高中的政治色彩斑斕的文化生活練習(xí)測(cè)試題及答案

　　一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共21分）

　　改革開(kāi)放初期，陳鐸作為主持人在《話說(shuō)運(yùn)河》中身著夾克衫被認(rèn)為不嚴(yán)肅而受到批評(píng)；當(dāng)男播音員均穿著西裝出鏡以后，張宏民在一次不經(jīng)意間穿著中山裝引起外界誤會(huì)，以為改革開(kāi)放停止了；現(xiàn)在電視屏幕上，西服與中山裝并存，民族服裝回歸，休閑裝大受青睞，時(shí)裝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。據(jù)此回答1、2題：

　　1.節(jié)目主持人服裝的變化說(shuō)明近年來(lái)人們的思想文化觀念和文化生活（ ）

　　A.日趨多樣化

　　B.具有強(qiáng)烈的商業(yè)性

　　C.受相應(yīng)的政治背景意識(shí)形態(tài)的影響

　　D.落后腐朽文化蔓延

　　【解析】選A�！半娨暺聊簧�，西服與中山裝并存，民族服裝回歸，休閑裝大受青睞，時(shí)裝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷�！敝�裝上的變化反映了人們?cè)谖幕�需求上的日趨多樣性，故選A。

　　2.我國(guó)文化生活多樣化的原因是（ ）

　　①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多樣化的文化提供了技術(shù)支撐

　�、谖幕�生產(chǎn)的繁榮，為人們提供了多樣化的文化選擇

　　③大眾傳媒的發(fā)展，為文化的傳播提供了現(xiàn)代化的途徑

　�、芪覈�(guó)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

　　A.①③④ B.①②④ C.①②③④ D.①②③

　　【解析】選D。本題是對(duì)我國(guó)文化生活出現(xiàn)多樣化的原因的考查。④不符合題目要求，故舍去。

　　3.易中天因講《品三國(guó)》而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過(guò)他不認(rèn)同，他說(shuō)：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)，所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜�！边@留給我們的思考是（ ）

　　A.要發(fā)展傳統(tǒng)文化 B.要發(fā)展經(jīng)典文化

　　C.要發(fā)展大眾文化 D.要發(fā)展蘿卜史學(xué)

　　【解析】選C�！八�謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少咸宜�！辈浑y看出易中天所講的史學(xué)是面向大眾的大眾文化。故選C。

　　4.發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。下列關(guān)于我們倡導(dǎo)的大眾文化的理解正確的是（ ）

　　A.流行的文化都是大眾文化

　　B.通俗的文化都是大眾文化

　　C.高雅的文化都是大眾文化

　　D.人民大眾真正需要的，反映人民利益與呼聲的文化

　　【解析】選D。流行的、通俗的文化在形式上可能為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，但不一定是人民大眾真正需要的，反映人民利益與呼聲的文化，要做具體分析，故A、B舍去。高雅的文化在形式上很難為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，故C項(xiàng)不選。

　　5. 漫畫(huà)《孟母四遷》給我們的啟示是（ ）

　　A.網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人們?cè)斐闪?/p>

　　不利影響

　　B.孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展

　　C.國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文化市場(chǎng)的管

　　理

　　D.孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激

　　【解析】選C。本題以《孟母四遷》為命題依據(jù)，寓意深刻、詼諧生動(dòng)，著重考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析、解讀漫畫(huà)信息的能力。從題意可知，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有不利影響，為此要求國(guó)家加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)，所以C項(xiàng)正確。而A、B、D三項(xiàng)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。

　　6.“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自挾啵�看篇文章署名多�！边@樣評(píng)價(jià)當(dāng)前文化市場(chǎng)（ ）

　　①是片面的觀點(diǎn)，沒(méi)看到文化生活中積極的東西

　　②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流

　　③是針砭時(shí)弊，說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范

　　④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　【解析】選B。材料中的觀點(diǎn)指出了當(dāng)前文化市場(chǎng)中的問(wèn)題，但屬于片面的觀點(diǎn)，故選①③。

　　7. 美國(guó)《新聞周刊》一篇關(guān)于小沈陽(yáng)是“最低俗的中國(guó)人”的報(bào)道，再次引發(fā)了頻頻挑動(dòng)國(guó)內(nèi)輿論敏感神經(jīng)的雅俗之爭(zhēng)。其實(shí)任何一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)自有其合理性，既然他受到一部分群眾的歡迎，那就說(shuō)明這種藝術(shù)是有市場(chǎng)需求的，對(duì)于他的發(fā)展我們就要順其自然。至于這種表演方式是通俗還是低俗，需要時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。上述材料表明的道理不正確的是（ ）

　　A.無(wú)論什么類型的表演形式，人民群眾需要的就是先進(jìn)文化

　　B.文藝工作者要立足實(shí)踐，理解人民群眾對(duì)文化生活的要求，為社會(huì)提供多種類型、多樣風(fēng)格的文藝作品

　　C.藝術(shù)發(fā)展要遵循其自身特有的規(guī)律

　　D.現(xiàn)階段人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)

　　【解析】選A。人們的文化需求是多層次、多樣化、多方面的。無(wú)論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，只要是符合社會(huì)主義要求，為人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。人民群眾需要的社會(huì)主義文化才是先進(jìn)文化。

　　二、非選擇題（共29分）

　　8.（14分）在高三（1）班的主題辯論會(huì)上，同學(xué)們就大眾傳媒對(duì)文化生活的影響展開(kāi)了激烈的辯論，甲乙雙方有不同的觀點(diǎn)和理由。

　　甲方：大眾傳媒為低俗化的文化推波助瀾，助長(zhǎng)了中學(xué)生狂熱的追星現(xiàn)象，一些落后腐朽文化借助大眾傳媒肆意擴(kuò)散。

　　乙方：大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好的傳播，人們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視，讀讀報(bào)刊，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的'需求。

　　請(qǐng)你根據(jù)《文化生活》的知識(shí)對(duì)甲乙雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

　　【解析】本題以大眾傳媒對(duì)文化生活的影響的辯論會(huì)為背景，考查學(xué)生對(duì)大眾傳媒影響的全面理解和知識(shí)遷移能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，對(duì)雙方觀點(diǎn)進(jìn)行辨別，并且利用教材知識(shí)解釋觀點(diǎn)正誤的原因。

　　答案:（1）甲方描述了大眾傳媒對(duì)文化生活的消極影響，乙方描述了大眾傳媒對(duì)文化生活的積極影響，二者都是片面的。

　�。�2）應(yīng)全面認(rèn)識(shí)大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，有助于滿足人們多樣化的精神文化需求，豐富人們的精神生活，提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和商業(yè)性，也會(huì)給我們的社會(huì)生活帶來(lái)消極影響，一些不良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，危害人們的身心健康，影響社會(huì)主義文化建設(shè)的順利發(fā)展。

　�。�3）對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

　　9.（15分）山東省聊城市是一座國(guó)家歷史文化名城。光岳樓雄偉挺拔，氣勢(shì)恢弘。山陜會(huì)館，規(guī)模宏偉、布局豪華。清代四大私人藏書(shū)樓之一的海源閣，曾藏珍本古籍22萬(wàn)余冊(cè)、金石書(shū)畫(huà)不勝枚舉。《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《老殘游記》、《聊齋志異》中有很多故事就是以聊城為背景展開(kāi)的。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家孫臏、明代文學(xué)家謝榛、抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張自忠、當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師李苦禪、著名學(xué)者傅斯年、季羨林、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷�？追鄙�等都是聊城人民的代表，都是聊城的驕傲。這些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)為聊城文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的資源條件。近年來(lái)，聊城市立足于文化資源的整合和文化品牌的打造，大力實(shí)施精品工程，廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，文化事業(yè)日益繁榮。

　　結(jié)合材料，請(qǐng)你談?wù)勅绾伟l(fā)展大眾文化？

　　【解析】本題以山東省聊城市依靠自身優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為背景材料，將具體發(fā)展措施作為知識(shí)切入點(diǎn)，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和再現(xiàn)能力。解答本題，既要找準(zhǔn)知識(shí)，又要聯(lián)系聊城市的具體做法分析表述。

　　答案:（1）聊城市廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，就是根據(jù)人們的文化需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，為滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，要提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。

　�。�2）聊城市大力實(shí)施精品工程，為社會(huì)提供了先進(jìn)的、健康有益的文化產(chǎn)品。

　�。�3）要提供面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，就是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

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