獨樂古剎,雪晨暢思散文

　　冬晨，在窗前閑覽雜書。忽有兩段文字飄然入眼，感思。

　　一是《燕山記游》中“盤山異記”的描述。二是《薊州志》中的聞見。我寧愿堅信這些畫面的真實性。于是，起身泡茶、端坐細品、微閉雙目，靜聽窗外北風(fēng)呼嘯，讓當(dāng)年景況輝映于心……

　　那兩段文字，堪稱冬夜里一片溫馨：“每逢除夕，佛燈出通州塔上，數(shù)千百光遠繞盤山諸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也。”

　　“盤山佛光人皆見之。每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔與薊州獨樂寺觀音閣，通州孤山寶塔皆有燈出，相往來，漏盡各返原處。”

　　薊州盤山的定光塔，薊州城內(nèi)的獨樂寺，豈能不讓我心向往之？

　　那天，我因采寫客寓薊州。清晨醒來，見窗外瑞雪飛舞，由此引發(fā)“踏雪訪古寺”的想法。原想入盤山拜謁定光塔，探尋“佛燈往來”的實情，實在不忍讓司機冒雪涉險行山路。于是，我選擇迎雪獨步，穿行街區(qū)，奔向史料中提及的獨樂寺。

　　薊州區(qū)仿古文化街，有一座構(gòu)建精致、威風(fēng)八面，題有“漁陽古街”的牌樓。我借助日常所學(xué)，細細搜索古漁陽千年過往。

　　初識“漁陽”二字，源自《唐詩三百首》中白居易的長篇吟唱。當(dāng)下，詩人聽到的“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”早已遠去，留存至今的，是深長的商街，明代的鼓樓，始建于唐、拓展于清的文廟，始建于遼、凸顯磚雕的白塔……我緩緩移動著腳步，在深度聯(lián)想中，走向街西側(cè)的千年古剎——獨樂寺。

　　雪花紛然，難以體驗“清晨入古寺，初日照高林”的明燦，但我沒有因此失落。因為，舉目雖然一片蒼茫，卻可滌蕩凡塵；大地盡管銀裝素裹，定有紅梅傲立。更何況“風(fēng)雪少人跡，古剎松戴銀”的清麗寧靜，能助推千般感悟！

　　古跡內(nèi)外，一片寧靜。我面向佛祖焚香禮拜之后，凝神聚氣，品讀那些半掩積雪的匾額楹聯(lián)，追思曾經(jīng)揮筆的一代名家。讓我忽然感到有些詫異。回首數(shù)十年來，我在大江南北行游采寫，聞見的古人題刻，大多源自當(dāng)朝天子、輔政大臣、文化大咖，而懸于獨樂寺正殿的匾額，竟為明代奸相嚴(yán)嵩所題，令人百思不得其解！試想，殘害忠良、聚財斂物、心存歹毒、誤國害民的人，怎能與佛家凈土有交集！直到積雪覆蓋了足跡，直到席卷而來的玉片銀屑讓我須眉皆白，直到殿閣旁的古柏在寒風(fēng)中吟嘯，禪院的竹叢在迷離中搖曳，我倏然醒悟：在朝專權(quán)20余年，其勢如山、其財如海的嚴(yán)相，常常呈現(xiàn)虔誠向善之態(tài)，也妄圖以題寫名剎匾額，求內(nèi)心平衡、安樂長生。其實，這又何嘗不是另一種貪求！古今流轉(zhuǎn)不變的是，大貪與大失，總難脫果報，總?cè)缬半S形，只是在場者當(dāng)時已惘然而已！

　　仰嘆佛門廣闊、胸懷博大，沒有因嚴(yán)嵩落得百代罵名而因人廢字。細細想來，多才、少德者，自古有之。我輩也不該忽略人的多面性。嚴(yán)嵩的德行雖然令人不齒，卻留下結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、遒勁挺拔的墨跡，留下了讓后人客觀權(quán)衡、評價古人德與藝的理由。

　　輕步入山門，觀音閣巍峨聳立。由詩仙李白題寫匾額的殿閣，在諸多古跡中可謂罕見。這座觀音閣在遼代統(tǒng)和二年（984）經(jīng)過重修，至今本色依然。殿堂之內(nèi)，觀音泥塑高16米，為我國古寺中最大的泥塑佛像之一。仰觀，觀音面露微笑、衣帶飄灑、姿態(tài)優(yōu)美、自然生動，堪稱遼代雕塑精品。殿閣之內(nèi)，其他彩塑佛像、壁畫藝術(shù)無不精彩生動。我手捧權(quán)威性史料在大殿中佇立，心中默問，為何這座巍巍寶閣，能在多次天災(zāi)襲擾下得以保全？莫非是佛光庇佑？寶剎不答，惟有徐徐飄落的雪花，悠揚回蕩的晨鐘。

　　通體架屬為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的獨樂寺，千年來，除了承受風(fēng)霜雪雨、蝙蝠糞便等侵蝕，還承受了多達37次的地震，竟然完好無損！我翻閱《薊州志》，字里行間，那動人心魄的場景如現(xiàn)眼前。清康熙十八年（1679），也是一個雪晨，地震在這里發(fā)作。空中如雷聲環(huán)繞，地下如車輪滾動，天昏地暗，房屋倒塌，尸橫遍野。當(dāng)時，文學(xué)名流王士禎目睹了此情此景。從王大人專著《易居錄》的字里行間不難看出，這位清初刑部尚書、文學(xué)巨匠，在描述那般情景時，筆鋒微顫，激動不已：“乙未地震，官廨民舍無一存，獨閣不圮。”遙想當(dāng)年，漁洋山人為探看這座古剎的神奇之處，不惜冒險前來，也算是執(zhí)著之人。

　　史料是靜止的，但文字折射出的情景卻有迸發(fā)感。我看著、想著，逆向而行的時空隧道也清晰在前。1976年，更強烈的一次地震，在距觀音閣數(shù)百里的唐山、豐南一帶發(fā)生。薊縣內(nèi)外的建筑成為一片廢墟，而獨樂寺的觀音閣，面對院墻倒塌、天旋地轉(zhuǎn)、驚悚轟鳴、梁架斗拱嘎嘎作響，閣頂部擺幅達2米之多，卻在動蕩停歇時，自動恢復(fù)架構(gòu)的原貌！我佛慈悲，我佛天威！

　　而今，已被列為全國抗震性能最佳建筑的觀音閣，吸引眾多游人前來探奇。然而，其緣由究竟如何？依然讓眾多地震學(xué)、建筑學(xué)、力學(xué)等專家眉峰緊鎖、難解其題。或許，未解之謎、眾說紛紜，恰恰折射出今人的認知局限，古人的高深智慧……

　　寒風(fēng)卷著雪花吹來，森森古柏的吟嘯如潮涌動。我仰視風(fēng)雪迷茫的古剎，細讀著古寺管理者提供的權(quán)威性史料，深感這座古剎的堅韌與神奇。翻閱史冊層層頁面之時，我再次讓思緒超越時空、透視當(dāng)年，探看這座飽經(jīng)天災(zāi)人禍的千年古剎……

　　明清之交，京津一帶金戈鐵馬、狼煙四起，地處戰(zhàn)略要地的薊城更是重中之重。那年，也是寒冬雪晨。古城內(nèi)外慘遭清兵“三屠”，致使血流成河、哀嚎遍野。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民集中在這座名剎之內(nèi)，拼死護寺，致使“城雖遭屠，而寺無恙。”寺護人、人保寺的這段經(jīng)歷，讓世世代代薊州人倍加珍愛古寺的一磚一木。

　　20世紀(jì)初年末，還是一個雪晨。八國聯(lián)軍數(shù)千人闖進獨樂寺，掠取殿閣中的設(shè)施。數(shù)十年后，侵華的日軍、軍閥孫殿英部，也先后入寺，將寺內(nèi)文物洗劫一空……好在古剎的建筑，在人為劫難中未遭損毀。

　　出寺門、風(fēng)雪漸遠，晨陽初照。我經(jīng)過漁陽古街時，再次佇立回望，慨嘆連連。歷經(jīng)無數(shù)次劫難的古剎，舊貌依然，表情依然，風(fēng)采依然，人氣依然。雪晨入寺，盡管沒有看到“佛燈往來”之景，但依然收獲滿滿。因為，獨樂寺值得探究的是，千年名剎，歷經(jīng)多次劫難，為何姿容如舊？領(lǐng)悟的是，“獨樂”二字，的確藏有無限禪機。

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