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歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一

時(shí)間:2023-05-10 13:45:04 手抄報(bào) 我要投稿

歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一

  在學(xué)習(xí)和工作中,大家都接觸過(guò)手抄報(bào)吧,借助手抄報(bào)可以培養(yǎng)我們動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣。那些被廣泛運(yùn)用的手抄報(bào)都是什么樣子的呢?以下是小編幫大家整理的歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一

  歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一 篇1

  一、秦始皇(公元前259—前210年),中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦朝的開(kāi)國(guó)皇帝。姓趙氏],名政,秦莊襄王之子,漢族。出秦始皇生于趙國(guó)首都邯鄲(今河北省邯鄲市),公元前247年,秦王政13歲時(shí)即王位,因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒堋?/p>

  公元前238年(秦王政九年),秦始皇22歲時(shí),在故都雍城舉行了國(guó)君成人加冕儀式,開(kāi)始“親理朝政”,除掉呂不韋、嫪?dú)钡热耍赜美钏埂⑽究潱怨?30年至前221年,先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),完成了統(tǒng)一大業(yè),建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家——秦朝。

  定都咸陽(yáng)。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝,將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主,對(duì)中國(guó)和世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

  二、漢武帝劉徹(前157—前87),字通,幼名彘,漢朝第七位皇帝,民族英雄,中國(guó)歷史上偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人,文學(xué)家。漢族。漢武帝是漢景帝劉啟的第十個(gè)兒子、漢文帝劉恒的孫子、漢高帝劉邦的曾孫,太上皇劉太公的`玄孫。其母是皇后王娡。

  4歲被冊(cè)立為膠東王,7歲時(shí)被冊(cè)立為太子,16歲登基,在位五十四年(公元前141年—公元前87年),建立了西漢王朝最輝煌的功業(yè)。

  曾用年號(hào):建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。謚號(hào)“孝武”,后葬于茂陵。《謚法》說(shuō)“威強(qiáng)睿德曰武”,就是說(shuō)威嚴(yán),堅(jiān)強(qiáng),明智,仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,他也因此成為了中國(guó)歷史上偉大的皇帝。

  歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一 篇2

  歷史,總帶給人一種深邃的懸念。有時(shí),一個(gè)難解的謎,可以給予考古學(xué)家們一種成就感。歷史,給后人留下的大多是不感試想的已經(jīng),更是一種明智。走在原始森林一,我們甚至還惦記每一寸土地下是否還埋藏著多么悠久的歷史事跡。

  歷史故事也總不以為然的渲染了我們的生活,不曾被我們否定,但它就像童話一樣引人入勝,彌漫生活的炊煙,還飄呀飄,飄到更遠(yuǎn)的地方去熏陶他們的心靈……還有更遠(yuǎn)的地方。

  春秋時(shí)期,戰(zhàn)亂紛紛,各國(guó)爭(zhēng)權(quán)奪利,越國(guó)曾敗過(guò)吳國(guó),當(dāng)時(shí),越國(guó)是勾踐在治天下,勾踐在被打敗之后,不曾忘記敗戰(zhàn)只恥,在失敗中立志,要東山再起,總有一天一雪前恥,重興越國(guó),于是每天把苦膽放在身邊,每至一日,嘗一次苦膽,并將那苦味刻骨銘心,在時(shí)間的推移中,他心系興國(guó)大業(yè),每天以艱苦的安排磨練自己的意志。在十多年后,勾踐抓住吳王夫差北上參加聯(lián)盟大會(huì),國(guó)內(nèi)空虛之機(jī),大舉攻進(jìn)吳國(guó)的'都城,最終,勾踐打敗了吳國(guó),吳王夫差自殺,這就是著名的“臥薪嘗膽”歷史故事的典故。

  歷史是多么有情趣的一種推敲,一種所謂社會(huì)邏輯規(guī)律的國(guó)家興亡的抽象化的闡述,正因?yàn)樗瑖?guó)興與國(guó)亡,是時(shí)代不同的進(jìn)步與退步,給人以一種“古板”的印記。

  我們不妨想一想,今天、明天,我們這個(gè)朝代的大事也許在下一時(shí)代,可被成為一種歷史,那么,這樣的循環(huán)豈不是一種趣味,我們?yōu)槭裁床辉囍私饽?其實(shí),好好的體會(huì)它的深懊,對(duì)于生活,一中發(fā)掘,往往也是一種快樂(lè),歷史,如果你細(xì)細(xì)查閱,會(huì)發(fā)現(xiàn)它很奇妙,而歷史故事賦予人們太多,啟迪了人們的時(shí)候,它更是美麗而深沉的!

  歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一 篇3

  后生可畏

  后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。

  孔子在游歷的時(shí)候,碰見(jiàn)三個(gè)小孩子,有兩個(gè)正在玩耍,另一個(gè)卻站在旁邊。孔覺(jué)得很奇怪,于是就問(wèn)道:你為什么不和他們玩?

  那個(gè)小孩答道:激烈的打鬧能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體;再退一步說(shuō),撕破了衣服,也沒(méi)什么好處,所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的`呢?

  過(guò)了一會(huì)兒,小孩用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面,好久不出來(lái),也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路。孔子問(wèn)他為什么不避讓車(chē)子,他說(shuō):我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走,沒(méi)聽(tīng)過(guò)城堡還要避車(chē)子的。孔子聽(tīng)后非常驚訝,覺(jué)得這么小的孩子竟說(shuō)出如此有道理的話,實(shí)在是了不起。那孩子又說(shuō):我聽(tīng)人說(shuō),魚(yú)生下來(lái),三天就會(huì)游泳;兔生下來(lái),三天就能在地里跑;馬生下來(lái),三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事,有什么大小可言呢?孔子贊嘆道:我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不得呀!

  后生可畏:贊揚(yáng)少年聰明努力,有光明的前途。

  《論語(yǔ)·子罕》:后生可畏,焉知來(lái)者之不如也!

  歷史手抄報(bào)內(nèi)容初一 篇4

  1、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn)。

  2、歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)。

  3、歷史的第一頁(yè)是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開(kāi)始的。

  4、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的。

  5、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。

  6、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門(mén)徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。

  7、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。

  8、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對(duì)象,它思接萬(wàn)載,視通萬(wàn)里,千恣百態(tài),令人銷(xiāo)魂,因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力。

  9、人類(lèi)的歷史,就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。

  10、歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門(mén)學(xué)科墮落到這種地步,以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具。

  11、歷史還不是一門(mén)科學(xué),僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門(mén)科學(xué)似的。

  12、一切歷史都成為主觀的;換一句話說(shuō),實(shí)在是沒(méi)有歷史,只有傳記。

  13、歷史睡了,時(shí)間醒著;世界睡了,你們醒著。

  14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。

  15、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)。

  16、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話,在這種對(duì)話中,現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。

  17、歷史并沒(méi)有真正的.科學(xué)價(jià)值,它的唯一目的乃是教育別人。

  18、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。

  19、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林。

  20、歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙。

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