偶然作六首原文

偶然作六首原文1

　　偶然作六首

　　唐代·王維

　　楚國有狂夫，茫然無心想。散發不冠帶，行歌南陌上。

　　孔丘與之言，仁義莫能獎。未嘗肯問天，何事須擊壤。

　　復笑采薇人，胡為乃長往。

　　田舍有老翁，垂白衡門里。有時農事閑，斗酒呼鄰里。

　　喧聒茅檐下，或坐或復起。短褐不為薄，園葵固足美。

　　動則長子孫，不曾向城市。五帝與三王，古來稱天子。

　　干戈將揖讓，畢竟何者是。得意茍為樂，野田安足鄙。

　　且當放懷去，行行沒馀齒。

　　日夕見太行，沉吟未能去。問君何以然，世網嬰我故。

　　小妹日成長，兄弟未有娶。家貧祿既薄，儲蓄非有素。

　　幾回欲奮飛，踟躕復相顧。孫登長嘯臺，松竹有遺處。

　　相去詎幾許，故人在中路。愛染日已薄，禪寂日已固。

　　忽乎吾將行，寧俟歲云暮。

　　陶潛任天真，其性頗耽酒。自從棄官來，家貧不能有。

　　九月九日時，菊花空滿手。中心竊自思，儻有人送否。

　　白衣攜壺觴，果來遺老叟。且喜得斟酌，安問升與斗。

　　奮衣野田中，今日嗟無負。兀傲迷東西，蓑笠不能守。

　　傾倒強行行，酣歌歸五柳。生事不曾問，肯愧家中婦。

　　趙女彈箜篌，復能邯鄲舞。夫婿輕薄兒，斗雞事齊主。

　　黃金買歌笑，用錢不復數。許史相經過，高門盈四牡。

　　客舍有儒生，昂藏出鄒魯。讀書三十年，腰間無尺組。

　　被服圣人教，一生自窮苦。

　　老來懶賦詩，惟有老相隨。宿世謬詞客，前身應畫師。

　　不能舍余習，偶被世人知。名字本皆是，此心還不知。

偶然作六首原文2

　　《偶然作六首（其二）》

　　[唐]王維

　　田舍有老翁，垂白衡門1里。有時農事閑，斗酒呼鄰里。喧聒2茅檐下，或坐或復起。短褐3不為薄，園葵4固足美。動則長子孫，不曾向城市。五帝與三王5，古來稱天子。干戈將揖讓6，畢竟何者是？得意茍為樂，野田安足鄙。且當放懷去，行行沒馀齒7。

　　注釋：

　　1、垂白：指白發下垂，年老。衡門：橫木為門，指簡陋的屋舍。

　　2、喧聒（guō）：喧囂雜亂。

　　3、短褐：粗布短衣。

　　4、葵：即露葵，新葉可食，又名冬寒菜、馬蹄菜。

　　5、五帝：泛指上古五個帝王。三王：夏禹、商湯、周文王。

　　6、干戈：皆為古時兵器名，后指戰爭。這里指用戰爭奪取帝位。將：與，共。揖讓：作揖讓賢，這里指以禪讓傳出帝位。

　　7、行行：漸漸，逐漸。馀齒：馀年。

　　賞析：

　　在外人看來，村夫野老過著粗野鄙俗的'生活。事實或許并非如此。村老們農事忙時躬耕南畝，閑時便與鄰里斗酒、嬉笑討論。他們談說著吃穿住行，也爭論著古史今變。他們適意安然，無拘無束，直到老去。詩人敘述這田舍老翁的一生，頗有陶淵明“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮”（《神釋》）的豁達與閑適，惹人向往。“五帝與三王”四句，真似村夫野老口吻，對朝代的更替、統治者的變更給予了懷疑和思考。確實，歷史不過是一筆糊涂賬，對于老百姓，那不過是“興，百姓苦；亡，百姓苦”（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）而已。

偶然作六首原文3

　　[唐]王維《偶然作六首（其一）》原文、注釋、賞析

　　楚國有狂夫1，茫然無心想。散發不冠帶2，行歌南陌上。孔丘與之言，仁義莫能獎3。未嘗肯問天4，何事須擊壤5？復笑采薇6人，胡為乃長往7？

　　注釋：

　　1狂夫：指春秋時期楚國隱士接輿。他躬耕而食，佯狂不仕，曾歌“鳳兮”嘲孔丘，世稱“楚狂”。

　　2散發：披發。古時男子成年便束發著冠。冠帶：戴帽束帶。

　　3獎：勸勉，勉勵。

　　4問天：屈原有《天問》，以抒發對上天的憤懣怨尤。這里反用其意。

　　5擊壤：相傳堯時，天下太平，百姓無事，有老人擊壤而歌：“吾日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”這里用其意。

　　6采薇：周武王滅商，伯夷、叔齊恥食周粟，隱居首陽山，采薇而食。后用采薇指隱居。

　　7長往：指避世隱居。

　　賞析：

　　儒者稱：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。”（《論語·子路》）狂狷之士，行事狂傲不羈，不顧時俗，其胸中怕是皆有一段塊壘未消，才佯狂至此。此詩敘狂者行徑，散發行歌，首四句便已將狂士行徑寫出，直欲令人絕倒。接著詩人寫到狂者不講究禮法仁義，不遇時不會怨憤滿腹，安樂時不會頌圣擁君，改朝換代更不會難為自己。薄孔孟，笑伯夷叔齊，不肯為屈原和擊壤老者，一氣而下，否定所有，果為“狂夫”。這種狂顛否定的`態度在王維詩歌中并不多見，具有較強的沖擊力。