮黃嫩筍露出地面，孟宗捧著竹筍回家了卻母親心愿。從此之后，毛竹冬季也出筍。后人為彰顯孝子孟宗美德，稱毛竹為“孟宗竹”，在日本至今仍沿用此名。

　　我在想，但凡有山有水的地方，必汲盡天地之靈氣，必定流傳著一個個美麗動人的故事。我們不必去探究真假，重要的是符合儒釋道文化精髓與價值取向。無論是“孟宗孝母”，還是我國最早煉丹術的創(chuàng)始人左慈，都曾經讓這個地方的生活更加鮮活，更加動人，更加樸素，毫不偽善。

　　通天瀑的水聲漸漸遠了，連潺緩的溪流也輕著聲音生怕驚擾了桃園世界的寂靜，只要還在峽谷內，就像生活在地質年代，巖漿噴涌冷凝后，如今峰石橫陳，水流激蕩，同樣像生活在桃花源里，阡陌縱橫，雞犬相聞，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，苔痕上階綠，草色入簾青。縈繞耳畔，羈絆心緒的會是高士隱者的情懷與頗為古風的生活方式，而且，有著天籟蟲鳴，高山流水的陪伴，讓人在靜寂的秋光下生出美好的情愫。

　　在通天瀑一側步道旁，我坐在一棵已經凋謝的櫻花樹下，想起今年春天帶兒子在樹下拍照的情形，雪白的櫻花樹下綻放著兒子童真的笑臉，因為這櫻花而像春天般讓我動容。在它的旁邊，我看見了掛在野桃樹枝頭上一朵在秋風中吐蕊的桃花，我感到很神奇，西風已經把自然吹出了秋的意象，而桃樹卻把春天留在了秋天的枝頭。在我不遠處，有人在反復拍著簇擁的幾朵紅花，說那是彼岸花，后來在桃園湖邊，我又看到了這耀眼的紅，這讓我想起了古希臘神話中跌入詛咒輪回的女海神曼珠沙華，終究花開荼糜，葉落彼岸。這彼岸花讓峽谷的秋天充滿了春意，也充滿著神性和禪意。

　　從大峽谷的南大門走到北門，已近薄暮，漫天的紅霞已隱退于天柱群峰背后，我心里還在想著通天瀑，想著清新的田野之風，也在想恬淡安然桃園美景曾經的欣與喜，苦與痛，無可抑制，在心底蔓延流淌。

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