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詩經(jīng)靜女賞析
《靜女》選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》。邶風(fēng)，是邶國(guó)(今河南淇縣以北至湯陰縣一帶)境內(nèi)流行于民間的一首歌謠。以下是小編為大家分享的詩經(jīng)靜女賞析，歡迎借鑒！
靜女
靜女其姝①， 俟我于城隅②。
愛而不見③， 搔首踟躕④。
靜女其孌， 貽我彤管⑤。
彤管有煒⑥， 說懌女美⑦。
自牧歸荑⑧， 洵美且異⑨。
匪女之為美， 美人之貽。
【注釋】
①靜:閑雅貞潔。姝（shu):美好的樣子。
②城隅:城角。
③ 愛:同“薆”，隱藏。
④踟躕（chichu）:心思不定,徘徊不前。
⑤彤管：指紅管草。貽：贈(zèng)。
⑥煒：紅色的光彩。
⑦說懌（yueyi): 喜悅。
⑧牧:曠野，野外。歸：贈(zèng)送。荑：勺藥，一種香草，男女 相贈(zèng)表示結(jié)下恩情。
⑨洵：信，實(shí)在。異：奇特，別致。
【譯文】
姑娘溫柔又靜雅， 約我城角去幽會(huì)。
有意隱藏不露面， 徘徊不前急撓頭。
姑娘漂亮又靜雅， 送我一束紅管草。
紅管草色光燦燦， 更愛姑娘比草美。
送我野外香勺藥， 勺藥美麗又奇異。
不是勺藥本身美， 寶貴只因美人贈(zèng)。
【鑒賞賞析】
大概這是我們迄今為止讀到的最純真的情歌之一。 少男少女相約幽會(huì)，開個(gè)天真無邪的玩笑，獻(xiàn)上一束真情的野花，把個(gè)少年不識(shí)愁滋味的天真爛漫勾畫得栩栩如生。 青春年少。充滿活力，生氣勃勃，這本身就是一種不可言喻、動(dòng)人心魄的美。兩心相許，兩情相會(huì)，相看不厭，物因人美，愛 人及物，天空真一片純凈透明碧藍(lán)如洗。
從這當(dāng)中，我們可以見出一個(gè)基本的審美原則：?jiǎn)渭兊木褪敲篮玫模儩嵉木褪钦滟F的。德國(guó)藝術(shù)史家溫克爾曼曾經(jīng)贊嘆古 希臘藝術(shù)的魁力在于“高貴的單純，靜穆的偉大”。馬克恩也說, 希臘藝術(shù)的魅力在于它是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，而童年一去不復(fù)返，因而也是永恒的。
少男少女的純真愛情亦如是。它雖然沒有成年人愛情的堅(jiān)貞和厚重，沒有中老年愛情歷經(jīng)滄桑之后的洗練與深沉，卻以單純、天真、無邪而永恒。它同苦難一樣，也是我們?nèi)松w驗(yàn)中的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們?nèi)死现辄S、垂垂老矣之時(shí)，再來重新咀嚼青春年少的滋味，定會(huì)砰然心動(dòng)，神魂飛揚(yáng)。
情無價(jià)，青春同樣無價(jià)，青春年少時(shí)的純情不僅無價(jià)，也是唯一和永恒的。
創(chuàng)作背景
《邶風(fēng)·靜女》是一首愛情詩。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩寫的是男女青年的幽期密約。而舊時(shí)的各家之說，則有多解。最早《毛詩序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無道，夫人無德。”鄭箋釋云：“以君及夫人無道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躕，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來”“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見齊侯，居室無憂”“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩之說，王先謙《詩三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩也”。宋人解詩，能破除舊說，歐陽修《詩本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩”，朱熹《詩集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩”，他們的說法已經(jīng)表明此詩寫的是男女的愛情活動(dòng)。方玉潤(rùn)《詩經(jīng)原始》則說：“《靜女》，刺衛(wèi)宣公納伋妻也。”
整體賞析
此詩是從男子一方來寫的，但通過他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見出未直接在詩中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說她的形象在男子的第一人稱敘述中顯得更為鮮明。而這又反過來使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。
詩的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹木房舍之類東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地。“愛而不見，搔首踟躕”雖描寫的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。
第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱感，但由于這兩章的后兩句語言結(jié)構(gòu)與意義均無相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無重復(fù)的分章體之間的特殊類型，似乎反映出合樂歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過渡歷程。
這兩章生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人的“寫形寫神之妙”（陳震《讀詩識(shí)小錄》）。照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩之“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛而不見，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。
全詩以男子的口吻寫幽期密約的樂趣，語言淺顯，形象生動(dòng)，氣氛歡快，情趣盎然。“愛而不見”，暗寫少女活潑嬌憨之態(tài)，“搔首踟躕”，明塑男子心急如焚之狀，描摹入神；“悅懌女美”，一語雙關(guān)，富于感情色彩；“匪女之為美，美人之貽”，情意纏綿，刻畫心理細(xì)膩入微，道出人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來的真理。總的說，此詩以人人所能之言，道人人難表之情，自然生動(dòng)，一片天籟。李夢(mèng)陽引王叔武語曰：“真詩乃在民間。”以此詩詮之，誠(chéng)非虛論。后世唯民歌俗謠，遣詞道情，尚能得其仿佛，求諸文人集中，傳神之作，不可多得。
名家點(diǎn)評(píng)
元代許謙《詩集傳名物鈔》：“首言城隅，末言自牧，蓋不特俟于城隅，抑且相逐于野矣。”
清代陳震《讀詩識(shí)小錄》：“有寫形寫神之妙。”
清末陳繼揆《讀風(fēng)臆補(bǔ)》：“其傳神處，尤在‘搔首踟躕’四字耳。”
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