讀《我的童年》季羨林有感
引導(dǎo)語：國(guó)學(xué)大師季羨林駕鶴西去的消息震動(dòng)了廣大國(guó)人,更引發(fā)了人們的無限懷念和愛戴之情。
讀我的童年季羨林有感
前段時(shí)間有幸讀了季老先生的《季羨林談人生》，季老談到了人生的意義與價(jià)值、緣分與命運(yùn)、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、長(zhǎng)壽之道，倫理道德，季老結(jié)合九十多年的生活體驗(yàn)給我們描繪了一個(gè)精彩的人生畫面。
季老在書中談到人生是一個(gè)抽象的東西，沒有經(jīng)歷過是很難把它說出來。從你呼吸世界上第一口空氣時(shí)，已經(jīng)接任了這項(xiàng)工作。在這期間，有人會(huì)慫恿你，還有人會(huì)鄙視你。無所謂，人生的步伐不在于走的快，而在于走的穩(wěn)。俗話說“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你，但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索，得其志，雖死猶生;不得其志，雖生猶死，為人生而精彩的背后就是志向。沒有志向怎能立足天下。就像我國(guó)古代岳飛，一位抗金英雄。如果他不重視人生，也必定沒有志向，因沒有志向，才成不了大器。為人民而奮斗，為國(guó)家而奮斗，這就是人生立志的原因。
關(guān)于人生的意義和價(jià)值，季老明確告訴我們，他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責(zé)任。季老說的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。啟后的歷史責(zé)任就在于個(gè)人在人生階段為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。有的人雖然有錢算的上是成功人士，可從來沒為社會(huì)做過貢獻(xiàn)。那他的人生其實(shí)沒有意義，一味的為自己著想，不為社會(huì)貢獻(xiàn)，他的人生實(shí)在不能算是精彩。
其實(shí)，立志是人生意義和價(jià)值的升華，他們的事業(yè)是可逆的，貢獻(xiàn)也是可逆的。一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)看他取得了什么。就像一位百萬富豪，他取得了許多的財(cái)寶，但他未貢獻(xiàn)給任何人。他死之后，將蕩然無存。如果你不努力創(chuàng)造價(jià)值，你也會(huì)悄然而去。人生的三大要素分為：立志，工作，成功。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來人生三大要素可分為三階段：青年，中年，晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段，成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時(shí)，你也死得其所，做出了自己的貢獻(xiàn)，后人會(huì)永遠(yuǎn)把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。
書中季老告訴我們：不完美的才是人生，在生活中每一個(gè)人都是一個(gè)平凡人，沒有一個(gè)是一個(gè)完美的人，人的存在在于不完美，我們應(yīng)該盡自己的努力做到最好。其實(shí)誰都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對(duì)人生有一定的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。
人生不是一帆風(fēng)順的，我們要坦然面對(duì)并欣然接受，如果在困難面前我們還能擁有一顆平靜淡然的心靈，那么一切困難都不能難道我們。面對(duì)生活，我們要用最純美的心去看待它，用真心去感受去愛它，生活將是最美好的。
季老在書中告訴我們?nèi)松枰幸饬x，那么我們只有善待生活、善待別人、善待自己，我們才能有一顆愛生活的心，才能為了人生而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。
拓展
季羨林談家庭
父親荒唐離奇大起大落
季羨林的記憶里，在他十一二歲時(shí)就已離世的父親，給他這個(gè)兒子留下的僅僅是“荒唐離奇”四個(gè)字。
季羨林出生在魯西北一個(gè)叫官莊的地方。《文集》中“賦得永久的悔”一文中寫道，“家里是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地”。當(dāng)年貧困的家境，使季羨林不得不在年僅6歲的時(shí)候，離開雙親去過寄人籬下的日子。
季羨林是后來才聽說了父親“荒唐離奇”的故事：“我們家確實(shí)也‘闊’過一陣。大概在清末民初，九叔在東三省用口袋里剩下的最后五角錢，買了十分之一的湖北水災(zāi)獎(jiǎng)券，中了獎(jiǎng)。兄弟倆商量，要‘富貴而歸故鄉(xiāng)’，回家揚(yáng)一下眉，吐一下氣一下。于是把錢運(yùn)回家，九叔仍然留在城里，鄉(xiāng)里的事由父親一手張羅。他用荒唐離奇的價(jià)錢，買了磚瓦，蓋了房子。又用荒唐離奇的價(jià)錢，置了一塊帶一口水井的田地。一時(shí)興會(huì)淋漓，真正揚(yáng)眉吐氣了。可惜好景不長(zhǎng)，我父親又用荒唐離奇的方式，仿佛宋江一樣，豁達(dá)大度，招待四方朋友。一轉(zhuǎn)瞬間，蓋成的瓦房又拆了賣磚，賣瓦。有水井的田地也改變了主人。全家又回歸到原來的情況。我就是在這個(gè)時(shí)候，在這樣的情況下降生到人間來的……我們家這一次陡然上升，又陡然下降，只像是曇花一現(xiàn)。”
母親：大師一生永久的悔
季羨林與母親共同生活的日子并不比和父親的多，但他卻始終心懷依戀之情：“我一生永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。”“我母親一個(gè)字也不識(shí)，活了一輩子，連個(gè)名字都沒有。她家是在另一個(gè)莊上，離我們莊五里路。這個(gè)五里路就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離。”這樣一位母親，似乎是乏善可陳的，但季羨林的心底卻始終留有幼年時(shí)母愛的溫情，“一講到母親就會(huì)講到吃的東西來。按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，吃‘白的’(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的。我們終日為伍者只有‘紅的’真有點(diǎn)談‘紅’色變了。但我偶爾能吃點(diǎn)‘白的’。一到夏天麥?zhǔn)占竟?jié)，我到本村或外村富人的地里去‘拾麥’，母親便把麥子磨成面，蒸成饃饃，或貼成白面餅子，讓我解饞。好吃的東西，幾乎都與母親無緣。除了‘紅的’以外，其余她都不沾邊兒。到了歉年，連這個(gè)也吃不上，那就只有吃野菜了。”季羨林在母親身邊只待到六歲，“現(xiàn)在我回憶起來，連母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個(gè)清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。有一次我回家聽對(duì)面的寧大嬸子告訴我，娘經(jīng)常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會(huì)放他走的!’簡(jiǎn)短的一句話里面含著多少辛酸、多少悲傷!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來，然而這個(gè)兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個(gè)世界。”母親去世以后，季羨林曾在極度痛苦中寫了一幅挽聯(lián)表達(dá)悲切的心情：
一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否?
為母子一場(chǎng)，只留得面影迷離，入夢(mèng)渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極!、
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