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集大成者名言
在平平淡淡的.學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言可以帶來警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編收集整理的集大成者名言，歡迎閱讀與收藏。
1、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。《荀子·子道》
2、靜時(shí)念念去人欲，存天理。動(dòng)時(shí)念念去人欲，存天理。不管寧靜不寧靜。
3、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。
4、一手獨(dú)拍，雖疾無聲。
5、君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？
6、性者,本始材樸也;偽者,文理隆盛也。無性則偽之無所加,無偽則性不能自美。《荀子?禮論》
7、良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對(duì)。
8、志不立，天下無可成之事。
9、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。《荀子·榮辱》
10、欲成其事，先敗其事。（事情有時(shí)候要做成他卻往往要先敗壞它）
11、巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。《韓非子·說林上》
12、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。 《荀子·榮辱》
13、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
14、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 《荀子?勸學(xué)》
15、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子·勸學(xué)》
16、長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。《韓非子·五蠹》
17、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
18、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者．吾友也；諂諛我者，吾賊也。 《荀子?修身》
19、千圣皆過影，良知乃吾師。
20、良知即是未發(fā)之中，即是廓然大公、寂然不動(dòng)之本體，人人之所同具者也。
21、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。 《荀子?榮辱》
22、客衣塵土終須換，好與湖邊長(zhǎng)芰荷。
23、千里之堤，毀于蟻穴。（韓非子·喻老）
24、慈母有敗子
25、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。 《荀子·榮辱》
26、君子樂其道，小人樂其欲。
27、天行有常，不為堯存，不為桀亡。 《荀子·天論》
28、欲速則不達(dá)。《韓非子·外儲(chǔ)說左上》
29、四大發(fā)明之火藥用于軍事是什么時(shí)候
30、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
31、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。 《荀子·榮辱》
32、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 《荀子·勸學(xué)》
33、志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎
34、流丸止于甌臾,流言止于知者。 《荀子?大略》
35、謙虛其心，宏大其量。
36、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
37、行成于思，毀于隋。業(yè)精于勤，荒于嬉。
38、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。 《荀子?榮辱》
39、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
40、賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
41、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 《荀子·勸學(xué)》
42、勝而不驕，敗而不怨。——《商君書·戰(zhàn)法》
43、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
44、知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺。
45、且夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳。
46、世有不可得，事有不可成。（世間總有得不到的東西，也總有辦不到的事）
47、立志難也，不在勝人，在自勝
48、立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后葉。葉而后花實(shí)。初種根時(shí)，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作葉想。勿作花想。勿作實(shí)想。
49、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。
50、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。 《荀子?勸學(xué)》
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