《夢(mèng)游天姥吟留別》學(xué)案稿
《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首古體詩(shī)。整理了《夢(mèng)游天姥吟留別》的導(dǎo)學(xué)案，希望對(duì)你們有幫助!
一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解作者李白及相關(guān)背景介紹。
2、結(jié)合課下注釋及現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，掌握“天姥、謝公屐”等生字詞。
3、通過誦讀，理清詩(shī)歌的寫作思路，并整體把握詩(shī)歌主要內(nèi)容。
4、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即豐富的想象和
大膽的夸張。
5、初步感受詩(shī)人不與黑暗官場(chǎng)同流合污的高尚人格和追求個(gè)性自由的精神
二、【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
通過誦讀，理清詩(shī)歌的寫作思路，并整體把握詩(shī)歌主要內(nèi)容
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
初步感受詩(shī)人不與黑暗官場(chǎng)同流合污的高尚人格和追求個(gè)性自由的精神
【學(xué)習(xí)過程】
三、自主學(xué)習(xí)：
(一)了解感知
1、 了解李白
李白(701--762)，字號(hào)代偉大的,有“ ”之稱，現(xiàn)存詩(shī)歌900余首，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白長(zhǎng)于樂府與絕句，其詩(shī)風(fēng)格豪放而飄逸，語(yǔ)言熱.....
烈奔放而清新自然，對(duì)后世影響較大，杜甫稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。與杜甫并稱“李杜”，有《李太白全集》。
2、解題：
“夢(mèng)游”，夢(mèng)中游覽，說明內(nèi)容的虛實(shí);
“天姥”，指天姥山。是所夢(mèng)的內(nèi)容;
“吟”本指吟詠，即作詩(shī)，以后作為一種詩(shī)體的名稱，是“歌行體”詩(shī)的一種形式。內(nèi)容多有悲愁感嘆之意，形式上比較自由活潑。
“留別”是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思，說明本詩(shī)寫作目的。 所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別，另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。不過本詩(shī)主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的視權(quán)貴，傲岸不屈，與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度態(tài)度和意向是真。
3、作品背景：
李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年 (公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。但到了長(zhǎng)安，得到的是翰林供奉，任了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢(shì)，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋 (公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下這首詩(shī)留贈(zèng)給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。
4、初讀課文，掌握字音：
天姥( ) 瀛洲( ) 剡溪( ) 淥水( ) ....
謝公屐( ) 暝( ) 澹澹( ) 殷巖泉( ) .....
訇然( ) 石扉( ) 魂悸( ) 鸞( ) ....
霓( ) 嗟( ) ..
(二)深入學(xué)習(xí)
1、再讀課文，結(jié)合注釋理解全詩(shī)，圈點(diǎn)難字生詞，并思考：以夢(mèng)為線索，全篇可分為幾部分，每部分的大意如何概括?
全詩(shī)可分為三部分 ：
第一部分(第1段)：
第二部分(第2段):
第三部分(第3段):
2、通讀這首詩(shī)，完成下列內(nèi)容填空。
(1)、詩(shī)人入夢(mèng)追尋天姥山的原因是：
(2)、詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是： “我欲因之夢(mèng)吳越”。
(3)、由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是：“忽魂悸以魄動(dòng)??失向來之煙霞”。
(4)、揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是： 3、分析第一段，思考：
(1)既然題目是“夢(mèng)游天姥”，為何開篇從“瀛洲”談起?
(2)除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山? 用了什么手法? 有何作用?
(注：結(jié)合李白的詩(shī)歌特點(diǎn))
(3)天姥山除帶有神秘色彩外，還有什么特點(diǎn)，文中是怎么體現(xiàn)的?
四、遷移運(yùn)用：
李白的詩(shī)歌名句
最大氣蒼涼的景色描寫：
最自信的詩(shī)句：
最狂傲不羈的句子： 最膾炙人口的憂愁詩(shī)：
化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：
最驚心動(dòng)魄的景物描寫：
最孤獨(dú)的感受：
最茫然的句子：
中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)：
最有意境的詩(shī)句：
最悲涼一句：
最有超然的詩(shī)句：
最有氣魄的詩(shī)句：
最血腥的詩(shī)句：
最有骨氣得一句：
最煽情的：
五、譯文：
海外來的客人談起瀛洲，(大海)煙波渺茫，(瀛洲)實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時(shí)還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢(shì)高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺(tái)山高一萬(一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳)八千丈，對(duì)著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據(jù)越人說的話夢(mèng)游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看見了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動(dòng)魄，恍然驚醒起來而長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞全都消失了。
人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時(shí)才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時(shí)就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦!
【《夢(mèng)游天姥吟留別》學(xué)案稿】相關(guān)文章：
夢(mèng)游天姥吟留別學(xué)案10-26
夢(mèng)游天姥吟留別導(dǎo)學(xué)案08-24
李白《夢(mèng)游天姥吟留別》導(dǎo)學(xué)案08-26
夢(mèng)游天姥吟留別08-16
《夢(mèng)游天姥吟留別》07-15
夢(mèng)游天姥吟留別11-16