獨辟蹊徑的《無言的小草》散文

　　《無言的小草》

　　臺灣/陳坤侖

　　只要你看不慣

　　你就拿著鋤頭把我鋤去

　　像犯了大罪一樣用火把我燒成灰

　　只要你疲倦了

　　你就躺在我的上面

　　讓我獨自嘗嘗被侮辱的滋味

　　只要你閑著無聊

　　你就把我柔嫩的根莖拔掉

　　象撕破一張紙那么容易

　　把我的生命結束

　　不管你待我如何

　　我只有忍耐

　　因為我只是小小的草

　　我也一直在等待

　　有一天吃你的脂肪

　　然后將你掩蓋

　　創作，是個老掉牙的話題，只要是從事寫作的，那個都知道，那么我為什么還要老調重提呢？就是因為火藥是我們中國人自己發明的，卻沒有合理利用，也沒能繼而發揚光大。反而在清末的歷史中深受其害。

　　創作之所以稱之為創作，貴在體現一個“創”字，即“創新”之意。新，是事物富有生命力的表現，也是一切文學藝術引起美感的重要條件之一，文學作品，沒有創新就像失去水分的葉子，流失了生命的色彩。一篇作品，想要構思上達到耳目一新、超塵脫俗的境界，就要在那些熟悉的、看來平凡甚至是習以為常的'事物上找出創作的美，找出創作的情趣，還必須深入發掘蘊藏在審美客體本身上的多面性、多態【狀態、動態、情態、神態、靈魂態】性等方面進行較為優化的語言突破，煅造出未被人描寫過識別過的美。

　　同時寫草，古時白居易以其綿綿不絕寄予惜別情思于《賦得古草原送別》一詩；杜甫則以雜草危害莊稼寫了《除草》，現代的《小草》之歌以其平凡樸實的特征寫出了“沒有花香，沒有舒高.....”的美德和美好的人際關系；可臺灣詩人陳坤侖卻抓住其柔弱卑微的特性一揮而就與其《小草》之歌相反的《無言的小草》一詩歌，可謂獨辟蹊徑，耳目一新。

　　細品全詩，自由詩的白話語言，沒有鋪陳和浪費筆墨之嫌，詩歌的藝術手法只有了比喻、擬人兩種。比喻在本詩藝術創作上用了“像犯了大罪一樣用火把我燒成灰/象撕破一張紙那么容易”等明喻，又在段落之間描述小草的多樣性的特征用了博喻；擬人的手法如：“有一天吃你的脂肪”。

　　在語言層面的創作力加工上，從簡單逐漸步入靈魂態，這種狀態，不是句子長、短的狀態，而是一種保持簡潔的情況下，意象的容量更多的狀態。詩歌樸素、自然，通過小草任人蹂躪、欺凌又不甘于這種不公平的處境的描寫，鞭撻了不合理的一切關系，流露出詩人對被損害者和被欺壓著的同情。

　　詩是創造出來的，從某種意義上說，好的詩歌也是創新出來的。寫詩者，可以從模仿逐漸走向自我創造，并不斷獲得在詩的語言創作想象方面的主動權與能動性，最終到達獨辟蹊徑。

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