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《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元因聲求吟詠詩韻教學設計總論 教案教學設計

發布時間:2016-4-12 編輯:互聯網 手機版

第三單元

【學習目標】

一、誦讀詩歌,背誦本單元要求背誦的篇目。

二、學習有感情地吟詠、誦讀作品,深刻理解作品蘊含的情感。

三、賞析品味詩歌中的重點句子。

【課時安排】8學時

【學習過程】

第一學時

【活動內容】

1毖習“賞析指導”,理解“因聲求氣”和“吟詠詩韻”的內涵

2毖習有感情地吟詠誦讀《將進酒》,并進而背誦

【活動過程】

一、閱讀“賞析指導”,明確怎樣才能做到“因聲求氣”“吟詠詩韻”。

二、結合注解,疏通《將進酒》,做《新學案》一、二、三題三、展示交流

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2崩識兩諗摹⒅囟痢⒖炻如何處理?

3蓖ü推薦、自讀的方式在班內朗讀,相互評析。

三、觀摩學習聽名家朗誦錄音,對照自糾,分析朗讀技巧,再朗誦、吟詠四、背誦全文

第二學時

【活動內容】

1弊既繁乘小⒛寫《將進酒》。

2鄙羈湯斫庾髕吩毯的情感。

【活動過程】

一、導入:杜甫在《飲酒八仙歌》中對好友李白有這樣的描寫:李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。你從這詩中可以看到李白是怎樣的一個形象?豪氣縱橫、狂放不羈、不畏權貴,是一個桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術形象。二、朗讀,整體把握作者的感情脈絡,掌握其感情基調。

三、完成《新學案》“學練平臺”。

四、根據文后的賞析,自我評價對作者感情的理解到位程度。

五、細心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者的情緒變化,在緩急、曲直的詞調中,融入自己的感情,聲情并茂地朗讀、吟詠,充分體現作品的音樂美、情韻美。

六、完成《新學案》“拓展運用”習題。

七、檢測:完成《新學案》第四題。

八、作業:搜集材料,以“中國古代文人與酒”為話題寫篇小論文,展評交流。

附例文:

座上客常滿,樽中酒不空--文人以酒會友、以酒敘情孔融是孔子的后裔。東漢末年,做過北海太守,好獎掖后進,賓客盈門,后因得罪了曹操,曹操就枉狀告他,被挾持的漢獻帝劉協,當然根據曹操的意見,下昭把孔融殺了。孔融是被殺了,但是他的一句名言“座上客常滿,樽中酒不空”卻流傳了下來。文人們以酒會友,在酒酣耳熱之際,暢所欲言,歡敘友情,這是人生一大快事。白居易有詩云:“坐久欲醒還酩酊,夜深臨去更踟躕”。詩反映了主人和其他客人盡興后還不愿離去的情景。平日的友情,臨別的情絲,往往在餞別時達到高潮。美好的回憶,未來的憧憬,綿綿的離愁,真誠的祝愿……統統在餞行的飲酒中得到了加深,得到了寄托,得到了解脫,得到了安慰。“多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成”。深沉的哀愁,反映了友誼的深厚。“惜別添壺酒,臨岐贈馬鞭”。“金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴”。別酒固然難飲,然而它卻表達了送行者的無限情意,能使遠行者將這情意永遠珍藏。渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人!王維這首《送元二使安西》可謂最深刻、最全面、最誠摯地反映了詩人送別摯友時的情誼。從這首詩中,人們完全可以領受到:酒,乃是“故人”的化身,是“故人”無盡無窮情意的結晶。臨別餞行,實際上意不在酒,而在這浩渺無際、深沉無底的情意的交流與貯存!這景,也未必是實景,而是友人的情意。這情意,確是有如朝雨將輕塵浥盡般的純潔無瑕,有如“昔我往矣,楊柳依依”一樣的纏綿不絕!這情景交融,別意無窮的詩,唱出了中國古代文人珍重友情,依依惜別,以酒餞行的心聲,很快被譜入管弦,成為《陽關三疊》,成為后人離別勸酒的代稱。“相逢且莫推辭醉”,中國士大夫既重離別之情,又重相逢之道。無論是初逢、重逢,往往都有一番表示,這不僅出于禮貌,而且是表示友好和尊重友誼。春秋時期,孔子師徒一行要去郯(今山東郯縣),路上碰見程本,便掀開車蓋跟他暢談“終日,甚相親”,還叫子路“取束帛以贈先生”。唐代另一著名詩人溫庭筠,在送別朋友的時候,也同樣發出了希望重逢的浩嘆和呼聲:荒戍落黃葉,浩然離故關。高風漢陽渡,初日郢門山。江上幾人在?天涯孤棹還。何當重相見,樽酒慰離顏。廢壘、古塞、秋風、黃葉,故人無幾,孤舟獨去,但相逢的機會還是會有的,那時候再用重逢的喜酒慰藉別后的苦楚吧!盡管我們還不知道哪一天才能見面。蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。李白的這首《客中作》,如實地反映了他的豪放與浪漫。詩中沒有高喊響亮的口號,也沒有說故鄉不足思念,卻質樸地說明:富饒的異地、殷情的主人、芬芳的美酒,是客游者流連忘返的重要因素。詩人們飲酒憶友,憶友飲酒,都是基于對友人們的深情厚誼。正是這種誠摯的友情,無論在飲中還是憶中,都會想到友人彼時彼地的生活情況,愿遠方的故友也能與己同飲同樂。白居易在江州司馬任上,就十分關心劉十九。他的《問劉十九》詩曰:綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?天將下雪了,氣溫降低了,友人能否飲到新釀制的酒以暖身呢?滁州刺吏韋應物安居于滁州的郡齋里,稍感寒冷,便立即想到在全椒山中的朋友,真想馬上給他送去一瓢酒溫身。他的《寄全椒山中道士》寫道:“今朝郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。欲持一瓢酒,遠慰風雨夕。落葉落空山,何處尋行跡。”酒未送去,道士也不知在何處,然而友人的一片熱忱,實在感人至深。

第三學時

【活動內容】自主賞析《閣夜》

【活動過程】

一、知人論世:在第一單元學習《蜀相》的基礎上,了解本文的寫作背景[《蜀相》寫于大歷三年(768年冬),《閣夜》寫于大歷元年(766年)冬]

二、整體感知:結合注解疏通文意,做《新學案》一、二題。

三、誦讀感知:結合“探究討論”一的“誦讀提示”誦讀該詩,并進而背誦。

四、深入探究:完成《新學案》“學練平臺”題目,深刻理解詩中蘊含的思想感情。

五、比較鑒賞:對比閱讀《旅夜書懷》,分析這兩首詩在意境和章法上的不同。

六、名句改編:將《閣夜》頷聯寫成200字左右的散文。

第四學時

【活動內容】自主賞析《李憑箜篌引》

【活動過程】

一、疏通課文:結合注釋,疏通文意。

二、誦讀體味:根據“探究討論”一的“誦讀提示”朗讀全文并進而背誦

三、意境感知:教師講解詩歌中的典故與傳說,朗讀想象、描繪音樂展示的意境美

四、整體品味:這首詩采用的意象豐富多彩,但似乎有些駁雜、散亂,你能發現其中包含的線索嗎?依循上述線索,欣賞者的感受過程是怎樣的?聽朗讀示范,感受、想象畫面的流動性、完整性,探尋作者的情感起伏。

五、完成《新學案》“學案平臺”相關習題。

六、能力提升,比較評價:以“‘鬼’與‘仙’的浪漫--談李賀與李白的浪漫風格”為題寫篇小論文,展示交流

附例文:

“鬼”與“仙”的“浪漫”

--李賀與李白的浪漫主義風格

李賀詩歌充滿浪漫主義色彩,富于創造性。修辭手法奇巧,詩歌語言奇峭。李賀詩歌中奇巧的比喻比比皆是。“銀浦流云學水聲”(《天上謠》),設喻真是意想天外。“向前敲瘦骨,猶自帶銅聲”(《馬詩》),奇喻使馬形神兼備。其他諸如以“幽蘭露”喻“啼眼”(《蘇小小墓》),都是設想奇巧又能確切表現思想的比喻。李賀詩歌奇峭冷艷,十分突出。《雁門太守行》是十分突出的一首。黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水。霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。詩歌用濃墨重彩,以黑云、甲光、金鱗、秋色、燕脂、紅旗、重霜、玉龍等冷暖相間的色調,極好地渲染了戰場的悲壯氣氛,突出了守邊將士的英勇與詩人的贊頌之情。李白抒發熾熱的感情常用大膽的夸張,新奇的比喻以及擬人的手法。有時,既用夸張,又用比喻。“白發三千丈,緣愁似個長”,“燕山雪花大如席”等。有時他把豐富的想象和奇特的夸張結合起來,寫自己強烈的心潮激蕩:“狂風吹我心,西掛咸陽樹”,“南風吹歸心,飛墜酒樓前”,“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”。他又善于運用擬人手法使大自然具有個性,為抒寫感情服務。“春風知別苦,不遣柳條青”,“暮從碧山下,山月隨人歸”,“春天有月來幾時?我今停筆一問之”等等。李白的語言直率。即所謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”。那些直抒胸臆的句子,如“大道如春天,我獨不得出”,“天生我材必有用,千金散盡還復來”,“我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為倒卻鸚鵡洲”,都是直率自然而又豪氣逼人的語言。

第五學時

【活動內容】自主賞析《虞美人》

【活動過程】

一、導入:播放音樂課件--現代歌曲《虞美人》(春花秋月何時了)

二、誦讀體味:根據“因聲求氣”“吟詠詩韻”的要求誦讀、點評,聽錄音。

三、理解主旨:完成《新學案》的“學練平臺”題目。

四、名句品味:賞析“問君能有幾多愁,恰當一江春水向東流”。

五、比較鑒賞:完成《新學案》“拓展運用”題

第六學時

【活動內容】自主賞析《蘇幕遮》

【活動過程】

一、 誦讀感知:結合“探究討論”一的“誦讀提示”誦讀該詩,并背誦、默寫

二、 二、理解主旨:完成學案中的“學練平臺”題目。

三、比較鑒賞:完成《新學案》第八題賀鑄《踏莎行》(荷花)的有關題目

四、課下搜集材料,以“永不凋謝的荷花”為題,寫一篇散文,展示交流

第七八學時

【活動內容】單元主題活動--詩歌朗讀及“心中的詩人”作品競賽

【活動設計】

一、選出“心中的詩人”,用第一人稱寫出以你對其思想人格及作品分析為主要內容的散文或詩,分組擇優,參與全班競賽;(文章對人物有獨特的認識與見解,詩人人格魅力及其作品魅力水乳交融,富有文采,情感飽滿。)

二、選出自己“心中的詩人”的作品分組朗讀擇優,參與全班競賽;

三、1幣讕菪∽橥萍齙母鋈俗髕罰評議優劣,確定成績;2幣讕菪∽橥萍齙睦識琳呃識琳故境杉ǎ排名3備髯橥萍齙淖髕凡穩成績及所推薦者的朗讀比賽成績之和,為小組成績。

附教學資源

尋李白

(臺灣)余光中

--痛飲狂歌空度日

飛揚跋扈為誰雄

那一雙傲慢的靴子至今還落在

高力士羞憤的手里,人卻不見了

把滿地的難民和傷兵

把胡馬和羌馬交踐的節奏

留給杜二細細地苦吟

自從那年賀知章眼花了

認你做謫仙,便更加佯狂

用一只中了魔咒的小酒壺

把自己藏起,連太太都尋不到你

怨長安城小而壺中天長

在所有的詩里你都預言

會突然水遁,或許就在明天

只扁舟破浪,亂發當風

--而今,果然你失了蹤

肝硬化怎殺得死你?

樹敵如林,世人皆欲殺

酒入豪腸,七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

繡口一吐就半個盛唐

從開元到天寶,從洛陽到咸陽

冠蓋滿途車騎的囂鬧

不及千年后你的一首

水晶絕句輕扣我額頭

地一彈挑起的回音

一貶世上已經夠落魄

再放夜郎毋乃太難堪

至今成謎是你的籍貫

隴西或山東,青蓮鄉或碎葉城

不如歸去歸那個故鄉?

凡你醉處,你說過,皆非他多

失蹤,是天才唯一的下場

身后事,究竟你遁向何處?

猿啼不住,杜二也苦勸你不住

一回頭囚窗下竟已白頭

七仙,五友,都救不了你了

匡山給霧鎖了,無路可入

仍爐火未純青,就半粒丹砂

怎追躡葛洪袖里的流霞?

樽中月影,或許那才是你故鄉

常得你一生癡癡地仰望?

而無論出門向西笑,向西哭

長安都早已陷落

這二十四萬里的歸程

也不必驚動大鵬了,也無須招鶴

只消把酒杯向半空一扔

便旋成一只霍霍的飛碟

詭綠的閃光愈轉愈快

接你回傳說里去

(選自《隔水觀音》,臺灣洪范書店1983年版)

二、亂世中的美神(節選)李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人,她處在封建社會的底層。作為一個知識分子,她又處在社會思想的制高點,她看到了許多別人看不到的事情,追求著許多人不追求的境界,這就難免有孤獨的悲哀。本來,3000年封建社會,來來往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看,北宋倉皇南渡后不是又夾風夾雨,稱臣稱兒地茍延了152年嗎?盡管與李清照同時代的陸游憤怒地喊道:“公卿有黨排宗澤,帷幄無人用岳飛。”但朝中的大人們不是照樣做官,照樣花天酒地嗎?你看,雖生亂世,有多少文人不是照樣手搖折扇,歌詠風月,琴棋書畫了一生嗎?你看,有多少女性,不學什么辭藻,不追求什么愛情,不是照樣生活嗎?但是李清照卻不,她以平民之身,思公卿之責,念國家大事;以女人之身,求人格平等、愛情之尊。無論對待政事、學業還是愛情、婚姻,她決不隨波,決不湊合,這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架,集國難、家難、婚難和學業之難于一身。凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。“明月松間照,清泉石上流。”從骨子里講,李清照除追求民族氣節和政治上的堅定外,還追求人格的超俗。她總是清醒地持著一種做人的標準,頑強地守著自己的節操。在未遭大難,生活還比較穩定時,已見出她高標準的人格追求。當年趙明誠在萊州做官,她去探親,見室中詩書不多,竟大不悅。以后世事紛擾,她就更超群拔俗,出污泥而不染。她是站在世紀的高閣之上,穿越時空,俯視眾生的,所以有一種特殊的寂寞。有一本書叫《百年孤獨》,李清照是千年孤獨,環顧女界無同類,再有左右無相知,所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通,“至今思項羽,不肯過江東”。還有,她不可能知道,千年之后,到封建社會氣數將盡時,才又出了一個與她相知相通的女性--秋瑾,秋瑾回首長夜3000年,也長嘆了一聲:“秋風秋雨愁煞人!”如果李清照像魯迅筆下的祥林嫂一樣,是一個已經麻木的人,也就算了;如果李清照是以死抗爭的杜十娘,也就算了。她偏偏是以心抗世,以筆喚天。她憑著極高的藝術天賦,將這漫天愁緒抽絲剝繭般地進行了細細的紡織,化愁為美,創造了讓人們永遠享受不盡的詞作珍品。李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品,于哀怨纏綿之中有執著堅忍的陽剛之氣,雖為說愁,實為寫真情大志,所以才耐得人百年千年地讀下去。鄭振鐸在《中國文學史》中評價說:她是獨創一格的,她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響,別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了,庸才的作家是絕不能追得上的。無數的詞人詩人,寫著無數的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的,這一切的詩詞,在清照之前,直如糞土似的無可評價。于是,她一生的故事和心底的怨愁就轉化為凄清的悲劇之美,她和她的詞也就永遠高懸在歷史的星空。隨著時代的進步,李清照當年許多痛苦著的事和情都已有了答案。可是當我們偶然再回望一下千年前的風雨時,總能看見那個立于秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

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