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關(guān)于清太祖努爾哈赤名言名句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。名言的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于清太祖努爾哈赤名言名句，希望對大家有所幫助。
名言
“賢士遠(yuǎn)來，朕之幸也�！保ㄇ逄媾瑺柟鄬ν侗紒淼臐h人書生范文程道所說的話）
簡介：
清太祖愛新覺羅·努爾哈赤（1559年2月21日—1626年9月30日），清朝的奠基者，后金開國之君，通滿語和漢語，喜讀《三國演義》。二十五歲時起兵統(tǒng)一女真各部，明神宗萬歷四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗，建立后金，割據(jù)遼東，建元天命。薩爾滸之役后，遷都沈陽。之后席卷遼東，攻下明朝在遼七十余城。
天命十一年（1626年）兵敗寧遠(yuǎn)城之役，同年四月，努爾哈赤又親率大軍，征蒙古喀爾喀，八月十一日，努爾哈赤去世，葬于沈陽清福陵。清朝建立后，尊為清太祖，謚曰承天廣運圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝 。
政治
努爾哈赤制定了厚待功臣的重要國策。在用人問題上，努爾哈赤強(qiáng)調(diào)了六項原則：一是必須任用賢人。二為不論親疏門第，公正舉人，“勿論根基，見其心術(shù)正大者而薦之。莫拘血緣，見有才者即舉為大臣”。三系不拘一格，用其所長，“有臨陣英勇者，用以治軍。有益于國政之忠良者，用以輔理國政”。四乃舉賢貶奸，因“善良公正之人不舉不升，則賢者何由而進(jìn)。不肖者不貶不殺，則不肖者何由而懲”。五是獎懲分明，功必賞，過必罰，“有善行者，雖系仇敵，亦不計較，而以有功升之。有罪者，雖親不貫，必殺之”。六為賞賜效勞官將，視其所需，賜與馬、牛、阿哈、食谷、衣服、財帛和妻室。
對于早年來投、率軍征戰(zhàn)、盡忠效勞的“開國元勛”，如費英東、額亦都、何和里、扈爾漢、安費揚古等“五大臣”及楊古利、冷格里等人，給予特別禮遇和優(yōu)待，賜給大量人畜財帛，任為高官，封授爵職，聯(lián)姻婚娶，榮辱與共。當(dāng)這些功臣出了差錯時，他著重指出“貧時得鐵，猶勝于金”，常以其功而從輕處治。努爾哈赤招徠了許多有才之人，他們獻(xiàn)計獻(xiàn)策，多次進(jìn)入大明掠奪使女真部逐漸“民殷國富”，為建立和壯大后金國，奠定了牢固的基礎(chǔ)。
文化
女真人在金朝時期曾依照契丹字創(chuàng)建女真字，但因金國亡于元朝之后中原女真人高度漢化，而東北女真又受蒙古影響，導(dǎo)致女真文在明朝中后期徹底失傳，以至于明末女真人“凡屬書翰，用蒙古字以代言者十之六七，用漢字以代言者十之三四”。所以后來努爾哈赤崛起，深感與明朝、朝鮮往來文書需要反復(fù)譯寫多有不便，于是指示大臣噶蓋和學(xué)者額爾德尼二人創(chuàng)制文字來解決這一問題。起初二者以女真人早已習(xí)慣書寫蒙古文為由表示不便制造新文字，努爾哈赤則以“如何以我國之語制字為難，反以習(xí)他國之語為易耶”給以反駁，并提出借用蒙古字母拼寫女真語。后來，二人根據(jù)努爾哈赤之意創(chuàng)制而成并頒行，被后世稱為“無圈點滿文”（老滿文），此后再經(jīng)達(dá)海于天聰年間徹底完善，為“有圈點滿文”（新滿文）。
努爾哈赤主持創(chuàng)制和頒行滿文使其治下部民相互交流、書寫公文、記載政事、翻譯漢籍等方面更為便利。翻譯而成的大量漢籍也使努爾哈赤本人及其后世統(tǒng)治者在中原歷代王朝的歷史中吸取了大量經(jīng)驗。
軼事典故
誼同父子
努爾哈赤及其弟舒爾哈齊隸李成梁麾下的時候，每有征戰(zhàn)，勇敢沖殺，捷足先登，屢屢榮立戰(zhàn)功，頗受李成梁的賞識。從此努爾哈赤逐漸接近了李成梁，作了隨從和侍衛(wèi)。他倆形影相隨，出入京師也不離左右，關(guān)系很密切，有的史料說他們“誼同父子”。
矢無虛發(fā)
萬歷十六年（1588年）四月，努爾哈赤親自迎娶海西哈達(dá)萬汗的孫女阿敏哲哲（哲哲即格格，姐姐之意）的時候，等待于洞城之地。恰在這時，有一個乘馬的人，攜帶弓箭從旁邊經(jīng)過。努爾哈赤詢問左右隨從，得知此人就是棟鄂部赫赫有名的、以善于騎射著稱的鈕翁錦。努爾哈赤派人將鈕翁錦邀至面前，稱贊數(shù)語以后，便指百步之外的一棵柳樹，請他獻(xiàn)技。鈕翁錦毫不椎辭，從容下馬，舉弓搭話，連發(fā)五矢。結(jié)果三中兩失，所中的三矢落點上下不一。努爾哈赤見后，隨即起身，搭箭在弦，拉長弓如滿月，也連發(fā)五矢，結(jié)果矢矢皆中，五矢落點相去不遠(yuǎn)，從人見了，無不喝彩、敬服。
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