傾聽(tīng)那濤聲閱讀訓(xùn)練題
傾聽(tīng)那濤聲
蔡永祥
①聽(tīng)濤山，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。
② 沱江的水，進(jìn)入鳳凰城時(shí)，繞了個(gè)圈子，拐了個(gè)彎，江水由此變得緩慢。它清清凌凌、清亮可人，流動(dòng)起來(lái)也是一副大家閨秀的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢，幾乎聽(tīng)不到濤聲。江水流著流著，就到了跳巖處。水一流到跳巖這里，就擁擠起來(lái)，吼叫起來(lái)，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專(zhuān)門(mén)讓沈老聽(tīng)的，自從沈老長(zhǎng)眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢(mèng)里啊！沈老在《心與物游》的開(kāi)頭這樣說(shuō)：“我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來(lái)，而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開(kāi)。”
③ 二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，出生在風(fēng)凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫(xiě)成的社會(huì)大書(shū)，那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài)，也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。
④ 1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語(yǔ)言格調(diào)樸實(shí)傳神，句式簡(jiǎn)潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。
⑤ 沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫(huà)。這是一座別具一格的`墳塋，沒(méi)有凸起的墳土，沒(méi)有華麗的裝飾，沒(méi)有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”這是真性情的沈從文先生晚年對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說(shuō)：“我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國(guó)耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書(shū)的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕！碧N(yùn)涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實(shí)寫(xiě)照。讀其文、聽(tīng)其言、觀其行，沈老之所以能長(zhǎng)久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國(guó)文壇上的大師，生前沒(méi)有顯赫的地位，死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文！
⑥ 山是歸根山，水是忘情水，石是三生石[注]，倦游歸來(lái)的沈先生，在這兒畫(huà)上了他人生的句號(hào)。“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)”，出生在鳳凰的著名國(guó)畫(huà)大師黃永玉這樣寫(xiě)道。
⑦ 2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽(tīng)濤山。
⑧ 暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動(dòng)人心魄。旁邊的聽(tīng)濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對(duì)思鄉(xiāng)的人兒，正在靜靜地傾聽(tīng)，傾聽(tīng)……
[注]三生石，傳說(shuō)中立在奈何橋邊的一塊大石頭，能照出人前世的模樣。
1．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)文章的標(biāo)題“傾聽(tīng)那濤聲”有哪些含義。
2．根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線句子的含意。
（1）自從沈老長(zhǎng)眠于此，這濤聲仿佛就帶著感情了。
（2）照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。
3．作者為什么稱(chēng)聽(tīng)濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”，五色巨石為“三生石”？
4．文章開(kāi)頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？
【參考答案】
1．① 幼年的沈從文在沱江的濤聲中成第，習(xí)讀自然與人事兩本大書(shū)。② 離開(kāi)鳳凰的沈從文思念故鄉(xiāng)，沱江不息的濤聲一直在他的夢(mèng)里。③ 沈從文歸葬聽(tīng)濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽(tīng)沱江的濤聲。④ 瞻仰沈從文的墓地，感情他深邃的思想和偉大人格。
2．（1）沱江的濤飽含著沈老對(duì)家鄉(xiāng)的一片熱愛(ài)之情和他魂歸故里的無(wú)限欣慰；飽含著故鄉(xiāng)人民對(duì)沈老的無(wú)限敬仰與熱愛(ài)。
（2）用真性情去思索人生，就能認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我；超載個(gè)人的際遇替另人考慮，才能更好地認(rèn)識(shí)別人、理解別人。
3．因?yàn)樯驈奈囊恢蹦钅畈煌释粒谒篮笏哪陱堄诨隁w鳳凰，葉落歸根，所以作用稱(chēng)他安葬著的聽(tīng)濤由“歸要由”；此處的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水讓沈從文一生魂?duì)繅?mèng)縈，不能忘懷，所以作者稱(chēng)沱江水為“忘情水”；這塊五色巨石上鐫刻的挽聯(lián)表現(xiàn)了沈從文謙遜讓人的美好品格，是他一生的真實(shí)寫(xiě)照，所以作者稱(chēng)之為“三生石”（或答：“不規(guī)則的天然五色巨石”象征了沈從文自然、本真的性情，所以作者稱(chēng)之為“三生石”）。
4．開(kāi)關(guān)的環(huán)境描寫(xiě)營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的氛圍，為寫(xiě)沈從文對(duì)故鄉(xiāng)山水的思念和死后歸葬聽(tīng)濤由作鋪墊，結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)突出了聽(tīng)濤山的寧表祥和，委婉地表達(dá)了對(duì)沈從文高尚人格的贊美。結(jié)尾與開(kāi)關(guān)的環(huán)境寫(xiě)相照應(yīng)，合結(jié)構(gòu)理更完整；緊扣標(biāo)題，深化了文章的主題。
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