最近讀《蘇東坡小品》，其中有一則記載歐陽修談寫文章的方法："無它術，唯勤說明書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人。如此，少有至者。疵病不必待人指謫，多作能自見之。"歐陽修認為寫文章是自己的事，只要勤讀書多練習，時間久了，自然會悟出作文的方法。當然"疵病不必（不一定）待人指謫"，但有時寫成的文章還是要就教于方家的。
看了這篇文章，使我又想起王樹民教授曾經告誡青年的幾句話："用好功夫，是治學首先須要注意的一伯事。"論文"不要只寫一遍，第一遍寫的只是初稿，以后還要繼續搜集資料，增加或修改內容觀點，只到最后寫成定稿"；"在未寫論文的時候，可以先寫一些札記。"這些經驗之談，對我們某些急于"揚名立萬"青年人來說，真是六月天的一副"清涼劑"。
現在的出版業呈現著花團錦簇的局面，各種檔次的出版物層出不窮，以及因特網的出現，這一切都為愛好寫作的和有心于治學的青年提供了廣闊的發表文章的空間。然而，在這種"亂花漸欲迷人眼"的景象中，一些人犯了急功近利的毛病，"懶讀書"或"好讀書，不求甚解"，沒有思想上的過濾和沉淀，有一點感想就倉促成文，又急急地"每一篇出，即求過人"。這樣寫成的文章多是內容膚淺，空洞無物，經不起時間的淘洗。
如果我們真的有志于學，必須具有老實的態度和踏踏實實的作風，要"用好功夫"，能坐冷板凳，耐得住寂寞。
朱自清在《寫作雜談》中說："我的寫作大部分是理智的活動，情感和想象的成份都不多。"熱腦子寫成的文章都帶一點"火"氣，應該讓它冷卻一下，過一段時間再拿出來鍛煉鍛煉。如何去鍛煉呢？我們要能靜下心來切實讀一些書，多思考，另外，我們平時多練習，寫一些習作和札記，也有利于鍛煉自己的行文，有利于積累材料、整理思想，不斷使用權自己的觀點得到修正，直到盡可能地完善，如朱自清所說的："客觀的反攻倒算得有充分的、詳確的知識作根據。"不然，我們就可能講外行話或鬧出笑話來。
文字是寂寞之道。《文匯報》在九二年四月份發表了作家韓少功和周介人的一組通信。周介人對一些人"文事武做，相信三拳兩腳能打出一個世界"的現象頗有感慨。他認為"一個有作為的作家也應該逃離那種熱鬧中透著腐朽的空氣。"韓少功認為作家要耐得住寂寞，只有平時清心寡欲，凝神入定地反觀、內視，嗇情感意緒的積蓄、沉淀，動筆時才能有所渲泄。他們的這些語重心長的話，確實值得我們思索。
其實，無論搞文學還是史學，文章本身都不能養活我們，只會愈做愈苦。不能做冷板凳，不愿意"啃冷骨頭"，我們很難在治學的道路上前進多遠。曹雪芹撰寫《紅樓夢》，"十年辛苦不尋常"，增刪五次而成。這是大家皆知的事實。當代史學家顧誠先生撰寫《南明史》的經歷，也給我們提供了良好的治學榜樣。顧誠先生在八十年代初即已承諾寫一部南明的歷史，并于1990年寫成初稿。盡管其間出版社編輯曾多幾十次催稿，但他未輕易出手。這樣，初稿就"冷"在那兒，一冷就是七年！在這七年中，他經歷了艱辛的學術之旅：遍查全國各大圖書館史料，輯微鉤沉，使80萬字的《南明史》做到"言必有據"，"無一字無出處"，終于使《南明史》成為一部笑傲史壇的史學大作。
我們的文章如果在確信無"一字空"的時候，再拿出去發表，這既是對自己，也是對他人的一種尊重和負責的態度。
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