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《龍門鎮》杜甫的詩詞
無論是在學校還是在社會中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《龍門鎮》杜甫的詩詞，歡迎閱讀與收藏。
古詩：
龍門鎮
[唐]杜甫
細泉兼輕冰，沮洳棧道濕。
不辭辛苦行，迫此短景急。
石門雪云隘，古鎮峰巒集。
旌竿暮慘澹，風水白刃澀。
胡馬屯成皋，防虞此何及。
嗟爾遠戍人，山寒夜中泣。 《水經注》：洛溪水，北發洛谷，南徑威武戍，又西南與龍門水合。水出西北龍門谷，東流與橫水會，又南徑龍門戍東。【朱注】洛谷，一作駱，在成縣西。《一統志》：龍門鎮，在鞏昌府成縣東，后改府城鎮。
細泉兼輕冰
①，沮洳棧道濕
②。不辭辛苦行
③，迫此短景急
（此往龍門之路，言行遲而日促。迫屬行程，急屬日影。）
①庾信詩：“山深足細泉。”
②《詩》：“彼汾沮洳。”《傳》：“沮洳，水浸處下濕之地。”《元和郡縣志》：褒斜道，一名石牛道，張良令燒絕棧道，即此。
③曹植詩：“能不懷辛苦。”
④庾信詩：“短景負余暉。”《舞鶴賦》：“急景凋年。”【吳注】舊引《舞鶴賦》“急景調年”，似將景急二字相連。按庾信詩“短景負余暉”，則短景微讀。公詩“歲暮陰陽催短景”，又其較著矣。
石門云雪隘
①，古鎮峰巒集。旌竿暮慘澹
②，風水白刃澀
③。胡馬屯成皋
④，防虞此何及。嗟爾遠戍人
⑤，山寒夜中泣。
（此見龍門景事，而嘆戍卒之苦。石門古鎮，有險可憑，亦何必屯兵戍守乎？譏之也。此章，上四句，下八句。）
①《蜀都賦》：“岨以石門。”注：“在漢中之西，褒中之北，蜀之險隘。”《水經注》：褒水，西北出衙嶺山，東南經大石門，歷故棧道下，又東南歷小石門。
②崔湜詩：“霜氣下旌竿。”
③陶潛詩：“風水互乖違。”《秦國策》：“白刃在前。”
④趙曰：成皋，乃鞏洛之地。
⑤陰鏗詩：“遠戍唯聞鼓。”《唐書》：乾元二年九月，史思明陷東京及齊、汝、鄭、滑四州。黃淳耀曰：時東京為史思明所據。秦成間密邇關輔，故龍門鎮兵有石門之守。然旌竿慘淡，白刃鈍澀，既無以壯我軍容，況此地又與成皋遠不相及，而防戍于此，則亦徒勞吾民而已。使之山寒夜泣，亦何為哉。杜甫杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
作者相關資料：
1、語言
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉郁”的特點，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。
對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關系。同時，杜甫處于盛世末期，少時有雄心壯志，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發，國運衰微，加之仕途不濟命途多舛，理想與現實的巨大差距也使杜詩詩風大有轉變，趨近現實主義。
2、意象
杜詩對意象選擇的個性化，是杜詩語言的基礎。常在杜詩中出現的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權貴勢力，都表現了杜甫對“中興濟世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。
吳沆《環溪詩話》評杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠不過數十里內，杜詩一句能說數百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙。
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