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《一滴眼淚換一滴水》教案(蘇教版高二必修) 教案教學設計

發布時間:2016-3-28 編輯:互聯網 手機版

 

【教學目標】

1、感受愛斯梅拉達的人性美,分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。

2、能夠認識人性這一永恒的話題,作出自己對人性美丑的理解。

3、學習多角度對比表現人物性格和主題的方法。

4、查閱資料,深入研讀,了解雨果的人道主義思想和浪漫主義創作方法。

【教學重點】

1、感受愛斯梅拉達的人性美,分析伽西莫多眼淚的豐富內涵。

2、在人性的看臺上,能分辨美與丑;培養學生追求美、憎惡丑的情感。

【教學過程】

一、【導語設計】

只要有人,只要有生活,人性就會演繹出多彩的故事。無數的藝術作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解,展現出人性的復雜與美麗。在優秀的作品中,一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天,讓我們一起來到這個美與丑的看臺上,隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎圣母院》,走進伽西莫多的“一滴眼淚”。

二、【感受鑒賞】

(一) 整體感知,把握情節。

1、《巴黎圣母院》故事梗概;(課本29頁注釋①)

2、《一滴眼淚換一滴水》主要情節。

(二)段落美讀,揣摩語言。

    請2、3個學生朗誦他們喜歡或感觸較深的段落。

三、【思考領悟】

▲課前思考題展示:①初步朗讀課文,寫出你的閱讀感受,或記下你的疑惑;②美麗的愛斯梅拉達走上刑臺給丑陋的伽西莫多喂水,這情景會引起看客的很多反應,文中寫出了一種,你能合理想像,再寫出一種嗎?

△數據統計:全班共收集問題   條,經過整合,現在剩下   條。我們課堂討論這些問題。

(一)環境

1、課文第三段對刑臺的描述有什么作用?(楊晚成)

〖明確〗它既展示了情節開展的環境,又寫出了圍觀群眾的無聊、庸俗。

2、刑場是嚴肅的,神圣的。但是,我們在伽西莫多受刑的地方,聽到了刺耳的笑聲,看見了動人的微笑。你能從課文中找出來嗎?這些“笑”的內涵相同嗎?

〖明確〗(1)群眾的“笑” --麻木而嘲諷的笑;(這是黑暗的中世紀的歡笑,這是一種肆虐的、刺耳的噪音,它震懾我的耳鼓,令人不寒而栗。)

(2)伽西莫多的“笑”--虔誠而崇敬的“笑”;(伽西莫多在飽受笞刑之苦后,依然沒有喪失人性,他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德孚羅洛。此處的“微笑”著實令人驚嘆!)

(3)愛斯梅拉達的“笑”--善意而真誠的“笑”。(在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺前,面對曾經劫持自己的壞蛋,愛斯梅拉達也沒有喪失人性之美,她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對人性美的贊歌。)

(二)人物

1、愛斯梅拉達被伽西莫多劫持過,為什么在伽西莫多遭受笞刑,被打得死去活來的時候,她還會給伽西莫多喂水?(陳梅、包穎、吳飛、黃佳)是說愛斯梅拉達真的很善良,還是表明她想在眾人面前表現一下自己?(花婷婷)伽西莫多喝過水,想要親吻“那幫助了他的美麗的小手”, 愛斯梅拉達為什么“驚恐地把手縮回去了”?

〖明確〗愛斯梅拉達不計前仇,以德報怨,給伽西莫多喂水,表現了她的善良,也表現了人性的美麗。因此,從這個角度看,愛斯梅拉達的“水”異常珍貴:殘酷的刑罰沒有使他流淚,群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使他流淚,副主教的忘恩負義沒有使他流淚……而愛斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝,正是這道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良,喚醒了伽西莫多已經幾乎接近僵化的人性,生平第一次流出了眼淚。

2、①伽西莫多喝過了水,他又為什么向要親吻愛斯梅拉達“美麗的小手”?(張雪梅、宗曉鳴)②而當愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候,他為什么用“充滿責怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅拉達?(何晶)

〖明確〗①A.這就是伽西莫多表示感激的方式。B.他不僅僅有生理層次的需求,同時還有精神層面的需要。這也反應出伽西莫多對美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴,想要親吻那個幫助了他的美麗的小手。

②“責怪”--責怪愛斯梅拉達誤解了他的好意。“悲哀”--悲哀自己曾傷害過愛斯梅拉達,而讓愛斯梅拉達對自己產生誤解;同時,也說明他極度的凄涼,因為連美麗的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求,他又該怎么辦呢?

教師追問:在喝愛斯梅拉達喂給他的水之前,為什么要滾出一大顆眼淚,這是什么樣的眼淚?伽西莫多的眼淚僅僅只有對愛斯梅拉達的感激這一層含義嗎?

〖明確〗不僅如此。

A. 感激之淚:對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水他喝,充滿了無限感激。

B. 自責之淚:伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的,但是他錯了,他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。

C. 悔恨之淚:伽西莫多不辨好壞,聽信克洛德孚羅洛的話,劫持愛斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

D. 開心之淚:對愛斯梅拉達在被他劫持后,自己受鞭刑的時候,能幫助自己,覺得異常的開心。

E. 覺醒之淚:伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望,他既然知道劫持愛斯梅拉達不對,那么他也應該會想到克洛德孚羅洛行為的不當。而當他因劫持受到笞刑時,克洛德孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去,這多多少少會令伽西莫多傷心痛苦,故而這一滴淚可能是他開始覺醒之淚。

F.……

3、副主教克洛德孚羅洛當初收養相貌丑陋的伽西莫多,說明他還是有同情心的,現在的他見到伽西莫多受刑,為什么急忙轉身走開了?(季寶鳳、顧源、秦旭、陳梅)克洛德孚羅洛既然能用善心收養伽西莫多,那么也應該用愛心營救愛斯梅拉達,更何況他還很愛愛斯梅拉達。但是,他為什么將美麗的愛斯梅拉達送上了絞刑架?(任靜)

〖明確〗(克洛德孚羅洛是小說中最復雜最值得分析的人物。)他曾有過善的追求,希望成為優秀的神甫他用溫情把弟弟撫養大;用憐憫之心收養了相貌丑陋的伽西莫多;他勤勞樸素,穿著破舊的衣服用功學習。然而他成了禁欲主義的犧牲品,靈與肉的沖突最終讓他逃離了上帝,成了魔鬼撒旦的信徒。

他為了得到愛斯梅拉達用盡了一切卑鄙的手段:劫持,恐嚇,威逼利誘。他一方面明白自己所做的一切都是罪惡,另一方面在這條路上越走越遠,并把自己邪惡的根源歸罪于愛斯梅拉達。最后,在愛斯梅拉達誓死不屈的態度面前,處于“我得不到,也不讓別人得到”的陰暗心理,把愛斯梅拉達送上了斷頭臺。

4、若望孚羅洛和羅班普斯潘在文中多次出現,作用是什么?他們僅僅是觀眾的代表嗎?(楊晚成)

(三)情節

1、伽西莫多為什么會受審判?(潘淼)他應該接受笞刑嗎?

〖明確〗因為他在前一天晚上曾經想搶走波希米亞姑娘,而被衛隊發現,被判處了笞刑。〈討論〉A、應該受刑。他雖然是受神甫克洛德孚羅洛的指使,但是畢竟他是犯法了,因此受到懲罰是應該的。B、不應受刑:第一,伽西莫多是受人指使,且此人既是他的養父,又是巴黎圣母院的副主教,在伽西莫多的心目中,克洛德孚羅洛的話就是命令,就是真理,他只有服從的分。因此,罪魁禍首是克洛德孚羅洛,而非伽西莫多。第二,書中寫道(36頁)“他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聾,又由于被一個聾法官審問,才受到了懲處的嗎?”從這里我們可以看出,伽西莫多受笞刑有著深刻的社會原因。

2、伽西莫多在受刑的時候,人們“詛咒他,嘲笑他,向他叫罵,向他投石子”;而在愛斯梅拉達給他喂水的時候,人們又拍手叫好。作者這樣寫的目的是什么?(季敏、林童媛、陳誕楠、金晶、張雪梅、陳煒、吳非、黃佳、楊晚成)

〖答案不要求統一〗主導意見:群眾前后的態度十分矛盾,而且變化比較突然,但這樣的描寫還是合理的。一方面,群眾嘲笑、辱罵伽西莫多,是因為不知道事情的真相;另一方面,作者充分地表現了“中世紀的人民”的無知愚昧和缺乏憐憫同情之心,并通過議論表達了自己的對他們的不滿和諷刺,但這并不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了人性。愛斯梅拉達的舉動,喚醒了他們人性中的良知,是完全可以理解的。這既是歌頌了美好人性的力量,也是對美好人生的呼喚。//也有人認為,愛斯梅拉達給伽西莫多喂水,群眾不是歡呼,而是起哄。從小說“那情景無論如何是很動人的”“觀眾也都被感動了”等描述可以肯定,這是發自內心的歡呼,而不是起哄。

    

四、【應用拓展】

通過剛才的問題探討,我們發現:“對比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表現人物性格和主題的手法。對此,好幾個同學問到了這方面的問題。

1、克洛德孚羅洛和伽西莫多對愛斯梅拉達同樣是“愛”,但表達愛的方式為什么會如此不同呢?(葉佳)你們認為什么樣的“愛”才是真正的愛、高尚的愛呢?

2、你們還能從文中找到其他的對比嗎?比如:

(1)在伽西莫多受刑時,眾人表現如何?他們為什么有這樣的表現?〖眾人對同一件事,同一個人的不同看法〗

A.群眾:“沒有憐憫心”“詛咒他,嘲笑他,向他叫罵,向他投石子”。〈原因:A.恨他奸詐--劫持愛斯梅拉達;B.恨他丑陋;C.不明真相……〉觀眾用其丑陋的言行對待相貌丑陋的伽西莫多,更見出他們的丑陋。

B.克洛德孚羅洛:“低下眼睛,用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉身走開了”。〈“不愿意在那種場合被一個不幸的人認出來并向他致敬呢”〉

C.愛斯梅拉達:“迅速走上石級”,“一言不發地走近……犯人,從胸前取出一只葫蘆,溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊”,“微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里”。〈因為她聽到伽西莫多討水喝的聲音〉

(2)面對眾人的表現,伽西莫多又有著怎樣的反應呢?〖一個人,對不同的人的不同做法〗

A.對群眾:“憤怒、憎恨、失望”。

B.對克洛德孚羅洛:臉色溫和,“難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑” → 臉色黯淡,“痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑”。

C.愛斯梅拉達:“憤怒”“輕視”想把她“擊斃”“扭著身子枉自躲開” → “滾出一大顆眼淚”,伸出黑嘴,欲吻小手。

3、吳非同學的質疑:我認為本文的高潮是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水,因此應該詳細描述。而作者沒有這樣做,卻花了大量的篇幅詳寫了人們對伽西莫多的嘲笑和辱罵。這樣就顯得頭重腳輕,對比不夠明顯。同學們,你們是這么看待這一問題的呢?

〖明確〗吳非同學認為“本文的高潮是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水”這樣的看法對不對?〈對〉那他認為作者“花了大量的篇幅詳寫了人們對伽西莫多的嘲笑和辱罵”,而高潮部分的文字相對較少,顯得頭重腳輕,你們認為呢?〈我們判斷詳略,不能簡單的看篇幅。要看內涵。〉

A.作品主題

B.作者理想

五、【發現創新】

◇美麗的愛斯梅拉達走上刑臺給丑陋的伽西莫多喂水,這情景會引起看客的很多反應,文中寫出了一種,你能合理想像,再寫出一種嗎?(交流寫作成果)

A.季敏

B.吳非

C.顧源

六、【布置作業】

汪曾祺說:“我寫的是美,是健康的人性。”結合《讀本》40頁汪曾祺的短篇小說《受戒》,聯系生活實際,談談你對“健康的人性”的理解。

七、【課堂小結】

我想借吉昂同學的話結束本課:“美與丑的分辨是一個很困難的過程,不能為表面的假象所迷惑。”小小的刑臺,既是對伽西莫多肉體的懲罰,又是對中世紀人們靈魂的拷問。小小看臺,大千世界,人性的復雜、善惡、美丑展現無遺。和同學們一起欣賞名著是我的幸運,與同學們共同探討人生是我的幸福,愿我們每個人都能在人生美丑的看臺上,盡顯自身的精彩!

八、【板書設計】

            

              感激                                 善良

    

              自責               換                仁慈

淚               水

悔恨                                 真誠

覺醒                                 同情

教案設計教師:南通市第三中學 金衛

教案設計時間: 2006 年 04月 02日

 

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