關(guān)于日語敬語的研究論文
歷史上，日本經(jīng)歷漫長的封建王朝統(tǒng)治，形成了嚴(yán)格的階級制度。由儒家理學(xué)體系建立的王朝文化比以前更加繁榮。這種社會文化現(xiàn)象體現(xiàn)在日語形成了發(fā)達(dá)、復(fù)雜的敬語體系中。而且，動詞通過固定的語法或表現(xiàn)方式，變成了敬語。也就是說，日語敬語是通過特定的表達(dá)方式、形成體系、固定的文法等形成了完整的體系。像日本這樣擁有敬語體系的語言是極少的，這意味著，敬語可以稱為是日語的一個特色。
一、日語敬語產(chǎn)生的背景
日本是一個島國，自古以來環(huán)境比較惡劣，地震、臺風(fēng)、洪水比較多。古代的日本人因科技不發(fā)達(dá)，比較畏懼這種自然現(xiàn)象。比如“雷”這個詞日語的發(fā)音「かみなり」，而《廣辭苑》把它理解為「神鳴の意」，表示打雷是神仙弄出的聲音。這個詞到中世紀(jì)之后才被廣泛應(yīng)用。而在這之前用得較多的是「いかち」。理解為「厳（いか）つい」和「霊（ち）」，從日語漢字中我們可以看到，它表示擁有勇猛靈力的生物。還有“地震”這個單詞，在日本古代把它叫做「なま」，它的本意是“生活在泥里的魚”，它的日語漢字是“鯰”。過去，人們認(rèn)為地震是這種魚在地下引起的。它們都表現(xiàn)出了古代日本人對神或有靈力的生物的畏懼。面對這些自然現(xiàn)象，他們只有祈求神明或者有靈力的生物的庇佑。在祈求的過程中，對神明的態(tài)度就必須虔誠，使用的語言也必須是帶有敬意的。所以，對于古代的日本人來說，敬語的產(chǎn)生是與他們的生活，以及當(dāng)時的意識形態(tài)密不可分的。而即使在現(xiàn)代的日本，在請求別人幫助或表示感謝的時候，用敬語來表達(dá)會給對方帶來一種“好感”，讓對方心情愉快，這與中文的“請”、“您”等表示敬意的詞語的功效相同。
二、日語敬語的使用狀況
戰(zhàn)后的日本雖然消除了過去嚴(yán)格的身份、等級差別，但人與人之間的個人條件、社會地位依然存在著差別，在同一集體中也存在著上級與下級、雇主與雇員、老師與學(xué)生、長輩與晚輩等差別，以這種差別為基礎(chǔ)構(gòu)成的人與人之間的上下關(guān)系是影響敬語使用的最重要因素。在同一集體內(nèi)部，職位差別是決定是否使用敬語的重要因素。這些職位差別決定了每個人在所屬集團(tuán)中的地位和相互間的上下關(guān)系，人們需要按照自己所處的位置以及與同仁的上下級關(guān)系進(jìn)行語言交際活動，這就要用到敬語。因此，要用好敬語，首先要了解現(xiàn)代日本人的敬語觀，把握其主要使用原則。
三、日語敬語的分類
日語的'敬語體系由尊敬語，自謙語，鄭重語，美化語構(gòu)成。不論是中國還是日語學(xué)界，都有很多關(guān)于日語敬語的研究。
1、尊敬語
尊敬語是說話人對長輩，上司等所有應(yīng)尊敬的人及其所屬的事務(wù)、性質(zhì)、狀態(tài)等表示敬意的表達(dá)方式。
①行為等（動詞，動詞性名詞）：
いらっしゃる、 おっしゃる、 なさる、 召し上がる
お使いになる、 御利用になる、読まれる、始められる
如：先生は明日學(xué)校に來られま。
木村さんが新聞を読んでおられま。
部長はうお帰りになりまか。
�、诿~：
名前→お名前 住所→御住所
如：お名前は何でか。
御住所は埼玉県でか。
�、蹱顟B(tài)（形容詞等）：
忙しい→お忙しい 立派→御立派
如：御立派な建物でね。
�、埭�+五段動詞或一段動詞連用形+で
如：吉田さんはうお帰りでか。
課長は何時ごろ御出勤でか。
2、自謙語
自謙語是用自謙的語言描述自己和自己一方的行為動作，用來表示對對方和話題人物的尊敬。
①伺う、 申し上げる、 お目に掛かる、
差し上げる、 お屆ける、 御案內(nèi)る
如：先生のお荷物、私が御持ち致しましょうか。
私はロビーで御待ち致しおりま。
②參る、申、いた、おる
行く·來る→參る 言う→申
る→いた いる→おる
3、鄭重語
鄭重語是用鄭重地說話來表示對聽話人的尊重。也是表示自己有高雅教養(yǎng)的表現(xiàn)。鄭重語的基本的表現(xiàn)是「で」和「ま」。其他還有「ござる」「まいる」等。
如：れが王さんの本で。
私の叔父でございま。
雪が降っまいりました。
4、美化語
美化語是在名詞或形容詞前面加「お」或「ご」構(gòu)成。
如：お酒 お料理
這些分類簡單說明了日語的有關(guān)“敬語”的內(nèi)容。但是在日常生活中，要想表達(dá)對別人的尊敬和敬意，除了使用敬語，很安靜的說話方式、平和的表情、認(rèn)真聆聽的態(tài)度等等，也是很重要的。
四、日本人的生活離不開敬語
敬語的區(qū)分“內(nèi)”與“外”的作用，很多人通常認(rèn)為使用敬語會使交流雙方的關(guān)系產(chǎn)生距離感，導(dǎo)致人際關(guān)系變得生疏、僵硬，所以朋友之間盡量不要使用敬語。在最近上演的日本電視連續(xù)劇《日本人不知道的日語》中，也闡述了同樣的觀點(diǎn)。
但是，在日常生活中，敬語卻經(jīng)常在無意識的情況下被人使用。比如：「クン」和「チャン」這兩個單詞。它們除了在公司里是上司對下屬的一種稱呼用語之外，在家庭內(nèi)部也經(jīng)常作為父母叫小孩的稱呼語而被使用。而《廣辭苑》對它們的解釋是，接在名字后面，不僅表示敬稱，還表示一種關(guān)系比較親密的昵稱。還有就是日本人在吃飯的時候經(jīng)常說的「いただきま」，這是日本的一種傳統(tǒng)習(xí)慣，為了感謝上天賜予食物，表達(dá)對神靈的敬意。而飯后說的「ごちそうさま」，則是對做飯人的一種感謝和敬意。以及出門的時候使用的「いっきま」、「いっらっしゃいませ」等日常生活中常用的表達(dá)方式，這些敬語不僅不會讓對方產(chǎn)生所謂距離感，反而是體現(xiàn)了相互之間的尊重和親昵。所以可以說敬語與日本人的普通生活是息息相關(guān)、密不可分的。
綜上所述，日語敬語的存在是與日本人的文化、歷史、心理息息相關(guān)的，生活中也是經(jīng)常無意識地使用敬語。尤其在談判交流、商業(yè)交際等公開場合，一定要注意使用敬語。雖然在日常交流中，會有人因?yàn)椴皇煜ぞ凑Z體系和意思而沒法準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見或者理解別人的想法，但由于敬語所產(chǎn)生的重要作用，使其在日本人的現(xiàn)實(shí)生活中成了必不可少的一部分。
參考文獻(xiàn)：
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