《論語》經(jīng)典名句實(shí)用[15篇]

《論語》經(jīng)典名句1

　　1、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　2、不在其位，不謀其政。

　　3、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

　　4、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

　　5、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　6、君子和而不同，小人同而不和。

　　7、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。

　　8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　9、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”

　　10、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

　　11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　13、小不忍，則亂大謀。

　　14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　15、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　16、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　17、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

　　18、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

　　19、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。

　　20、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　21、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊�有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”

　　22、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！

　　23、君子成人之美，不成之惡

　　24、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

　　25、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　26、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

　　27、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

　　28、博學(xué)而篤志，切問而近思。

　　29、舉枉錯(cuò)諸枉，能使枉者直。選拔重用正直的人，把他放在不正直的`人的位置之上，就會(huì)使不正直的人正直起來。

《論語》經(jīng)典名句2

　　書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。

　　疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。

　　誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

　　水至清則無魚,人至察則無徒。

　　歲寒,然后知松柏之后凋也。

　　它山之石,可以攻玉。

　　踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。

　　桃李不言,下自成蹊。

　　天時(shí)不如地利,地利不如人和。

　　天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

　　天下興亡,匹夫有責(zé)。

　　天行有常,不為堯存,不為桀亡。

　　天意憐幽草,人間重晚晴。

　　玩物喪志。

　　往者不可諫,來者猶可追。

　　為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。

　　圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。

　　盛名之下,其實(shí)難副。

　　盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。

　　失之東隅,收之桑榆。

　　十年樹木,百年樹人。

　　時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。

　　士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

　　士為知己者死。

　　世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。

　　試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

《論語》經(jīng)典名句3

　　1． 蓋有不知而作者,我無是也.多聞,擇其善者而從之；多見而識(shí)之.

　　2． 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.

　　3． 學(xué)如不及,猶恐失之.

　　4． 敏而好學(xué),不恥下問.

　　5． 興于詩,立于禮．成于樂.

　　6． 不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.

　　7． 知之者不如好之者,好之者不如樂之者.

　　8． 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.

　　9． 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.

　　10． 眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.

　　11． 溫故而知新,可以為師矣.

　　12． 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣.

　　13． 不學(xué)詩,無以言.

　　14． 有教無類.

　　15． 敏而好學(xué)，不恥下問。

　　16． 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　17． 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　18． 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　19． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　20． 學(xué)如不及，猶恐失之。

　　21． 不學(xué)詩，無以言。

　　22． 興于詩，立于禮.成于樂。

　　23． 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

　　24． 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　25． 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　26． 溫故而知新，可以為師矣。

　　27． 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

《論語》經(jīng)典名句4

　　01、毋意、毋必、毋固、毋我。

　　——《論語·子罕篇》

　　不憑空臆測，不絕對(duì)肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是。

　　02、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　——《論語·八佾篇》

　　已經(jīng)做過的事就不用再提了，已經(jīng)做了的事就不要再勸諫了，已經(jīng)過去的事也不必再追究得失與責(zé)任。

　　03、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

　　——《論語·季氏篇》

　　君子有九件要反思的事：思考眼睛是否看明白，思考耳朵是否聽懂，待人是否溫和，舉止是否恭敬，談吐是否真心，處事是否謹(jǐn)慎，有疑問是否得到解答，發(fā)怒是否有嚴(yán)重后果，得到東西思考是否理所應(yīng)得。

　　04、往者不可諫，來者猶可追。

　　——《論語·微子篇》

　　過去的事情已經(jīng)無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。

　　05、君子和而不同，小人同而不和。

　　——《論語·子路篇》

　　君子待人和順友善，但不會(huì)盲目附和，人云亦云。小人雖常和他人保持一致，卻是毫無原則、不辨是非曲直的“茍同”。

　　06、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　——《論語·子路篇》

　　當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；

　　相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。

　　07、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　——《論語·雍也篇》

　　質(zhì)樸勝過了文飾，就會(huì)顯得粗野，文飾勝過了質(zhì)樸，就會(huì)顯得虛浮。只有質(zhì)樸和文飾配合適當(dāng)，才可能成為君子。

　　08、君子求諸己，小人求諸人。

　　——《論語·衛(wèi)靈公篇》

　　具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因。而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會(huì)去反思自己，從自身找原因。

　　09、君子不器。

　　——《論語·為政篇》

　　君子不能像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，具有多方面才干。這樣，他可以通觀全局、領(lǐng)導(dǎo)全局，成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　——《論語·里仁篇》

　　見到一個(gè)品德能力超過自己的人，就要想著自己要努力跟他一樣；見到一個(gè)不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點(diǎn)。

　　11、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。

　　——《論語·季氏篇》

　　有益的.朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識(shí)廣博的人交朋友，是有益的。

　　與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。

　　12、名不正，則言不順；言不順，則事不成。

　　——《論語·子路篇》

　　名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。

　　13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

　　——《論語·泰伯篇》

　　士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗�肩�?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。

　　14、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　——《論語·里仁篇》

　　父母在世，不出遠(yuǎn)門，如果要出遠(yuǎn)門，必須告知自己所去的地方。

　　15、逝者如斯夫！不舍晝夜。

　　——《論語·子罕篇》

　　逝去的時(shí)光就像這流水一樣，白天和黑夜都不會(huì)停止。

　　16、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　——《論語·里仁篇》

　　父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。

　　17、君子周而不比，小人比而不周。

　　——《論語·為政篇》

　　君子團(tuán)結(jié)人而不搞拉幫結(jié)派，小人只搞拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)人。

　　18、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　——《論語·子路篇》

　　君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。

　　19、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？

　　——《論語·公冶長篇》

　　腐爛的木頭不堪雕刻，糞土的墻面不堪涂抹！對(duì)于宰予這樣的人，還有什么好責(zé)備的呢？

　　20、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　——《論語·里仁篇》

　　君子考慮的是德行，小人考慮的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸

《論語》經(jīng)典名句5

　　1、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"——《論語·述而》

　　2、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。《論語》

　　3、曾子曰："君子以文會(huì)友，以友輔仁。"

　　4、以文會(huì)友，以友輔仁。《論語》

　　5、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！

　　6、見賢思齊焉，見不賢而自省也。

　　7、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

　　8、君子恥其言而過其行。（憲問）

　　9、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）

　　10、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）

　　11、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）

　　12、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語衛(wèi)靈公》

　　13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

　　14、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"——《衛(wèi)靈公》

　　15、君子不器。

　　16、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　17、君子納于言而敏于行。

　　18、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"

　　19、飽食終日，無所用心，難矣哉！——《陽貨》

　　20、道聽而涂說，德之棄也。——《陽貨》

　　21、仁者安仁，知者利仁。——《里仁》

　　22、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《泰伯》

　　23、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　24、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。

　　25、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。出處：論語

　　26、知之為知之，不知為不知，是知也。出處：論語

　　27、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。出處：論語

　　28、言必信，行必果。出處：《論語》

　　29、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語

　　30、既來之，則安之。

　　31、朝聞道，夕死可矣。出處：《論語》

　　32、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。出處：論語

　　33、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）出處：論語

　　34、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語

　　35、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

　　37、貧而無諂，富而無驕。出處：論語—學(xué)而

　　38、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

　　39、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。示例：

　　40、子曰：不在其位，不謀其政。示例：職早就打算一個(gè)主意，想去回藩臺(tái)去，又因?yàn)槭?/p>

　　41、溫故而知新，可以為師矣。

　　42、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

　　43、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

　　44、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！—— 論語

　　45、成事不說，遂事不諫，既往不咎。—— 論語

　　46、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。—— 論語

　　47、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。—— 論語

　　48、寧肯站著死，決不跪著生。—— 論語

　　49、林放問禮之本。子曰："大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"

　　50、驥不稱其力，稱其德也！

《論語》經(jīng)典名句6

　　1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》

　　2、巧言令色，鮮矣仁。——《論語》

　　3、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　4、子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"

　　5、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

　　6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語

　　7、成事不說，遂事不諫，既往不咎。《八佾（yi）》

　　8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）

　　9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）

　　10、不患人之不已知，患不知人也。《學(xué)而》

　　11、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）

　　12、自古皆有死，民無信不立。——《論語顏淵》

　　13、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　14、天下有道則見，無道則隱。

　　15、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

　　16、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。

　　17、君子納于言而敏于行。

　　18、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"——《論語》

　　19、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》

　　20、有教無類。——《衛(wèi)靈公》

　　21、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語》

　　22、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》

　　24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。出處：論語為政

　　25、見利思義。

　　26、"齊一變，至于魯，魯一變，至于道。"

　　27、言必信，行必果。

　　28、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語秦伯

　　29、孔子語錄：子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。

　　30、不在其位，不謀其政。

　　31、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語

　　32、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出處：論語述而

　　33、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。出處：論語

　　34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語

　　35、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！出處：論語

　　36、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　37、君子不以言舉人，不以人廢言。出處：論語衛(wèi)靈公

　　38、子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。

　　39、不好犯上，而好作亂者，未之有也。

　　40、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

　　41、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　42、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

　　43、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——論語

　　44、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。

　　45、子曰："夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。

　　46、如果具有臧武仲的'智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂增加文采，就可以算完人了。

　　47、驥不稱其力，稱其德也！

　　48、可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　49、孝弟也者，其為仁之本與。

　　50、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

《論語》經(jīng)典名句7

　　1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　【譯文】孔子說:“學(xué)過之后又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的事嗎?人家一時(shí)不理解自己，自己也不要怨恨、惱怒，這不也是一個(gè)有德的君子嗎?”

　　 2、子曰:“巧言令色，鮮仁矣。”

　　【譯文】孔子說:“花言巧語，裝著和顏悅色的樣子，這種人是很少有仁心的。”

　　3、曾子曰:“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　【譯文】曾子說:“我每天都多次反省自己，在為別人辦事時(shí)是不是盡心竭力了呢?在同朋友交往時(shí)是不是做到誠實(shí)可信了呢?對(duì)老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”

　　【注釋】曾子:即曾參(音shēn)，字子輿，生于公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省:省(音xǐng)，檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個(gè)方面檢查;三是多次檢查。其實(shí)，古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字，表示動(dòng)作頻率多，不必認(rèn)定為三次。

　　4、子曰:“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

　　【譯文】孔子說:“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，去有道的人那里去匡正自己，這樣就可以說是好學(xué)了。”

　　【注釋】就:靠近、看齊。有道:指有道德的人。正:匡正、端正。

　　5、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”

　　【譯文】孔子說:“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。”

　　【注釋】患，擔(dān)憂、害怕。人，指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人，而非民。

　　6、子曰:“詩三百，一言以蔽之，曰:‘思無邪’。”

　　【譯文】孔子說:“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”

　　【注釋】詩三百，詩指《詩經(jīng)》一書。此書實(shí)有305篇，三百只是舉其整數(shù)。蔽，包括，概括的意思。思無邪，此為《詩經(jīng)?魯頌》上的一句。此處的“思”作思想解。無邪，一解為“純正”，一解為“直”。

　　7、子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

　　【譯文】孔子說:“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲能不被(外界事物所)迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論而不會(huì)覺得不順，七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

　　【注釋】有:同“又”。不惑，掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。天命，指不能為人力所支配的事情。耳順，對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩。從，遵從的意思;逾，越過;矩，規(guī)矩。

　　8、孟武伯問孝，子曰:“父母唯其疾之憂。”

　　【譯文】孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道。孔子說:“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。(這樣做就可以算是盡孝了。)”

　　【注釋】孟武伯，孟懿子的兒子，名彘。武是他的謚號(hào)。父母唯其疾之憂。其，代詞，指父母。疾，疾病。

　　9、子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”

　　【譯文】孔子說:“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。”

　　【注釋】溫故而知新:故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識(shí)。

　　10、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

　　【譯文】孔子說:“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。”

　　【注釋】周，合群。比，音bì(第四聲)，勾結(jié)。小人，沒有道德修養(yǎng)的凡人。

　　11、子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　【譯文】孔子說:“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。”

　　【注釋】罔:迷惑、糊涂。殆;疑惑、危險(xiǎn)。

　　12、子曰:“由，誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　【譯文】孔子說:“仲由，我教給你怎樣做的話，你會(huì)明白嗎?知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是智慧啊!”

　　【注釋】由，姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長期追隨孔子。女，同汝，你。

　　13、子曰:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

　　【譯文】孔子說:“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么來行走呢?”

　　【注釋】輗，音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。(2)軏:音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。

　　14、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”

　　【譯文】孔子談到季氏時(shí)說:“他用六十四人在自己的庭院中奏樂舞蹈，這樣的事他都忍心去做，(那么)還有什么事情是不可以狠心做出來呢?”

　　【注釋】季氏，魯國正卿季孫氏，即季平子。八佾:佾音yì，行列的意思。古時(shí)一佾8人，八佾就是64人。據(jù)《周禮》規(guī)定，只有周天子才可以使用八佾，諸侯為六佾，卿大夫?yàn)樗馁�，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。可忍，可以忍心。一說可以容忍。

　　15、子曰:“朝聞道，夕死可矣。”

　　【譯文】孔子說:“早晨得知了(為仁之)道，就是當(dāng)晚死去也心甘情愿了。”

　　16、子曰:“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”

　　【譯文】孔子說:“君子思念的是道德，小人想念的是鄉(xiāng)土;君子想著的是法制，小人想著的是恩惠。”

　　【注釋】懷:思念。土:鄉(xiāng)土。刑:法制懲罰。

　　17、子曰:“君子喻于義，小人喻于利。”

　　【譯文】孔子說:“君子明白大義，小人只知道小利。”

　　18、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

　　【譯文】孔子說:“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)看齊;見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(有沒有與其相類似的錯(cuò)誤)。”

　　19、子曰:“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

　　【譯文】孔子說:“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有充分的道理(理由)。”

　　【注釋】游:指游學(xué)、游官、經(jīng)商等外出活動(dòng)。方:規(guī)矩，道理，理由。

　　20、子曰:“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

　　【譯文】孔子說:“三年(多年)沒有改變父親的合乎禮儀的規(guī)矩，這樣的人可以說是盡到孝了。”

　　21、子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”

　　【譯文】孔子說:“父母的年紀(jì)，不可不知道并且要常常記在心里。一方面為他們的長壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”

　　22、子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”

　　【譯文】孔子說:“君子應(yīng)該在說話時(shí)要謹(jǐn)慎，在行動(dòng)時(shí)要敏捷。”

　　【注釋】訥:遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。敏:敏捷、快速的意思。

　　23、子曰:“德不孤，必有鄰。”

　　【譯文】孔子說:“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”

　　24、宰予晝寢，子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅!”子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

　　【譯文】宰予白天睡覺。孔子說:“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)備還有什么用呢?”孔子又說:“起初，我對(duì)于人，是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在，我是聽了他講的話，還要觀察他的行為。在宰予這里，我改變了觀察人的方法。”

　　【注釋】糞土:腐土、臟土。杇:音wū，抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。誅:意為責(zé)備、批評(píng)。與:語氣詞。

　　25、子貢曰:“夫子之文章，可得而聞也;夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

　　【譯文】子貢說:“老師講授的禮、樂、詩、書的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的;老師講授的人性和天道的'理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。”

　　【注釋】文章:這里指孔子傳授的詩書禮樂等。性:人性。《陽貨篇》第十七中談到性。天道:天命。《論語》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。

　　26、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”

　　【譯文】子貢問道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說:“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’。”

　　【注釋】孔文子:衛(wèi)國大夫孔圉(音yǔ)。“文”是謚號(hào)，“子”是尊稱。敏:敏捷、勤勉。

　　27、季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣。”

　　【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說:“考慮兩次也就行了。”

　　【注釋】季文子:即季孫行父，魯成公、魯襄公時(shí)任正卿，“文”是他的謚號(hào)。斯:就。

　　28、子曰:“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

　　【譯文】孔子說:“花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認(rèn)為這種人可恥，我也認(rèn)為可恥。”

　　【注釋】足恭:一說是兩只腳做出恭敬逢迎的姿態(tài)來討好別人;另一說是過分恭敬。這里采用后說。左丘明:姓左丘名明，魯國人，相傳是《左傳》一書的作者。

　　29、子曰:“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

　　【譯文】孔子說:“顏回的品質(zhì)多高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

　　【注釋】簞:音dān，古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學(xué)。

　　30、子曰:“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　【譯文】孔子說:“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗:文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。”

　　【注釋】質(zhì):樸實(shí)、自然，無修飾的。文:文采，經(jīng)過修飾的。野:此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。史:言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。彬彬:指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。

　　31、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

　　【譯文】孔子說:“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　32、子曰:“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。”

　　【譯文】孔子說:“聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜;聰明人快樂，有仁德者長壽。”

　　【注釋】知者樂水，仁者樂山。“知”同“智”;樂，古音yào，喜愛的意思。

　　33、子曰:“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

　　【譯文】孔子說:“默默地記住(所學(xué)的知識(shí))，學(xué)習(xí)中不覺得厭煩，教人中不知道疲倦，這對(duì)我能有什么因難呢?”

　　【注釋】識(shí):音zhì，記住的意思。何有于我哉:對(duì)我有什么難呢?

　　34、子曰:“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

　　【譯文】孔子說:“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于(禮、樂等)六藝的范圍之中。”

　　【注釋】德:舊注云:德者，得也。能把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。藝:藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。

　　35、子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

　　【譯文】孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不要去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他(三個(gè))方面的東西，那就不要再教他了。”

　　【注釋】憤:苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子。悱:音fěi，想說又不能明確說出來的樣子。隅:音yǔ，角落。

　　36、子曰:“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

　　【譯文】孔子說:“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

　　【注釋】飯疏食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。曲肱:肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

　　37、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰:“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

　　 【譯文】葉公問子路孔子是個(gè)什么樣的人，子路不答。孔子(對(duì)子路)說:“你為什么不說。(就說)他這個(gè)人發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”

　　【注釋】葉公姓沈名諸梁，楚國的大夫，封地在葉城(今河南葉縣南)，所以叫葉公。云爾:云，代詞，如此的意思。爾同耳，而已，罷了。

　　38、子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>

　　【譯文】孔子說:“三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

　　39、子以四教:文、行、忠、信。

　　【譯文】孔子以文、行、忠、信四項(xiàng)內(nèi)容教授給學(xué)生們。

　　【注釋】文:文獻(xiàn)、古籍等。行:指德行，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容。忠:盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思。信:以實(shí)之謂信。誠實(shí)的意思。

　　40、子曰:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

　　【譯文】孔子說:“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。”

　　【注釋】坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。長戚戚:經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

　　41、子溫而厲，威而不猛，恭而安。

　　【譯文】孔子既溫和又嚴(yán)厲，威嚴(yán)卻不兇猛，莊重而又安祥。

　　42、詩云:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

　　【譯文】《詩經(jīng)》說:“(要)小心謹(jǐn)慎呀，就好像站在深淵旁邊，踩在薄冰上面。”

　　43、曾子言曰:“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

　　【譯文】曾子說:“鳥快死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的;人快死的時(shí)候，說的話是善意的。”

　　44、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

　　【譯文】曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗��?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”

　　【注釋】弘毅:弘，廣大。毅，強(qiáng)毅。

　　45、子曰:“不在其位，不謀其政。”

　　【譯文】孔子說:“不在那個(gè)職位上，就不考慮那個(gè)職位上的事。”

　　46、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”

　　【譯文】顏淵感嘆地說:“(對(duì)于老師的學(xué)問與道德)，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了。”

　　【注釋】喟:音kuì，嘆息的樣子。彌:更加，越發(fā)。鉆:鉆研。瞻:視、看。循循然善誘人:循循然，有次序地。誘，勸導(dǎo)，引導(dǎo)。卓爾:高大、超群的樣子。末由:末，無、沒有。由，途徑，路徑。這里是沒有辦法的意思。

　　47、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

　　【譯文】孔子想要搬到九夷那個(gè)地方去居住。有人說:“那里非常落后閉塞，不開化，怎么能住呢?”孔子說:“有君子去那里住下來，就不會(huì)閉塞落后了。”

　　【注釋】九夷:中國古代對(duì)于東方少數(shù)民族的通稱。陋:鄙野，文化閉塞，不開化。

　　48、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　【譯文】孔子在河邊說:“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

　　49、子謂顏淵曰:“惜乎!吾見其進(jìn)也，未見其止也。”

　　【譯文】孔子在評(píng)價(jià)顏淵時(shí)說:“可惜呀!我只見他不斷前進(jìn)，從來沒有看見他停止過。”

　　50、子曰:“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

　　【譯文】孔子說:“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四、五十歲時(shí)還默默無聞，那他也就沒有什么可以敬畏的了。”

　　51、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

　　【譯文】孔子說:“一個(gè)國家的軍隊(duì)，可以奪去它的主帥;但是一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”

　　【注釋】三軍:12500人為一軍，三軍包括大國所有的軍隊(duì)。此處言其多。匹夫:平民百姓，主要指男子。

　　52、子曰:“歲寒，然后知松柏之后雕后也。”

　　【譯文】孔子說:“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”

　　【評(píng)析】孔子認(rèn)為，人是要有骨氣的。作為有遠(yuǎn)大志向的君子，他就像松柏那樣，不會(huì)隨波逐流，而且能夠經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　53、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

　　【譯文】孔子說:“聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”

　　54、食不厭精，膾不厭細(xì)。

　　【譯文】糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細(xì)。

　　【注釋】膾:音kuài，切細(xì)的魚、肉。

　　55、食不語，寢不言。

　　【譯文】吃飯的時(shí)候不說話，睡覺的時(shí)候也不說話。

　　56、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”

　　【譯文】顏淵問怎樣做才是仁。孔子說:“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說:“請(qǐng)問實(shí)行仁的條目。”孔子說:“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說:“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”

　　【注釋】克己復(fù)禮:克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。歸仁:歸，歸順。仁，即仁道。目:具體的條目。目和綱相對(duì)。事:從事，照著去做。

　　57、齊景公問政于孔子。孔子對(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?”

　　【譯文】齊景公問孔子如何治理國家。孔子說:“做君主的要有君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說:“講得好呀!如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，雖然有糧食，我能吃得上嗎?”

　　【注釋】齊景公:名杵臼，音chǔjiù，齊國國君，公元前547年至公元前490年在位。

　　58、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

　　【譯文】孔子說:“君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。”

　　59、曾子曰:“君子以文會(huì)友，以友輔仁。”

　　【譯文】曾子說:“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”

　　 60、子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”

　　【譯文】孔子說:“自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。”

　　61、子夏為莒父宰，問政。子曰:“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。”

　　【譯文】子夏做莒父的總管，問孔子怎樣辦理政事。孔子說:“不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。”

　　【注釋】莒父:莒，音jǔ。魯國的一個(gè)城邑，在今山東省莒縣境內(nèi)。

　　62、子曰:“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”

　　【譯文】孔子說:“君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。”

　　63、子曰:“剛、毅、木、訥，近仁。”

　　【譯文】孔子說:“剛強(qiáng)、果敢、樸實(shí)、謹(jǐn)慎，這四種品德接近于仁。”

　　64、子曰:“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。”

　　【譯文】孔子說:“國家有道，要正言正行;國家無道，還是要正直，但是說話要隨和謹(jǐn)慎(注意方式方法)。”

　　【注釋】危:直，正直。孫:同“遜”。

　　65、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

　　【譯文】孔子說:“有道德的人，一定有忠言，而有言論的人不一定都有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人都不一定有仁德。”

　　66、子曰:“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”

　　【譯文】孔子說:“君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利。”

　　67、子曰:“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”

　　【譯文】孔子說:“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”

　　68、子曰:“君子恥其言而過其行。”

　　【譯文】孔子說:“君子認(rèn)為說得多而做得少是可恥的。”

　　69、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”

　　【譯文】孔子說:“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事。”

　　70、子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!”

　　【譯文】孔子說:“沒有人了解我啊!”子貢說:“怎么能說沒有人了解您呢?”孔子說:“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的只有天吧!”

　　【注釋】尤:責(zé)怪、怨恨。下學(xué)上達(dá):下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。

　　71、子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

　　【譯文】孔子說:“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”

　　72、子貢問為仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

　　【譯文】子貢問怎樣實(shí)行仁德。孔子說:“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”

　　73、子曰:“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

　　【譯文】孔子說:“人要是沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。”

　　74、子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

　　【譯文】孔子說:“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就可以避免別人的怨恨了。”

　　75、子曰:“君子矜而不爭，群而不黨。”

　　【譯文】孔子說:“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。”

　　【注釋】矜:音jīn，莊重的意思。

　　76、子曰:“君子不以言舉人，不以人廢言。”

　　【譯文】孔子說:“君子不能憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。”

　　77、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　【譯文】子貢問孔子問道:“有沒有一個(gè)字可以終身奉行的呢?”孔子回答說:“那就是恕吧!自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”

　　78、子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

　　【譯文】孔子說:“花言巧語會(huì)敗壞人的德行。在小事情上不忍耐，就會(huì)敗壞大事情的。”

　　79、子曰:“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。”

　　【譯文】孔子說:“大家都厭惡他，我就必須考察一下;大家都喜歡他，我也一定要考察一下。”

　　80、子曰:“過而不改，是謂過矣。”

　　【譯文】孔子說:“有了過錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了。”

　　81、子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”

　　【譯文】孔子說:“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。”

　　82、子曰:“君子謀道不謀食。耕也，餒(1)在其中矣;學(xué)也，祿(2)在其中矣。君子憂道不憂貧。”

　　【譯文】孔子說:“君子只謀求道行道，不謀求衣食。耕田，也常要餓肚子;學(xué)習(xí)，可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行，不擔(dān)心貧窮。”

　　【注釋】餒:音něi，饑餓。祿:做官的俸祿。

　　83、子曰:“當(dāng)仁，不讓于師。”

　　【譯文】孔子說:“面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。”

　　84、子曰:“有教無類。”

　　【譯文】孔子說:“人人都可以接受教育，不分族類。”

　　85、子曰:“道不同，不相為謀。”

　　【譯文】孔子說:“主張不同，就沒有互相商議的(基礎(chǔ))。”

　　86、孔子曰:“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”

　　【譯文】孔子說:“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛奉承的人交朋友，同慣于花言巧語的人交朋友，這是有害的。”

　　【注釋】諒:誠信。便辟:慣于走邪道。善柔:善于和顏悅色騙人。便侫:慣于花言巧語。

　　87、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ�戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅�戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ�戒之在得。�?/p>

　　【譯文】孔子說:“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;等到身體成熟了，血?dú)夥絼偅�要戒除與人爭斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”

　　88、子曰:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”

　　【譯文】孔子說:“人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才相互有了差別。”

　　 89、子曰:“道聽而涂說，德之棄也。”

　　【譯文】孔子說:“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。”

　　90、子曰:“巧言令色，鮮矣仁。”

　　【說明】本章已見于第一篇《學(xué)而》的第三章，此處系重出。

　　 91、子路曰:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”

　　【譯文】子路說:“整天吃飽了飯，什么心思也不用，真太難了!”

　　 92、往者不可諫，來者猶可追。

　　【譯文】過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。”

　　93、四體不勤，五谷不分。

　　【譯文】手腳不勤，分不清五谷。

　　【注釋】四體:四肢。“五谷”,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是:前者有稻無麻,后者有麻無稻。

　　94、子夏曰:“仕而優(yōu)(1)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”

　　【譯文】子夏說:“做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官。”

　　【注釋】優(yōu):有余力。

《論語》經(jīng)典名句8

　　1、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　2、道聽而涂說，德之棄也。

　　3、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　4、君子和而不同，小人同而不和。

　　5、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　6、不患人之不己知，患不知人也。

　　7、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　8、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮

　　9、己所不欲，勿施于人。

　　10、知者樂水，仁者樂山。

　　11、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　12、人在解決生活溫飽問題后，再去追求禮樂文明是不難做到的；

　　13、往者不可諫，來者猶可追。

　　14、未知生，焉知死？

　　15、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

　　16、近者悅，遠(yuǎn)者來。

　　17、君子求諸己，小人求諸人。

　　18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　19、毋意、毋必、毋固、毋我。

　　20、貧而無怨，難；富而無驕，易。

《論語》經(jīng)典名句9

　　本學(xué)期老師組織我們讀《論語》。學(xué)到＂學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。

　　課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經(jīng)典話語加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得。

　　為人之道，貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實(shí)；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無為頹廢，胸?zé)o大志。這些類型，我覺得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠的人。真誠是搞好人際關(guān)系的.良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你。

　　這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完，不過我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語》里說的，為人之道，貴在真誠。

《論語》經(jīng)典名句10

　　1、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"——《論語·子罕》

　　2、吾未見好德者如好色者也。

　　3、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍晝液。"

　　4、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

　　5、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）

　　6、人能弘道，非道弘人。

　　7、三十而立，四十而不惑。

　　8、苛政猛于虎。《論語》

　　9、父母，唯其疾之憂。

　　10、子曰："君子不以言舉人，不以人廢言。"——《論語》

　　11、子曰：道不同，不相為謀。——《論語》

　　12、敏而好學(xué)，不恥下問。——《公冶長》

　　13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。出處：《論語子罕》

　　14、你欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語

　　15、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：論語

　　16、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　17、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。出處：《論語衛(wèi)靈公》

　　18、一言而可以興邦。

　　19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　20、不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語

　　21、君子不器。

　　22、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　23、溫故而知新，可以為師矣。

　　24、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　25、君子和而不同，小人同而不和。《論語子路》和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。

　　26、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小不忍，則亂大謀。

　　27、寢不尸，居不容。——論語

　　28、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

　　29、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　30、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

《論語》經(jīng)典名句11

　　1、一棵樹上有白玉韓眉酒吧，村道旁有河橋。

　　2、花里的米說豐年，聽蛙聲一聲。

　　3、山前白鷺飛，桃花流桂魚肥。

　　4、花期，白色，紫色，粉紅色，水紅色，美麗。

　　5、綠色的梅子香折滿袖，暗紅的'春色一如既往。

　　6、沒有選擇的落花，似曾相識(shí)焉歸來。

　　7、黃色的四朵夫人花滿道，千朵壓枝低。

　　8、前村積雪很深，昨晚一根樹枝開了。

　　9、紫顏半開籬菊靜，紅秋如茱蓮愁。

　　10、它不是菊花中偏愛的花，這種花沒有花。

　　11、人間四月，山寺桃花開始綻放。

　　12、蠟像開花期后知道漸近，韓梅一直為東風(fēng)留言。

　　13、梅花枝上東有軍心，接近雪后花期。

　　14、寒梅是最可恨的，去年長的花。

　　15、雪喜歡梅花，梅花喜歡雪，喜歡又不喜歡一切的神奇。

　　16、小春那里有梅花，要看水籬，幾枝斜。

　　17、摸衣服要淋濕杏花雨，吹臉不寒柳風(fēng)。

　　18、那一天的荷葉無研碧，映日荷花紅。

　　19、小溪上的新荷花出水早，花房半紅。

　　20、雨廢深院菊，霜倒半塘荷花。

《論語》經(jīng)典名句12

　　1．溫故而知新，可以為師矣。

　　溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

　　2．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖�更加危險(xiǎn)。

　　3．知之為知之，不知為不知，是知也。

　　知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。

　　4．既來之，則安之。

　　原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安定下來。

　　5．工欲善其事，必先利其器。

　　如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準(zhǔn)備好。

　　6．學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。

　　7．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　一個(gè)軍隊(duì)可以使它喪失主帥，但一個(gè)普通人卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。

　　8．言必信，行必果。

　　講話誠實(shí)，做事果敢。

　　9．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。統(tǒng)治者本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會(huì)信從。

　　10．己所不欲，勿施于人。

　　自己不想要的，切勿強(qiáng)加給別人。

　　11．敏而好學(xué)，不恥下問。

　　聰敏又好學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱。

　　12．君子喻于義，小人喻于利。

　　真正高尚的人重視的是正義感，堅(jiān)持自己的處世原則，而卑賤的人僅僅狹隘地從自身利益出發(fā)。

　　13．不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　不到百般思索仍然搞不通的`地步，我是不開導(dǎo)的；不到想說可怎么也說不清楚的地步，我是不提醒的。

　　14．巧言令色，鮮矣仁！

　　花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的1

　　15．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　我每天多次反省自己：替他人工作是否忠誠？與朋友交往是否守信？老師傳授我的知識(shí)，自己是否熟悉了？

　　16．是可忍，孰不可忍！

　　如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍

　　17．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　學(xué)習(xí)知識(shí)以后，在一定的時(shí)候溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也是快樂的嗎？別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嗎？

　　18．三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己而改正缺點(diǎn)。

　　19．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。

　　20．不在其位，不謀其政。

　　不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過問這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。

　　21．逝者如斯夫！不舍晝夜。

　　時(shí)間猶如流水一般，不論晝夜，時(shí)刻流逝。

　　22．歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　到了冬天來臨的時(shí)候，才知道松樹和柏樹是最后落葉的。

　　23．君子成人之美，不成人之惡。

　　君子通常成全他人的好事，不促成別人的壞事。

　　24．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

　　單純追求速度就無法達(dá)到目的，只顧小利，那就什么大事也做不成。

　　25．小不忍，則亂大謀。

　　小事不忍耐就會(huì)壞了大事。

　　26．道不同，不相為謀。

　　意見或志趣不同的人無法共事。

　　27．不學(xué)禮，無以立。

　　不學(xué)習(xí)禮儀，就不能夠在人群中立足。

　　28．不義而富且貴，于我如浮云。

　　干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來說就如同浮云一樣。

　　29．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。

　　30．性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　人的性情很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

　　31．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　看到別人好的地方，我們要學(xué)習(xí)；看到別人不好的地方，就反省自己有沒有。

　　32．智者樂水，仁者樂山。

　　智者喜愛水，仁者喜愛山。

　　33．始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

　　當(dāng)初我對(duì)于別人，是聽到他的話就相信了他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于別人，是聽到他的話還要觀察他的行為。

　　34．有教無類。

　　不管貴賤賢愚，哪一類人都給予教育。

　　35．君子和而不同，小人同而不和。

　　君子用自己正確的意見來糾正別人的錯(cuò)誤意見，使一切都做到恰到好處，卻不肯盲從附和。小人只是盲從附和，不肯表示自己的不同意見。

　　36．當(dāng)仁，不讓于師。

　　遇到行仁義之事的時(shí)候，即使是老師也不用謙讓。

　　37．人而無信，不知其可也。

　　一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。

　　38．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！

　　譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的。

　　39．不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　　不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。

　　40．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

　　士不可以不剛強(qiáng)堅(jiān)毅，因?yàn)樗麄冐?zé)任重大而路程遙遠(yuǎn)。

　　41．過而不改，是謂過矣。

　　有過錯(cuò)卻不加以改正，這才是真正的過錯(cuò)。

　　42．與朋友交，言而有信。

　　與朋友交往，要守信用。

　　43．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

《論語》經(jīng)典名句13

　　1、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

　　2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

　　3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　4、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　5、不患人之不己知，患不知人也。

　　6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說，知道某件事情并不一定比喜歡這件事情更重要，而喜歡這件事情也不一定比享受這件事情更重要。

　　8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

　　9、寢不尸，居不容。

　　10、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。”意思是說，學(xué)習(xí)知識(shí)只有不斷地實(shí)踐和學(xué)習(xí)才能真正掌握。

　　11、自古皆有死，民無信不立。

　　12、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

　　13、君子以文會(huì)友，以友輔仁。

　　14、人沒有對(duì)將來的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。

　　15、未能事人，焉能事鬼。

　　16、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”意思是說，一個(gè)有品德的人永遠(yuǎn)都是開明寬厚的，而一個(gè)卑鄙的人則總是憂愁不安。

　　17、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　18、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　19、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　20、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

　　21、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

　　22、不在其位，不謀其政。

　　23、德不孤，必有鄰。

　　24、譯：孔子說：“一切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。”

　　25、吾未見好德者如好色者也。

　　26、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說，通過不斷地回顧歷史，了解舊知識(shí)，才能更好地理解新的知識(shí)并成為一個(gè)好老師。

　　27、子曰：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，不要做自己不希望別人對(duì)待自己的事情。

　　28、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　29、未能事人，焉能事鬼?

　　30、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　31、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　32、這部書中的經(jīng)典名句很多，今舉其一句如下。

　　33、君子居之，何陋之有?

　　34、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

　　35、其意思是，自已不愿意做的事情，也不要強(qiáng)加給別人去做。

　　36、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

　　37、子不語：怪，力，亂，神。

　　38、知者樂水，仁者樂山。

　　39、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　40、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　41、己所不欲，勿施與人。

　　42、朝聞道，夕死可矣。

　　43、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

　　44、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

　　45、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

　　46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　47、食不語，寢不言。

　　48、子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。

　　49、溫故而知新，可以為師矣。

　　50、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

　　51、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　52、己所不欲，勿施于人。

　　53、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

　　54、《論語》是中國儒家思想的重要文獻(xiàn)之一，其中包含了很多經(jīng)典的名言警句，以下是部分代表性的《論語》名言：

　　55、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　56、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。

　　57、君子欲衲于言，而敏于行。

　　58、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

　　59、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！币馑际钦f，無論和誰一起相處，總有值得學(xué)習(xí)的地方。

　　60、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

　　61、曾子，曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

　　62、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　63、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

　　64、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　65、君子和而不同，小人同而不和。

　　66、食不厭精，膾不厭細(xì)。

　　67、譯：孔子說：“甜言蜜語、滿臉堆笑、點(diǎn)頭哈腰，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認(rèn)為可恥，我也認(rèn)為可恥。”

　　68、另外，《論語》作為中國古代文化的重要組成部分，也是中華文明的重要代表之一，其名言更是具有廣泛傳承和影響力。

　　69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　70、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

　　71、因?yàn)椤墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一，其中包含了眾多深刻的名言警句，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”“己所不欲，勿施于人”等。

　　72、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"。

　　73、君子喻于義，小人喻于利。

　　74、譯：顏淵、季路侍奉時(shí)。孔子說：“為什么不說說各人的愿望呢？”子路說：“愿將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。”顏淵說：“但愿能做到不夸耀優(yōu)點(diǎn)、不宣揚(yáng)功勞。”子路說：“您的愿望呢？”孔子說：“但愿老人能享受安樂，少兒能得到關(guān)懷，朋友能夠信任我。”

　　75、譯：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的`人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。”

　　76、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　77、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

　　78、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　79、君子居之，何陋之有？

　　80、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍晝夜!"

　　81、顏淵、季路待。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

　　82、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。

　　83、三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　84、放于利而后行，多怨。

　　85、這些名言警句都是具有普遍適用價(jià)值的，可以幫助我們更好地理解人生道理、塑造良好的人生態(tài)度和價(jià)值觀。

　　86、孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

　　87、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　88、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

　　89、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

　　90、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

《論語》經(jīng)典名句14

　　1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

　　2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習(xí)好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當(dāng)謂“己之傳于人”。

　　3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗�肩�?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。

　　4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

　　5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對(duì)我來說就好像天空的浮云一樣。

　　6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之【譯】孔子說：“(如果)三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正。”

　　7、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

　　8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”【譯】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學(xué)習(xí)過，我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”

　　9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。

　　10、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

　　11、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>

　　13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖�更加危險(xiǎn)。

　　14、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　15、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。

　　16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

　　17、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

　　18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>

　　19、子曰：“過猶不及。”（《論語?先進(jìn)》）

　　20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

　　22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”

　　23、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排。’君子（只要）敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤，對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”

　　24、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。

　　25、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語?里仁》）

　　27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

　　28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”(《論語?子罕》)

　　29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。

　　30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

　　31、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”

　　32、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”

　　33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。

　　34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。” 【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。”

　　35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。

　　36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

　　37、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。” “寧武子這人，國家太平時(shí)，就聰明，國家混亂時(shí)，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

　　38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的.，不要加給別人。

　　39、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”

　　40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。

　　41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”

　　43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

　　44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”

　　45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《論語?里仁》）

　　46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。

　　47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí)，這樣就可以說是好學(xué)的了。

　　48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

　　49、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　50、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

　　51、不患人之不己知，患不知人也。

　　52、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)

　　53、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”

　　54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　55、聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”

　　56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實(shí)事。

　　57、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　58、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

　　59、子曰：“放于利而行，多怨。”（《論語?里仁》）

　　60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語?述而》)

　　61、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。

　　62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。

　　63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語?里仁》）

　　64、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”

　　65、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有近在眼前的憂患。

　　66、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？

　　67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準(zhǔn)則，以仁為憑借，以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。

　　68、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

　　69、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。

　　70、學(xué)而不厭，誨人不倦。（《述而》）學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿足，教誨別人從不懈怠。

　　71、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”（《論語?公冶長》）

　　72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>

　　73、貧而無諂，富而無驕

　　74、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語?述而》）

　　75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂有勇氣不會(huì)恐懼。

　　76、子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

　　77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”

　　78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《論語?述而》)

　　79、成事不說，遂事不諫，既往不咎。”“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

　　81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

　　82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。

　　83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”【譯】仲弓問（怎樣是）仁。孔子說：“出門（工作、辦事）時(shí)要像會(huì)見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的，不要強(qiáng)加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨。”仲弓說：“我雖不聰敏，請(qǐng)讓我按照您的話去做吧。”

　　85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者【譯】孔子說：“（對(duì)任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。”

　　86、子曰：“見義不為，無勇也。”

　　87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”

　　88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。

　　89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　91、言必信，行必果。

　　92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”(《論語?泰伯》)

《論語》經(jīng)典名句15

　　1.子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

　　【譯文】孔子說：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”

　　2.子曰：君子務(wù)本，本立而道生。

　　【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

　　3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

　　【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

　　4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢?”

　　5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。”

　　6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

　　【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

　　7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

　　8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’

　　【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

　　9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?

　　【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”

　　10.子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。”

　　11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。

　　【譯文】孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。”

　　12.子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書，就危險(xiǎn)。”

　　13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。”

　　14.子曰：人而無信，不知其可也。

　　【譯文】孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么?

　　15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　【譯文】孔子說：“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的')道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！?/p>

　　16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。

　　【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”

　　17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。

　　【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

　　18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　【譯文】孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤)。”

　　19. 子曰：以約失之者鮮矣。

　　【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。”

　　20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。

　　【譯文】孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。”

　　21.德不孤，必有鄰。

　　【譯文】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”

　　22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

　　【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”

　　23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　【譯文】孔子說：“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

　　24.子曰：朝聞道，夕死可矣。

　　【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　25.子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　【譯文】孔子說：“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。”

　　26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　【譯文】孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

　　27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽。

　　【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

　　28.子曰：不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā);不到欲說無語時(shí)，不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。”

　　29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

　　【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時(shí)間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

　　30.葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?

　　【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

　　31.子曰：三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”

　　32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

　　33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

　　【譯文】曾子說：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀;人快死時(shí)，說話都很善良。”

　　34.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?

　　【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗��?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”

　　35.子曰：己所不欲，勿施于人。

　　【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。”

　　36.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

　　【譯文】孔子說：“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。”

　　37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

　　38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　【譯文】孔子說：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。”

　　39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。”

　　40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

　　【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

　　41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。”

　　42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。

　　【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達(dá)不到目的;貪圖小利，就做不成大事。”

　　43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。

　　【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

　　44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

　　45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

　　【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

　　46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

　　47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。

　　【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

　　48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

　　【譯文】孔子說：“君子擔(dān)心至死也沒好名聲。”

　　49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

　　【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會(huì)喪失自己的美德，小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情。”

　　50.子曰：過而不改，是謂過矣。

　　【譯文】 孔子說：“有錯(cuò)不改，這才是真錯(cuò)。”

　　51.子曰：道不同，不相為謀。

　　【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

　　52. 君子以文會(huì)友，以友輔仁。

　　【譯文】孔子說：“君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”

　　53.孔子曰：君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ�戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼偅�戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ�戒之在得�?/p>

　　【譯文】孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年輕時(shí)，血?dú)膺�不成熟，要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年，血?dú)夥絼偅�要戒除與人爭斗;等到老年，血?dú)庖呀?jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭。”

　　54.子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

　　【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環(huán)境不同才相互有了差別。”

　　55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。

　　【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應(yīng)唾棄的。”

　　56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!

　　【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經(jīng)無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”

　　57.子張?jiān)唬菏恳娢Ｖ旅�，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

　　【譯文】子張說：“士遇見國家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，看見有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求，祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬，臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

　　58.子夏曰;博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　【譯文】子夏說：“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

　　59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。

　　【譯文】子貢說：“君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過錯(cuò)，人們都看得見;他改正過錯(cuò)，人們都仰望著他。”

　　60.子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛。”

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