《馬說(shuō)》說(shuō)課稿

時(shí)間：2023-02-26 16:55:16 說(shuō)課稿我要投稿

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《馬說(shuō)》說(shuō)課稿

　　《馬說(shuō)》說(shuō)課稿

《馬說(shuō)》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　第一點(diǎn)、教材地位及作用

　　《馬說(shuō)》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文（下）第1單元中的第四篇課文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？

　　第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立

　　1能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”

　　2理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。因?yàn)樾抡n標(biāo)提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求

　　3引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。從而達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生的樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為堅(jiān)毅、執(zhí)著、博學(xué)、謙遜的人才”的育人目標(biāo)。

　　采用托物寓意的寫法來(lái)表述自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)形象而寓意不言自明，是本課的一個(gè)重點(diǎn)，又是一個(gè)難點(diǎn)。

　　二、學(xué)情分析

　　8年級(jí)學(xué)生較活躍，形象思維較強(qiáng)，有一定的概括能力，能抓住事物的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。意義識(shí)記已優(yōu)于機(jī)械識(shí)記，自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)事物有一定的獨(dú)立見(jiàn)解，但他們的有意注意穩(wěn)定性較差。在教學(xué)過(guò)程中，可將積累詞語(yǔ)與培養(yǎng)想象力結(jié)合起來(lái)，文言文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生雖已初步接觸了文言文，對(duì)怎樣學(xué)習(xí)文言文也已有了一定的整體印象，但還是有畏難心理。所以要抓好預(yù)習(xí)。要求學(xué)生在課外利用工具書、課文下的注解疏通文意，能夠找出難詞難句，并對(duì)課文有初步的印象。

　　三、說(shuō)教法

　　在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持體現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，我設(shè)計(jì)了以下教法：

　　1、誦讀法

　　教法千變，朗讀為本。對(duì)文言文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，誦讀尤為重要。要克服學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難心理，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，就要從朗讀入手，讓學(xué)生把握文言文的節(jié)奏，體會(huì)其中的音樂(lè)美，感悟中國(guó)古代文化的韻味。

　　2、質(zhì)疑法

　　課前作好預(yù)習(xí)，課上提出預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題，學(xué)生互相釋疑，教師適當(dāng)補(bǔ)充。

　　四、說(shuō)學(xué)法

　　在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，始終貫徹了新課標(biāo)的精神，即注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三個(gè)維度的共同發(fā)展。

　　1．圈點(diǎn)勾畫法

　　此法主要用在預(yù)習(xí)以及檢索“山市”的變化過(guò)程中。預(yù)習(xí)中，圈出生字詞，劃出疑難句，在檢索“山市”的變化過(guò)程中，要通過(guò)快速默讀，標(biāo)出“山市”的初生、發(fā)展、高潮與消失四個(gè)階段。

　　2．文言文閱讀法

　　在預(yù)習(xí)中使用“初讀通語(yǔ)句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪”的閱讀方法，提高閱讀文言文的能力。

　　3．誦讀法

　　把握文言文的節(jié)奏，體會(huì)其中的音樂(lè)美，感悟中國(guó)古代文化的韻味。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　1 馬的世界讓學(xué)生總結(jié)帶“馬”字的成語(yǔ)及與馬有關(guān)的文學(xué)作品。

　　這種導(dǎo)入既鍛煉了學(xué)生自己動(dòng)手查閱資料的能力，又拓展了他們的知識(shí)面，還將他們帶入了文章情境。

　　2 解讀標(biāo)題標(biāo)題為“馬說(shuō)”，實(shí)則為“說(shuō)說(shuō)馬”，即發(fā)表一些關(guān)于“馬”的看法，于是引出對(duì)“說(shuō)”這種體裁的介紹。（用多媒體展示）

　　3 講解背景故事這一項(xiàng)由學(xué)生自己完成。

　　4 朗讀課文，解讀文本

　　葉圣陶語(yǔ)“非讀無(wú)以訓(xùn)練語(yǔ)感，非讀無(wú)以激發(fā)美感”

　　當(dāng)今語(yǔ)文教改氣氛活躍，新觀念、新教法層出不窮，但溯本求源，探其精髓，都要求勿忘“讀”這個(gè)本。所以，這個(gè)環(huán)節(jié)就是“邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。”按照這樣的指導(dǎo)思想：

　　第一步：探討“食”字的讀法，帶動(dòng)對(duì)這個(gè)字的理解，然后教師范讀。范讀是為了體現(xiàn)教師的示范和楷模作用。

　　第二步一個(gè)學(xué)生朗讀，然后全體朗讀。這樣是為了學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文。

　　第三步細(xì)讀課文、疏通文意

　　以四人小組為單位進(jìn)行交流，著重詞語(yǔ)解釋和句子翻譯，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，全班進(jìn)行交流。基本由學(xué)生自己解決，教師點(diǎn)撥，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生劃出本課的重點(diǎn)字、句；框出通假字，找出常見(jiàn)的一詞多義和詞類活用，教師進(jìn)行歸類板書。（課件展示板書）

　　新課標(biāo)要求學(xué)生 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。

　　第四步個(gè)別學(xué)生朗讀，學(xué)生集體評(píng)議，并說(shuō)明理由。這樣學(xué)生的誦讀必須建立在對(duì)文章的理解上。學(xué)生的評(píng)議可能回涉及到這么幾點(diǎn)：（1）5個(gè)“也”字句的語(yǔ)氣（2）最后一段刻畫食馬者愚妄無(wú)知嘴臉的句子和自問(wèn)自答的句子的語(yǔ)氣。（3）整篇文章所蘊(yùn)涵的作者的思想感情。

　　第五步在理解文意的基礎(chǔ)上，把握正確語(yǔ)感、語(yǔ)氣進(jìn)行朗讀。

　　5 精品細(xì)讀教師此時(shí)應(yīng)提出提綱挈領(lǐng)的問(wèn)題讓學(xué)生對(duì)文章做更深一步的理解。“作者的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？揭示文章主旨的句子是哪一句？”至此，學(xué)生已較透徹地把握了文章。接下來(lái)該呈現(xiàn)出文章最實(shí)質(zhì)的內(nèi)核了，“文章是說(shuō)馬，但作者真的只想說(shuō)馬嗎？”學(xué)生就很容易找出“千里馬、食馬者、伯樂(lè)”的寓意了。

　　6了解作者依據(jù)文章推測(cè)作者此時(shí)的處境和所懷有的感情。然后讓學(xué)生介紹查閱資料所了解到的韓愈，和剛才的推測(cè)相印證。如有欠缺，教師作補(bǔ)充。

　　7 情感延伸你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？

　　對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)允許學(xué)生有自己的看法，但對(duì)較消極的學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行鼓勵(lì)。

　　新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。“能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力”，

　　我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié), 一方面能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　8 網(wǎng)絡(luò)大看臺(tái)

　　我在網(wǎng)上摘取了一些網(wǎng)友的帖子，（用多媒體出示）同學(xué)們可以看出它們是形式內(nèi)容不同的讀后感。然后，我就要求學(xué)生們也試著寫回復(fù)帖，長(zhǎng)短形式不拘。等到微機(jī)課上發(fā)上去，大家共賞。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，改變了以往讀后感的形式，具有靈活機(jī)動(dòng)性，又引導(dǎo)學(xué)生正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，可謂一舉兩得。

　　《馬說(shuō)》學(xué)案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．積累文言實(shí)詞、虛詞。

　　2．朗讀、背誦課文。

　　3．體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。

　　教材助讀：韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時(shí)他曾三次上書宰相求重用，未被采納，后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以叫“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”之嘆。

　　預(yù)習(xí)內(nèi)容及方法指導(dǎo)：

　　一、摘錄字詞（標(biāo)段序、讀課文，邊讀邊勾畫文中字詞，借助工具書和課下注釋，解決生疏、多音、易錯(cuò)字。）

　　二、文學(xué)常識(shí)：1.作者（掌握：名、時(shí)、地、評(píng)、作）

　　2.關(guān)于“說(shuō)”的文體知識(shí)

　　三、朗讀（讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、讀流暢）

　　四、翻譯：參照注釋，借助工具書，疏通詞句，重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋在文中做出批注。

　　五、文言知識(shí)整理：重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的解釋，通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用及重點(diǎn)句子的翻譯，注意新舊知識(shí)的聯(lián)系。

　　1．一詞多義馬之千里者安求其能千里也而伯樂(lè)不常有之策之不以其道其其真無(wú)馬邪而不知其能千里而食也鳴之而不能通其意其真不知馬也執(zhí)策而臨之 2．找出通假字并解釋

　　①食馬者: ②才美不外見(jiàn):

　　③食之不能盡其材: ④其真無(wú)馬邪:“3.詞類活用：

　　4.古今異義：

　　5.我找到的重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：