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杜甫《贈(zèng)花卿》全文及鑒賞
《贈(zèng)花卿》是唐代偉大詩(shī)人杜甫的作品，因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。下面是杜甫《贈(zèng)花卿》全文及鑒賞，歡迎參考！
贈(zèng)花卿
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
《贈(zèng)花卿》譯文
錦官城里每日音樂聲輕柔悠揚(yáng)，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人世間蕓蕓眾生哪里能聽見幾回？
《贈(zèng)花卿》注釋
花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
錦城：即錦官城，此指成都。
絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。
天上：雙關(guān)語，虛指天宮，實(shí)指皇宮。
幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
《贈(zèng)花卿》賞析
這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實(shí)際上卻含諷刺，勸誡的意味。說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩(shī)。
第一句“錦城絲管日紛紛”。錦城，即錦官城，成都市的別名。絲，指弦樂器；管，指管樂器。絲管，代指音樂。日，這里是每日的意思。紛紛，形容音樂聲絡(luò)繹不絕。意思是說，錦官城里奏起管弦音樂，一天到晚響個(gè)不停。“絲管”二字點(diǎn)出全詩(shī)描寫的對(duì)象。點(diǎn)明之后，便從各種角度對(duì)它進(jìn)行描繪。先用“紛紛”二字寫出其連綿、和諧、化無形的樂曲為有形之物，形象地寫出管樂聲與弦樂聲相互交錯(cuò)、追逐的情景。
第二句“半入江風(fēng)半入云”。意思是說：音樂的響聲一半散入江風(fēng)中，一半散入云層中。“入江風(fēng)”，是說聲音廣傳地面；“入云”，是說聲音上沖天空。從地到天，到處都傳播著音樂的聲響。兩個(gè)“半入”重復(fù)使用，造成音律的回環(huán)、流暢，與那彌漫宇宙的音樂聲正相和諧，具有很深的情趣。
第三、四句，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”意思是說，這樣的樂曲只能是天上才有的，人世間有能聽到幾回呢？古人認(rèn)為，只有天上的仙樂才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙樂，這就是極度寫出它的不同凡俗；然后，又用人間的罕聞，進(jìn)一步寫出它的珍貴。這兩句是在前面寫實(shí)的基礎(chǔ)上，通過想象，從虛處下筆，把“此曲”之美好推到絕倫的地步。虛實(shí)結(jié)合，互相照應(yīng)，完美地表現(xiàn)出了樂曲的精絕。
全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”，實(shí)際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
首詩(shī)無疑是贊嘆花敬定所賞音樂的高級(jí)，但仔細(xì)體味，其中是含有諷刺意思的。花敬定作為一名武將，立功之后終日以歌舞為樂，不再操練兵馬，這是有失職分的。作者的諷意并沒有訴諸字面，而是隱藏在贊嘆樂曲的背后，閃閃爍爍，撲朔迷離，可使仁者見仁，智者見智，既可以把它看成一首贊美音樂的作品，也可以玩味其中的含蘊(yùn)。
《贈(zèng)花卿》創(chuàng)作背景
此詩(shī)約作于公元761年（唐肅宗上元二年）。花敬定曾因平叛立過功，居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈(zèng)此詩(shī)予以委婉的諷刺。
逐句釋義
“錦城絲管日紛紛”：錦城即成都，絲管指弦樂器和管樂器，代指音樂。“紛紛” 形容音樂繁盛熱鬧，終日不絕。點(diǎn)明地點(diǎn)（成都）、對(duì)象（音樂）和狀態(tài)（持續(xù)喧鬧）。
“半入江風(fēng)半入云”：音樂一半散入江風(fēng)之中，一半飄上云端。以夸張手法寫出音樂的悠揚(yáng)縹緲，仿佛能穿透空間，彌漫于天地之間。
“此曲只應(yīng)天上有”：這樣的樂曲本應(yīng)只有天上的仙樂才會(huì)有。將花卿所奏音樂比作天宮樂曲，看似贊美，實(shí)則暗藏深意（暗指其僭用皇家音樂）。
“人間能得幾回聞”：在人間能夠聽到這樣的樂曲，又能有幾次呢？以反問強(qiáng)化語氣，既似贊嘆音樂之美妙，又隱含對(duì)其不合禮制的委婉批評(píng)。
藝術(shù)特色
虛實(shí)結(jié)合：前兩句 “錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云” 實(shí)寫成都城中音樂的繁盛與悠揚(yáng)，后兩句 “此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞” 虛寫對(duì)音樂的評(píng)價(jià)，將人間樂與天上樂對(duì)比，虛實(shí)相生，耐人尋味。
雙關(guān)與諷刺：表面上全詩(shī)都在贊美音樂的美妙絕倫，“天上有”“人間幾回聞” 似是極高的贊譽(yù)；實(shí)則 “天上” 暗指皇宮，“此曲只應(yīng)天上有” 暗示花卿所用音樂是皇家專屬，不應(yīng)在民間濫用，諷刺其僭越禮制，手法委婉含蓄，即 “婉而多諷”。
煉字精妙：“紛紛” 一詞既寫出音樂的繁多雜亂（暗含對(duì)花卿放縱用樂的不滿），又表現(xiàn)出音樂的連續(xù)不斷；“半入” 兩字描繪出音樂隨風(fēng)飄散、直上云端的動(dòng)態(tài)，賦予無形的音樂以具體可感的形態(tài)。
思想情感
表面情感：通過對(duì)成都城中美妙音樂的描繪，表達(dá)出對(duì)音樂本身的贊嘆，以及聽歌時(shí)的陶醉之感。
深層情感：借對(duì)音樂的評(píng)價(jià)，委婉批評(píng)花卿僭用天子禮樂的行為，體現(xiàn)了杜甫對(duì)封建禮制的維護(hù)，以及對(duì)權(quán)貴驕橫跋扈的不滿。這種情感表達(dá)含蓄而有力，既避免了直接指責(zé)可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)，又傳遞出明確的態(tài)度。
后世影響
名句流傳：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞” 成為千古名句，常被用來贊美音樂、戲曲等藝術(shù)作品的精妙絕倫，其應(yīng)用范圍已超越原詩(shī)的諷刺語境，成為對(duì)極致美好的通用贊嘆。
藝術(shù)典范：此詩(shī)以小見大，借音樂之事諷刺社會(huì)現(xiàn)象，體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌 “沉郁頓挫” 中 “婉諷” 的一面，為后世詠物抒情、借事言志的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了借鑒。
文化意義：詩(shī)中涉及的 “禮制” 問題，反映了唐代社會(huì)等級(jí)制度的森嚴(yán)，為研究唐代音樂制度和社會(huì)風(fēng)貌提供了文學(xué)佐證。
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