逝去的古文聲的散文
“你這懶婆娘，天天睡到日頭黃。你老公干活回來找飯吃，你還橫在床上曬太陽……”一段無比熟悉的古文唱詞喚起我童年的記憶，我仿佛又看到那個唱古文的謝先生（我不知他的名字，當時大家都這么叫他）。他長得很高大，灰白的短發，戴著副很酷的墨鏡。他常年走街串戶到百十里方圓的村莊唱古文，引路人是個癡呆的大傻子，大家都叫他“飯桶”。謝先生總是左手扶在飯桶的肩頭上，右手撐著根細長烏黑的枴杖。身上前頭挎著一條裝東西的褡褳，后頭是一把神奇的二胡。
之所以稱其為神奇，是因為謝先生唱古文時唱一句或一小段，便拉著二胡配一段音，那二胡聲音鏗鏘，他唱腔卻沙啞，這樣一唱一和十分好聽，是當時除了春節舞龍燈鬧獅之外最喜慶最歡樂的趣事兒。
有道是“一跛二瞎、三麻四癩”，這話真不是損語，實實在在是指這些人都有著過人的.天賦和本領。謝先生不但耳力超級靈敏，記憶力更是驚人，但凡和他說過幾句話，他詢問了是誰家的孩子后，哪怕大半年再見，他一聽說話聲就立馬能叫出你的名字，無一錯失。至于我們的長輩們，他更是個個都忒熟。聽人笑一聲或咳嗽一下他都能分辨出是誰來。我一度懷疑他是不是真的盲人，怎么誰來到身邊他都認識？但毫無疑問他的的確確是一個盲人。聽他唱古文的大人們是“有錢捧個錢場、沒錢捧個人場”。他能用手摸著分辨出一角、二角或五分的紙幣，并分別疊齊了放入他胸前的褡褳中。
這天放學后在路上又看到飯桶牽著謝先生來我們村了，便知道晚上又有熱鬧可看了。
那時候家鄉還未通電，家家戶戶都用那暗兮兮的昏黃的煤油燈。但只要謝先生來唱古文的時候，挖鎢礦的叔父們便會弄幾盞雪亮的電石燈掛在四面墻壁上，把黑漆漆的夜亮個透兒白。
我吃罷晚飯便早早帶著張小板櫈催促奶奶去聽古文。漢子們一般都不湊這熱鬧，因為當時的香煙才九分錢一包，二角錢可不是小數兒。如給一角或伍分又顯得小家子氣，所以即便很想聽也得裝模作樣地說：“你們小屁孩和娘們聽去罷！”——可眾人心里有數，半場過后總會多出許多圍在外圍的爺們。
在我們這些小屁孩胡鬧和婆娘們嘮嗑之中，謝先生閃亮登場了！
唱古文不比唱大戲，是不需要戲臺的。只拉把竹椅往堂屋中央一坐，自是焦點中的焦點、中心里的中心。
沒有其他跑江湖的開場白，高高大大的謝先生坐在竹椅上也山岳般威武。捧錢場的奶奶嬸子們依次遞上一角或伍分錢（這種錢是隨意給的，所以不設標準，一場下來大約三、五元左右），謝先生摸索著分別裝入褡褳后，取來二胡拉一小段歡快的樂曲，笑嘻嘻地問大家想聽那場？
其實謝先生經常唱的無非就是《懶婆娘》、《送郎參軍》、《寡婦怨》、《靚妹子挑郎》等大約七、八個古文，連我都耳熟能詳了。但那些婆姨嬸娘們卻總覺百聽不厭，翻來覆去重三倒四反復地聽了一遍又一遍。
每次唱《送郎參軍》和《寡婦怨》時，一片的唏噓嗟嘆聲，更有的淚流滿面傷心不已——可見謝先生是多么的煽情！總能讓大家一會兒悲一會兒樂、一會兒嘆息一會兒歡笑。
謝先生的唱功很好，聲音沙啞卻渾厚洪亮，哭腔更是他的絕活。他拉的二胡聲也鏗鏘渾厚，老遠都能聽到。
《懶婆娘》是壓軸大戲，每個人都喜歡聽、聽得直樂的古文，講述一個男人勤勞持家而他婆娘卻好吃懶做天天睡懶覺的故事，嘻笑怒罵活靈活現惟妙惟肖……
時間過得真快，當家家戶戶都有了電視機錄音機后，已到了九十年代初了。唱古文這門手藝早已沒有了市場，精明的謝先生也隨機應變——由唱古文改為摸手相！
在我們農村，求神問仙占卦看相是極有誘惑力的，尤其是婦女們。有時久病難愈時她們寧信菩薩也不相信醫生，看手相測八字她們一個比一個更帶勁。
可謝先生既然目不見物，自然看是看不了的！于是謝先生改“看”為“摸”——摸手相！
一年四季游蕩在周圍百十里地，加上謝先生過人的天賦和記憶力，有多少人他能不認識？又能有多少事他能不知道？于是乎，但凡請他摸過手相的婆娘們都夸他摸得準！既然摸得準，那給錢的時候自然是毫不吝嗇！謝先生于是終日滿面紅光，笑聲愈發的洪亮。
如此又過了多少年，似乎不記得最后一次在哪年見過謝先生了。一打聽，原來謝先生早已足不用出戶，守在家中都財源廣進了——看相算命測字無一不精！門前是車如流水馬如龍呀，上至官員富豪、下至貧民走卒，數錢都數到手抽筯！
但當我在去年突發奇想想去拜訪他時，才知道他已去世許多年了。
如今村里的婆娘們聚在一起嘮嗑時，無意中提到謝先生，都道：“真想再聽一場古文呀！可惜謝瞎子已經死了！”
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