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高中政治《實踐及其特征》說課稿

時間:2020-11-10 13:09:49 說課稿 我要投稿

高中政治《實踐及其特征》說課稿

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就不得不需要編寫說課稿,借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。優(yōu)秀的說課稿都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的高中政治《實踐及其特征》說課稿,希望能夠幫助到大家。

高中政治《實踐及其特征》說課稿

  “說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物,是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式。“說課”有利于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力,也有利于提高教師的語言表達(dá)能力,因而受到廣大教師的重視,登上了教育研究的大雅之堂。不論是在教師招聘考試中,還是在以后的教師職業(yè)生涯中,大家都要經(jīng)歷說課這個環(huán)節(jié)。因此,中公教師特意為大家準(zhǔn)備了《實踐及其特征》這一節(jié)課的說課稿,希望能夠幫助大家更好地備考。

  今天我要說課的題目是《實踐及其特征》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計7個方面進(jìn)行說課。

  一、說教材

  教材是教師執(zhí)教的依據(jù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此,我首先談一談教材的地位和作用。必修四在整個高中政治學(xué)習(xí)中,既是重點也是難點。第六課主要介紹馬克思主義哲學(xué)體系中的認(rèn)識論部分,有相對獨立性特點。第一框題《人的認(rèn)識從何而來》是認(rèn)識論學(xué)習(xí)的開篇一課,也是關(guān)鍵一節(jié),是否理解和理解程度如何直接影響本部分內(nèi)容的掌握與運用。本課分為二個目題,第一目分析了實踐的含義、形式、特點;第二目分析了實踐為什么是認(rèn)識的基礎(chǔ)。

  二、說學(xué)情

  教學(xué)之路從認(rèn)識學(xué)生開始,下面我來談一談學(xué)情。

  本課教學(xué)對象是高二年級學(xué)生,在心理思維上已經(jīng)具備了一定的求知探究能力,對感興趣的社會熱點問題善于合作探究、勇于思索、樂于表達(dá)自己的見解;在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了一定的抽象思維能力,對于什么是認(rèn)識,什么是實踐,什么是正確認(rèn)識的來源與檢驗標(biāo)準(zhǔn)有了自己生活化、經(jīng)驗化的理解,所以不應(yīng)該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論,應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自己在社會生活中體悟?qū)嵺`是認(rèn)識的唯一來源、發(fā)展動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)和最終目的,讓每一位學(xué)生能夠獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):

  【知識目標(biāo)】

  識記實踐的含義、構(gòu)成要素;理解實踐的特點;聯(lián)系實際分析實踐與認(rèn)識的關(guān)系。

  【能力目標(biāo)】

  通過學(xué)習(xí)實踐和認(rèn)識關(guān)系原理,使學(xué)生樹立科學(xué)實踐觀。

  【情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)】

  牢固樹立實踐第一的觀點,運用實踐的觀點指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

  四、說教學(xué)重難點

  依據(jù)《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點和教學(xué)難點。

  【重點】

  實踐的概念、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。

  【難點】

  實踐的特點、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  五、說教學(xué)方法

  為了突出重點、突破難點,本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,主要采用了活動法、案例分析法、小組討論法等教學(xué)方法。

  六、說教學(xué)過程

  分析完教材,制定好教學(xué)方法,我再來具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過程。

  在本節(jié)課的教學(xué)過程中,我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項活動的安排也注重互動、交流,最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。

  環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

  本環(huán)節(jié)我通過展示馬克思生前最喜愛的一則寓言引出本課主題。

  哲學(xué)家問船夫:“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎?”

  “不懂。”船夫說。

  “你的生命價值失去了三分之一,”哲學(xué)家說,“你懂哲學(xué)嗎?”

  “更不懂。”

  哲學(xué)家感慨:“那你的生命價值就失去了一半!”

  一個巨浪把船打翻,哲學(xué)家掉在河里。船夫問:“你會游泳嗎?”

  “不會,不會!”

  船夫說:“那你的生命價值就失去了全部。”

  這樣的導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并順利地引出本節(jié)課的主題。

  環(huán)節(jié)二:新課講授

  在新課講授環(huán)節(jié),我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā),著重突出教學(xué)重點,突破教學(xué)難點。重點闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題。本框題主要通過好朋友推介會、我心目中的'朋友、讓友誼之樹長青、真正的朋友4個方面展開。

  1.實踐的含義

  首先,采用問答的形式和同學(xué)們一起分解實踐的含義,如實踐的主體是什么、實踐的對象、手段是什么來一步步引出實踐是人們有意識、有目的地能動性地改造客觀世界的活動。從而使學(xué)生從不同角度掌握實踐的含義。接著,我會展示幾個實例,讓學(xué)生判斷哪些屬于實踐,從而鞏固學(xué)生對實踐含義的掌握。

  討論:下列活動中哪些是實踐?

  A.蜜蜂筑巢

  B.農(nóng)民種莊稼

  C.建設(shè)環(huán)境友好型社會

  D.科學(xué)家繪制人類基因組圖譜

  學(xué)生依據(jù)對實踐的理解,區(qū)分一般活動和實踐活動,深化對實踐概念的認(rèn)識和理解。

  2.實踐的特點

  首先讓學(xué)生觀看中國開展探月活動的視頻,多媒體展示問題思考的以下問題:

  A.中國開展探月活動能不能隨心所欲?這說明實踐具有什么特點?

  B.面對月球的低溫高寒,我們是不是無能為力呢?這說明實踐具有什么特點呢?

  C.探月單個人能否完成?這說明實踐活動具有什么特點?古代只能舉頭望明月,而現(xiàn)代卻能登月探測,體現(xiàn)實踐的哪一特點?

  讓學(xué)生結(jié)合自身在現(xiàn)實生活中的事例回答。

  設(shè)置的每個問題都對應(yīng)實踐的一個特點,這樣有利于學(xué)生對實踐特點的理解與把握。

  3.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

  在講解本知識點時,通過4個探究活動來分析實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的不同表現(xiàn)。

  (1)實踐是認(rèn)識的來源

  在此我設(shè)置了品嘗橙子活動,重現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實情境,借助品嘗橙子的活動,學(xué)生體會到想要知道橙子味道,就需要品嘗,即實踐。實現(xiàn)在講解中深入淺出、化繁為簡的理想目標(biāo),有利于學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。

  (2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

  【多媒體展示:對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求的認(rèn)識】思考是因為什么變化推動認(rèn)識的發(fā)展?

  【分析】P44頁教材的探究活動,恩格斯的名言:是什么推動了科學(xué)的發(fā)展?

  學(xué)生可以結(jié)合在《經(jīng)濟(jì)生活》中的知識積累及現(xiàn)實生活的經(jīng)驗,思考并回答問題。

  (3)實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  本知識點講解圍繞黃金周政策要不要廢除,大致形成了兩派。【多媒體展示“廢除派”、“堅持派”的觀點】

  【多媒體展示“暢所欲言”】觀點一:黃金周政策應(yīng)該廢除;觀點二:黃金周政策應(yīng)該堅持,對此你認(rèn)同哪一觀點,請說明理由。以四人小組討論2分鐘,然后推選一人代表小組發(fā)言。

  面對黃金周政策的爭議,如何檢驗黃金周政策的正確性?

  在通過設(shè)置另一活動:“是真的嗎?”,即將筆插進(jìn)一個裝滿水的塑料袋中,水會不會漏出來?借此講解為什么說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  設(shè)置生活化的情景,開展小組合作學(xué)習(xí)的模式,圍繞黃金周展開辯論性的討論,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維。借助一個小實驗,巧妙地實現(xiàn)了對“實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一難點的突破。

  環(huán)節(jié)三:鞏固提高

  在鞏固提高環(huán)節(jié),我會出示幾句詩句:

  1.近水知魚性,近山識鳥音

  2.問渠那得清如許,為有源頭活水來

  3.“行以求知,學(xué)以致用”

  讓學(xué)生從認(rèn)識論角度,判斷詩句或名言體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

  通過此環(huán)節(jié),進(jìn)一步鞏固學(xué)生對實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)的理解,突破難點。

  環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)

  根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點,我會結(jié)合板書內(nèi)容,采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié),使同學(xué)們對本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識。

  內(nèi)容講授完畢,我會給學(xué)生布置作業(yè):

  練一練

  據(jù)醫(yī)學(xué)史料記載,17世紀(jì)20年代,英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血,奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效,結(jié)果造成了大量受血者死亡,輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。

  19世紀(jì)80年代,北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血,產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱,卻帶來驚人的死亡。

  直到1901年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng),才打開了科學(xué)輸血的大門。

  上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?

  (1)第一次輸羊血成功,從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人,說明實踐是認(rèn)識的來源。

  (2)從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題,表明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

  (3)輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡,直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決,說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  (4)為救人而輸血失敗的原因,直至發(fā)現(xiàn)人的確定血型系統(tǒng),從而最終解決輸血問題,說明實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。

  七、說板書設(shè)計

  板書是無聲的語言,是教師口頭講述的輔助手段,是知識的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識特點,我的板書設(shè)計如下:

  結(jié)束語:各位評委老師,我的說課到此結(jié)束,謝謝大家。

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